导读:本文包含了唐婚恋传奇论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:唐婚恋传奇,父母形象,社会环境,家族利益
唐婚恋传奇论文文献综述
王卫[1]（2015）在《唐婚恋传奇中的父母形象》一文中研究指出以往研究者多从唐婚恋传奇的文本出发,在评价其中的父母形象时谴责多于谅解。然结合唐代复杂的社会环境——整个社会汲汲于科举仕进的巨大热情,崇尚"父母之命,媒妁之言"的封建传统力量,严格的婚姻制度,崇尚士族而以五姓为贵的婚姻观念等这些因素去探讨这些作为家族利益捍卫者的父母形象,他们在干预子女婚恋时确实呈现出了专制与冷酷,然这专制与冷酷既是受了那个时代集体性声音熏染的结果,又是维护家族利益的需要。因此仅对其严厉谴责而忽略其背后深刻的社会原因则有失公允,并且对全面审视父母形象及深入探讨唐传奇作品的艺术成就有弊而无益。(本文来源于《商洛学院学报》期刊2015年01期）
方圆[2]（2014）在《从唐婚恋传奇中的男主人公形象看爱情结局》一文中研究指出唐传奇是文人有意识的艺术创作，也是中国古代文学研究的重点之一，其中人物形象塑造所达到的水平更是受人瞩目。以往学者多将眼光投放在对女性形象的研究，对小说中男主人公形象关注不足，虽有研究但一般都是将男主人公放置在负面角色中去讨论，或者仅以单一的形式去解读人物形象。实际上，小说中男主人公身上折射出的时代气息同人物内在的矛盾性是十分值得思考。爱情是人类情感中最重要的感情之一，将男主人公放置在婚恋题材作品中，更利于具体审视人物形象的复杂感。因此，本文主要选取唐传奇婚恋题材中具有曲折饱满的故事情节的作品，作为研究论文主题的范本。本文共分两章。第一章将唐婚恋传奇中男性形象采用对比方法将其分为两类即对婚恋理想化的追求者和扭曲化的选择者两种形象进行考察，分析男主人公对于情感价值取向的不同，并且在不同中寻找两者的共同点，力图达到真实还原人物本来面目的意义。另外，在小说男主人公形象全面研究的基础上，依据故事的主要内容，第二章将深入挖掘人物心理渴望追求的爱情观与社会现实的婚姻观之间的矛盾，体会唐士子面对情爱问题时的复杂心理，指出造成男性在情与理之间进行痛苦挣扎时做出的差异选择：挣扎、妥协、合理化，叁种选择不仅影响小说的结局，同时也影响男主人公婚恋的命运。揭示情与理的矛盾，才是造成唐婚恋小说悲喜结局的真正根源。所以，将男主人公形象同爱情结局这两者结合研究，能更加深入理解唐代士子独特的心理状态和对爱情婚姻价值取向。(本文来源于《辽宁师范大学》期刊2014-04-01）
王卫[3]（2014）在《唐婚恋传奇中男性形象塑造的艺术成就探析》一文中研究指出唐婚恋传奇不仅继承了六朝志人小说以人物形象塑造为中心的创作观念,而且塑造人物形象的意识更加自觉,结构布局和叙述故事也是为塑造人物形象服务,并有意识地运用肖像描写、对话描写、心理刻画等各种艺术手段来塑造人物性格,且不断趋于成熟。所塑造的各类男性形象群体,不仅共同特征突出,而且个性鲜明,生动丰满,细腻传神。(本文来源于《商洛学院学报》期刊2014年01期）
高翠元,高丹卡[4]（2012）在《论唐婚恋传奇中的理想女性及其文化内涵》一文中研究指出唐传奇是文言小说的成熟阶段,题材甚多,而以婚恋传奇的成就最高。在婚恋传奇中,唐代文士构筑出一批符合他们爱情期待的理想女性:这些女性容貌出众、才华卓越,大胆跨越礼教的藩篱追求爱情,极富"名妓"的特征;同时又是恪守礼教规范,柔顺卑顺、相夫教子、持家理财的典型贤妻良母。这种融情人、知己、贤妻、良母为一体的理想女性形象,其实是唐代文人在特定文化氛围中对女性的期待和建构,也是唐代文士追求情理和谐统一的婚恋心理的曲折诉求。(本文来源于《华东交通大学学报》期刊2012年02期）
王卫[5]（2011）在《从挣扎到屈服之路——唐婚恋传奇中男性形象分析》一文中研究指出唐婚恋传奇所展示的美好爱情中,男性形象是不可或缺的重要部分。大唐多元开放的文化氛围,使男性可以放胆与各种身份的女子发生丰富多彩的浪漫爱情故事,但当落实到婚姻上,无不陷入了心灵追求与社会规范即情与理的矛盾之中。尽管他们挣扎过,但最终都屈服于强大的社会压力,故事往往也以悲剧告终。造成这种悲剧的原因是多方面的,有男女性格方面的负面因素,更有科举考试、门户偏见、等级制度、父母婚姻包办等方面的强大压力,故而他们在丧失了爱情的同时又承受着婚姻的不幸。(本文来源于《延安大学学报(社会科学版)》期刊2011年03期）
王卫[6]（2009）在《唐婚恋传奇中的男性形象研究》一文中研究指出我国文言小说发展到唐代进入了成熟期,被称为唐传奇,作为一种叙事文学它所取得的艺术成就是多方面的,其中人物形象塑造所达到的水平最是令人瞩目,本文主要探析婚恋传奇中的男性形象。以往的研究者多着眼于女性形象的塑造,对男性形象关注不足,尚有的少量关注一般都是对男性形象鸣鼓而攻之。笔者通过阅读分析发现,男性形象身上所折射的时代气息,所表现出的矛盾性与复杂性十分值得思考,应该对男性形象展开深入研究,才能比较全面公允地揭开其在唐婚恋传奇中的真实面目。爱情是人类最伟大的情感之一,在唐婚恋传奇所展示的美好爱情中,男性形象是不可或缺的重要部分,这即是本文展开论析的一个重要基点。本文研究以唐传奇中关涉婚恋故事的题材为范围,在具体论述时,主要以故事情节比较曲折完整的作品为例。根据一般研究者对具体作品中男性形象爱情态度的评价,这些形象可分为两类:钟情型与薄情型,钟情型一般忠于爱情,并希望将爱情延伸到婚姻,薄情型对爱情不能一以贯之,往往被称为负心汉。但无论是钟情型还是薄情型,两者有一些共同的特征:几乎都是隽郎有才的书生,具有美德洁行;在爱情关系中,不排除性的吸引,更重要的是他们付出了真挚的情感,渴望理想的爱情,但在通往婚姻的道路上充满了爱情与科举仕途、爱情与阀阅门第等级观念、爱情与封建礼法制度之间的各种矛盾障碍,使男性形象处于矛盾的漩涡之中,其故事往往以悲剧作结,这种结局与唐代社会独特的社会文化有着或直接或间接的关系。多元开放的文化氛围使男性有机会与可能去大胆追求自由浪漫的爱情,科举考试提高知识分子地位的同时培养了其冶游轻松的恋爱心态,当然科举入仕更加激发了士子汲汲名利的功业追求,与浪漫爱情发生了冲突:作为封建社会的唐代,礼法制度虽不如后代严格,但在男女缔结婚姻这样的人生大事上,起决定作用的依然是以等级制度、门第观念、婚姻制度的为核心的礼法,婚姻的当事人没有自主可言。所以唐婚恋传奇中的男性形象尽管可以放飞想象的翅膀,放开怀抱,与各种身份的女子发生丰富多彩的浪漫爱情故事,但当落实到婚姻上,无不陷入了心灵追求与社会规范即情与理的矛盾之中,面对这种矛盾,他们一般有叁种选择:挣扎、屈从(妥协)、变形(合理化)。虽有叁种选择,但结局基本都是悲剧,在这些婚恋悲剧中男子有不可推卸的责任,但是也应看到造成这种悲剧的原因是多方面的,有男女性格方面的负面因素,科举考试的魔力,门第观念导致的与高门联姻的巨大吸引力,等级制度的厚壁阻隔,父母主婚的决定性权威等。另外,对于丧失爱情的男子,在承受婚姻不幸的同时,也承受了失恋的痛苦,所以,他们也是悲剧的受害者,而不能一味地将所有罪责加在他们头上。另外,科举制度造就了传奇创作(主要指婚恋传奇的创作)特殊的作家群,他们爱好交游活动和征奇话异的普遍心理,使婚恋话题进入传奇创作,他们取材现实,手法上将现实与浪漫有机地结合起来,往往虚写异情,实在真情;借言鬼神,以指现实;托意于梦,旨在人生。再者,男性形象塑造所取得的艺术成就上,唐婚恋传奇继承六朝志人小说重视“人”的创作观念,但写人意识更加自觉,塑造的人物形象栩栩如生;写人手法更是丰富多样,外貌描写简洁传神,细节描写精妙绝伦,人物对话富于个性,心理刻画曲折变幻:善于紧扣典型环境、精选典型事件凸显人物形象,善于在尖锐的矛盾冲突中揭示人物性格中的复杂性,创造出典型中的个性,做到了同中有异。那些栩栩如生的艺术形象具有强烈的艺术魅力,为后代小说戏曲创作提供了许多有益的艺术经验,还有一些唐婚恋传奇在后世出现了不同程度的嬗变,其男性形象为后世文学创作提供了原型形象。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2009-05-01）
贾名党[7]（2007）在《中唐婚恋传奇悲剧成因考》一文中研究指出婚恋传奇极盛于中唐时期。在这些传奇作品中,男女主人公大都以分离而告终,命运悲剧始终是婚恋文本中的一种主题模式。探讨其悲剧成因,应有以下一些不可忽视的因素:中唐时代特征及主流思潮的新变,佛道教理的进一步浸染和扩张,文本中女主人公思想的超越和性格的卑懦等。(本文来源于《晋中学院学报》期刊2007年02期）
赵正香[8]（2004）在《中唐婚恋题材传奇中女性形象研究》一文中研究指出唐代传奇不但在文学上有其不朽的价值，而且饶富社会的意义。因为内容多采多姿的唐代传奇，除了有引人入胜的情节之外，还有很多值得探讨与关心的问题。本文的研究对象——中唐婚恋题材传奇，绝大部分见辑于宋·李昉所编之《太平广记》，故本论文主要采用本书之故事，其他相关而广记未收录者，则参阅有关点校本。 本论文的重点是从中唐婚恋传奇研究中唐妇女形象，着重从文本角度剖析有关内容，把相关篇目作分类研究，务求从横向、纵向两方面深入探讨。除此之外，根据相关作品，探讨作品中所表现之社会文化内涵。最后，从文字创作角度突出中唐作家塑造妇女形象的艺术手法，突出本课题的文学性。 本论文共分五章：第一章绪论，说明本论文研究动机、研究范围与研究方法；第二章中唐婚恋题材传奇中妇女形象类型，把作品分成五类加以论述；第叁章中唐婚恋传奇所反映的社会文化内涵，透过作品了解中唐之社会文化现象；第四章中唐婚恋传奇的艺术特色，从叙事角度、人物形象等创作技巧进行探讨；第五章结论，对全文进行概括总结。(本文来源于《暨南大学》期刊2004-04-01）
唐婚恋传奇论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
唐传奇是文人有意识的艺术创作，也是中国古代文学研究的重点之一，其中人物形象塑造所达到的水平更是受人瞩目。以往学者多将眼光投放在对女性形象的研究，对小说中男主人公形象关注不足，虽有研究但一般都是将男主人公放置在负面角色中去讨论，或者仅以单一的形式去解读人物形象。实际上，小说中男主人公身上折射出的时代气息同人物内在的矛盾性是十分值得思考。爱情是人类情感中最重要的感情之一，将男主人公放置在婚恋题材作品中，更利于具体审视人物形象的复杂感。因此，本文主要选取唐传奇婚恋题材中具有曲折饱满的故事情节的作品，作为研究论文主题的范本。本文共分两章。第一章将唐婚恋传奇中男性形象采用对比方法将其分为两类即对婚恋理想化的追求者和扭曲化的选择者两种形象进行考察，分析男主人公对于情感价值取向的不同，并且在不同中寻找两者的共同点，力图达到真实还原人物本来面目的意义。另外，在小说男主人公形象全面研究的基础上，依据故事的主要内容，第二章将深入挖掘人物心理渴望追求的爱情观与社会现实的婚姻观之间的矛盾，体会唐士子面对情爱问题时的复杂心理，指出造成男性在情与理之间进行痛苦挣扎时做出的差异选择：挣扎、妥协、合理化，叁种选择不仅影响小说的结局，同时也影响男主人公婚恋的命运。揭示情与理的矛盾，才是造成唐婚恋小说悲喜结局的真正根源。所以，将男主人公形象同爱情结局这两者结合研究，能更加深入理解唐代士子独特的心理状态和对爱情婚姻价值取向。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
唐婚恋传奇论文参考文献
[1].王卫.唐婚恋传奇中的父母形象[J].商洛学院学报.2015
[2].方圆.从唐婚恋传奇中的男主人公形象看爱情结局[D].辽宁师范大学.2014
[3].王卫.唐婚恋传奇中男性形象塑造的艺术成就探析[J].商洛学院学报.2014
[4].高翠元,高丹卡.论唐婚恋传奇中的理想女性及其文化内涵[J].华东交通大学学报.2012
[5].王卫.从挣扎到屈服之路——唐婚恋传奇中男性形象分析[J].延安大学学报(社会科学版).2011
[6].王卫.唐婚恋传奇中的男性形象研究[D].陕西师范大学.2009
[7].贾名党.中唐婚恋传奇悲剧成因考[J].晋中学院学报.2007
[8].赵正香.中唐婚恋题材传奇中女性形象研究[D].暨南大学.2004