山东省淄博市张店区科苑小学255022
自我校开展经典诵读以来，经历了萌芽、准备、试验阶段，现已初见成效，形成了一定的规模。我们认为“诵读经典”就是“读最有价值的书”，人的生命有限，熟读一些有价值的书，可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生的智慧，能站在巨人的肩膀上，较迅速地启迪自己的理性。
“江山易改，本性难移。”我们可以肯定地说，人生最难化者唯习性，良好的习性一旦养成，则终身受益不尽，反之将受害无穷。要启发理性，开拓见训，陶养性情，除“诵读经典”外，恐怕别无切实可行之方了。《语文课程标准》中也提出，阅读评价要考察学生阅读的兴趣、方法与习惯，以及阅读材料的选择和阅读量。王财贵博士所著《儿童中国文化导读说明手册》中多次提到读经能帮助学生养成良好的阅读习惯：一个提早认字的儿童，可以提早阅读，而养成阅读习惯的儿童，不但自己吸收知识，也减轻了父母的担心！更能减少多少社会的暴戾之气！读经的儿童，由于语文能力的增强，往往可以开启广泛的阅读兴趣，应多加鼓励，养成习惯。背诵最有价值的经典，趁儿童心性纯净时，耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，潜移默化其气质。经典的价值将伴随其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习，亦可养成他阅读古文的能力。那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，深信必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。
一、经典诵读“四步曲”
作为一名语文教师，通过一段时期的经典诵读教学的实践，我摸索出了一套简易可行的读经方法。低年级学生年龄小，活泼好动，记忆力好，可塑性强，是培养良好的朗读习惯的关键时期。在近期的教学实际中，我着重从以下诵读方法进行了探索：
1.跟读。即老师读一句，学生跟读一句。
2.指读。即老师读，学生用手指着所读内容边指、边看、边读。
3.眼读。即老师读，学生看着所读内容边看边读。
4.熟读、背诵。即学生独立完成熟练朗读或背诵。
在诵读经典的过程中，我一般采取这四个环节依次进行，在其中变换多种形式的朗读方法，如领读，跟读，指读，接龙读，小组比赛读，拍手读，降音读，唱读……借以提高学生的朗读兴趣，集中他们的朗读注意力，培养学生的朗读语感。大约跟读到第5遍时，大部分同学就能做到跟读比较流利了，这时换成指读，一是进一步提升朗读的兴趣，集中注意力；二是要达到朗读的另一个目标——边读书边识字。这样经过一段时间后，再要求学生两手拿书，端正读书姿势进行诵读，这时孩子们必须用眼睛非常专注地看着老师或同学领读的内容，并准确地读出来。在这个阶段，有利于培养学生良好的读书习惯和专注读书的能力。最后在学生熟读的基础上师生一起背诵，这是目前状态下的最高层次，在其中若有老师的陪同背诵，孩子们会背得比较快，而且兴致也会比较高涨，经过一段时间后，孩子们背诵的熟练程度比老师要强许多。
从实践教学的过程中，我觉得诵读经典对于孩子们来说，非但不是负担，还有许多的益处！
二、“吞吐式”经典诵读之我见
经过了一个假期，我又和孩子们一起读《弟子规》，他们的表现简直让我大吃一惊：那么流利，那么整齐，而且是在不看书和没有人带读的情况下。因为在最初的时期，他们对于这些经典文章的诵读并不是很感兴趣，记得当时看到孩子们那样的精神状态，我既着急又头疼。为了提高诵读的质量和速度，我是绞尽了脑汁：领读，跟读，指读，接龙读，小组比赛读，拍手读，降音读，唱读……几乎每读一遍都要变换一种方式、用一种新形式去刺激他们，以引起孩子们诵读的兴趣。即便这样，最终也只有一部分孩子能够背诵出来，离预定的目标还差很远。面对这样一种状况，使我对一些专家的说法感到疑惑。但是今天，绝大多数孩子已经能够熟练地背诵《弟子规》的全部内容了。孩子们的表现不仅仅是令我大吃一惊，也给了我许多希望和信心！
看到孩子们的突出表现，我想起了经典学习的一种方法——“填牛式”诵读。不管他们是否已经会读会背，老师只要一股脑地“填”给他们，孩子们自然会根据自己的吸收和消化功能去“吞”去“吐”。在一定的时期内他们肯定会用自己的方式进行消化后吸收，然后才能表现出来。
从一开始我们进行经典导读教育以来，“只求熟读背诵，不求甚理解”已经成了我们的理论武器了，但这个武器能应对所有的对象吗？这个武器是不是要改进呢？针对不同的“敌人”我们是不是想过要使用不同的武器呢？“凡人有记性，有悟性，自十五岁以前，物欲未开，多记性，少悟性，十五岁后。知识既开物，物欲既染，则多悟性，少记性。故所当读书，皆当自十五岁前，使之熟读。”这句话一点儿都没错，可我们在实际教育中却理解的稍偏了一点点，即我们是把孩子当成无悟性的人来教了，就是不给他们作任何讲解。我通过教育实践，却觉得我们要充分发掘学生的记忆潜力，但是要在不牺牲学生的理解力为前提的条件下。“小疑小悟、大疑大悟”，我们教师要因其势而利导之，不扼杀学生好学好问的积极性，反而要鼓励、扶持这样的学生，这对于孩子学习经典的兴趣和持续性都是有着极大作用的。比如我们班的王地同学，某一天晚上她看到酒醉而归的爸爸，就脱口吟诵“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。”假若孩子们诵读经典到了这种程度，就能达到我们预定的和附加于他们的一些目标了，等到孩子未来的哪一天，还会反刍这些曾经所学，就更能明白这些经典的深博内涵了。