导读:本文包含了南宋四大家论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中兴四大家,词学思想,题材,艺术特色
南宋四大家论文文献综述
文维丞[1]（2018）在《南宋“中兴四大家”词研究》一文中研究指出“中兴四大家”作为南宋文坛重要的文学团体,以诗歌的创作闻名于世,在文学史上举足轻重,其词的创作成就虽然不及其诗,但尤、杨、范、陆四人以诗人的身份作词,亦别有特色。第一章探讨南宋中兴时期的词坛背景和“中兴四大家”的词学思想。陆游对词的态度经历了由否定到肯定的过程,其对词的创作和欣赏是用诗学的眼光进行观照。杨万里的词学观源于传统儒家的诗教观,以儒家“乐而不淫,哀而不伤”的思想评词。范成大对词的“娱情”方面持有开通的态度,另一方面又接受“以诗为词”的观念。尤袤将词这种文体纳入其藏书目录,也可见其对词体的重视。第二章讨论“中兴四大家”词作的题材。在以写恋情题材的词中,他们一方面模仿“花间”的体式抒写男女恋情,另一方面又受诗学传统的影响,在词中寄托着以“男女喻君臣”的政治含义。四大家的咏物词,通过以物喻人和托物言志抒发人生感慨。爱国词体现了范成大和陆游的爱国思想。以隐逸为题材的词作中,范成大和杨万里词作风格平和,陆游的隐逸词则内含愤慨无奈之情。第叁章分析“中兴四大家”词的艺术特点。使用题序是四大家词的特点之一,他们用题序交代词创作缘由、背景。题序还有浓厚的情感色彩,与本词相互映衬,融为一体。在语言形式上,借鉴律诗中对仗方法,使他们的词作具有整齐典雅的特点。在具体语言运用时,多化用典故和前人经典的诗句入词,使他们的词更富于韵味。他们的婉约词,风格清雅,常常在词中寄托着士大夫的闲情雅志。四大家词的意境雄奇辽阔,克服了传统小词意境狭深的弊端。南北宋时社会变化以及前代词人的影响造成了四大家词的新变。第四章分析“中兴四大家”词的影响。从历代的词选来看,陆游词被选入的次数最多,影响最大,其次是范成大、杨万里、尤袤。对于陆游词的选取,宋代词选多选其艳情词,而清代的词选多选其言志词。对于范成大词的选取,历代词选多选其风格婉约的词作,对其豪放的词作,选本关注不够,历代对于四大家的词评论多集中在词风格上的品评。(本文来源于《沈阳师范大学》期刊2018-05-22）
龚欣欣[2]（2014）在《探析南宋四大家山水画的意境美》一文中研究指出南宋四大家处于山水绘画风格转变的一个重要时期,他们所处风景优美的江南,为其山水绘画提供了素材,加之社会背景的转变,南宋四大家寻求新的绘画突破,开创了边角取景构图之法,对展现山水画中的情景交融、畅神精神、诗画一律的意境有极其巧妙的作用。(本文来源于《现代装饰(理论)》期刊2014年06期）
孙晓光[3]（2012）在《论南宋四大家的艺术风格》一文中研究指出由于上层贵族及社会对山水画的喜爱,北宋后期的山水画已有很多的风格和样式,技巧也有了很多的变化,他们追求绘画中优美的意境。一个新的变化正在酝酿中,到了南宋进入了一个新天地,李唐、刘松年、马远、夏圭就是其中卓越的代表。(本文来源于《青年文学家》期刊2012年27期）
陈堃[4]（2010）在《南宋“中兴四大家”词学研究》一文中研究指出本文以通行的“尤、杨、范、陆”顺序论述“中兴四大家”词学。作为目录学家,尤袤在保存词籍上有自觉的文献意识,虽仅存词籍之目,实开风气之先。作为程颐的后学,他承继了二程的词学观,严守文体尊卑等级。杨万里的词学观表现为：即兴随意的创作态度,词为“小道”的词体功能观,卑视词体的文体价值观,主张词要“好色而不淫,怨诽而不乱”,批评歌功颂德、雕琢华丽的词风。范成大亦以随意、不严肃的态度作词,以词为助兴之资、记载轶事之具,他排斥词体的俚俗,欣赏苏轼、姜夔等人的“雅词”,创作上也存在明显的雅化倾向。陆游认为词起源于唐末,且“愈变愈薄”,是一种不祥之物,正派人士不为。他一方面轻视词体,一方面又乐于作词,重视词的审美特质,欣赏清新自然的词风。陆游看重自己的“诗人”身份,在他心中,词是无法与诗相比的。“四大家”的词学,反映出宋代词学由苏轼到辛、姜过渡时期的两种发展趋势。对于南宋词学,人们更多的是关注鮦阳居士的《复雅歌词序》、张炎《词源》等一些已成体系的“理论”,对“四大家”的词学重视得不够。“四大家”对词学史做出各自的贡献,但成就又是有限的,不应过高评价。(本文来源于《福建师范大学》期刊2010-05-01）
毕李李[5]（2008）在《南宋山水画四大家研究》一文中研究指出中国山水画(Chinese Landscape Painting)是以自然风景为主要描写对象的中国传统画科,无论是名山大川,风景名胜,田园都市,诗词意境均可作画。宋代画院绘画是中国传统山水画的重要组成部分,它既代表了宋代之前朝代的绘画的精华,又左右了接下来的发展。其中南宋的山水绘画和北宋有着截然不同的表现。而被誉为“南宋四大家”的李唐,刘松年,马远,夏圭则是决定这一发展的决定性因素之一。本论文通过原始历史资料的大量收集积累,结合史学研究方法,对“南宋四大家”进行了多方面的研究。本文将不仅仅在这些还原历史的考证研究方面倾注精力,同时也着眼于绘画艺术本身的层面,譬如绘画艺术风格的形成。本文大量运用前人的画论或者画评,给予客观的论述。相比而言,希望能够在以往宫廷绘画给人以“奇巧”“没有思想”“装饰性”的固有印象下,寻找出色画家自身修养而体现出来的艺术灵魂。本文的意义在于,突破了个人单纯对于艺术的臆想,而是基于历史材料的分析,准确的给予南宋四大家应有的定位,不是使用现代人的眼光,而是通过文献的记载,用古人的眼光尝试着还原事物的原貌,这也是本文在前人研究成果上的一个小尝试。(本文来源于《暨南大学》期刊2008-05-01）
沈如泉[6]（2006）在《“南宋前期四六四大家”说献疑》一文中研究指出程千帆、吴新雷两位先生在《两宋文学史》中对于宋代骈文(宋四六)发表了精辟的论述,同时也提出了“南宋前期四六四大家”的说法,具体所指为汪藻、孙觌、洪适、周必大四位南宋四六文名家。不过从四大家入选人数与分期两方面看,此说还不够严密,对洪适、洪遵、洪迈兄弟四六文数量和地位的论述也有进一步深入讨论的余地。总体看来,南宋前期骈文创作较为繁荣,名家众多,“四大家说”尚不足以概括这一特点。(本文来源于《兰州大学学报》期刊2006年01期）
郑永晓[7]（2005）在《南宋诗坛四大家与江西诗派之关系》一文中研究指出关于南宋中兴四大诗人尤袤、杨万里、范成大、陆游,一般认为他们是在摆脱江西诗风的不良影响后才取得各自成就的。实际上,四大家都曾依赖于江西诗派的哺育,尤、杨、范、陆与江西诗派的渊源都颇为深厚。我们不能按照先打倒才有建立这样一种思维定势思考问题。四大家是在继承江西诗派的基础上才有所成就。同时应动态而不是凝固性地看待江西诗派及其诗学思想。江西诗派在南宋中期仍具有相当大的影响,江西诗风占据了北宋后期以至南宋诗歌的主流地位。(本文来源于《南都学坛》期刊2005年01期）
王恪松[8]（2002）在《山水画风格变异的“南宋四大家”》一文中研究指出宋室被迫南渡,半壁江山易主,历史的巨变,带来了山水画风格的变异。以李唐为首的“南宋四大家”,以刚劲的大斧劈皴,寥寥一角、隐隐半边的构图,给人意味深长,境界完整的艺术感受,实为开创了中国山水画史上的新局面。(本文来源于《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》期刊2002年02期）
南宋四大家论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
南宋四大家处于山水绘画风格转变的一个重要时期,他们所处风景优美的江南,为其山水绘画提供了素材,加之社会背景的转变,南宋四大家寻求新的绘画突破,开创了边角取景构图之法,对展现山水画中的情景交融、畅神精神、诗画一律的意境有极其巧妙的作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
南宋四大家论文参考文献
[1].文维丞.南宋“中兴四大家”词研究[D].沈阳师范大学.2018
[2].龚欣欣.探析南宋四大家山水画的意境美[J].现代装饰(理论).2014
[3].孙晓光.论南宋四大家的艺术风格[J].青年文学家.2012
[4].陈堃.南宋“中兴四大家”词学研究[D].福建师范大学.2010
[5].毕李李.南宋山水画四大家研究[D].暨南大学.2008
[6].沈如泉.“南宋前期四六四大家”说献疑[J].兰州大学学报.2006
[7].郑永晓.南宋诗坛四大家与江西诗派之关系[J].南都学坛.2005
[8].王恪松.山水画风格变异的“南宋四大家”[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版).2002