弱德之美议论文800字

问：弱德之美的主要观点是什么？

1. 答：弱德之美的主要观点是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之姿态的一种美。
   “弱德之美”是叶嘉莹先生对词体的美感特质提出的一种本质性说法，其所具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之姿态的一种美。凡被传统词评家所称述为“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的好词，其美感之品质原来都是属于一种“弱德之美”。
   扩展资料：
   《弱德之美》以词人、词史为线索，从文学体式、性别文化、历史世变等多方面探讨词体的美感特质，是作者关于“弱德之美”之专论、讲演、访谈的首次结集。
   作者对“弱德之美”的欣赏和体认出于她自己平生之天性与不渝之持守，通过本书，读者还可以亲切地感受到学术与人生相融合而闪现出来的幽美与光华。
2. 答：叶嘉莹：“弱德之美”，这个是我自己创造的一个名词[1]。
   什么叫做“弱德”呢？这个德有很多种，有健者之德，有弱者之德，这是我假想的一个名词。它是有一种持守，它是有一种道德，而这个道德是在被压抑之中的，都不能够表达出来的，所以我说这种美是一种弱德之美

问：什么是“弱德之美”

1. 答：传统文化中,道家、儒家皆以弱德为美.老子认为水是善利万物而不争,水是弱德,柔弱而胜过刚强,能承受一切.孔子曰：“吾日三省吾身.”又曰：“躬自厚而薄于人.”儒家的“穷则独善其身”不是指弱者,而是一种弱德.\x0d儒家文化有一种弱德之美.她说儒家的“儒”和懦弱的“懦”都有“需”符,而《需卦》之道是强调在将心中的远大理想推而行之的过程中,要注意掌握好具体的步骤和方法.\x0d弱德之美不是弱者之类,弱者并不值得赞美.“弱德”,是贤人君子处在强大压力下仍然能有所持守有所完成的一种品德,这种品德自有它独特的美.这种美一般表现在词里,而司马迁《伯夷列传》之所以独特,就是由于它作为一篇散文,却也于无意之中具有了这种词的特美.也就是贤人君子处于压抑屈辱中,而还能有一种对理想之坚持的“弱德之美”,一种“不能自言”的“幽约怨悱”之美.\x0d虽“弱”,但却含蕴有一种“德”之操守.而这也就正是叶先生之所以把词体的美感特质,称之谓“弱德之美”的缘故.实在不仅只是一种自我约束和收敛的属于弱者的感情心态而已,而是在约束和收敛中还有一种对于理想的追求与坚持的品德方面之操守的感情心态.

问：对于弱德之美这个议题作者是从哪几个方面来展开论述的？

1. 答：弱德之美： 叶先生说：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。” 这种美就是一种弱德之美。
   叶嘉莹：“弱德之美”，这个是我自己创造的一个名词。
   什么叫做“弱德”呢？这个德有很多种，有健者之德，有弱者之德，这是我假想的一个名词。它是有一种持守，它是有一种道德，而这个道德是在被压抑之中的，都不能够表达出来的，所以我说这种美是一种弱德之美。