大陆新武侠论文-王景

大陆新武侠论文-王景

导读:本文包含了大陆新武侠论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:大陆新武侠,后金庸,《今古传奇·,武侠版》,女子武侠

大陆新武侠论文文献综述

王景[1](2019)在《论大陆新武侠研究的若干问题》一文中研究指出2004年"大陆新武侠"概念提出后,21世纪武侠小说创作正式进入了研究者的视野,大陆新武侠也成为武侠小说研究领域重点关注的话题。从2004年开始,大陆新武侠研究经历了发轫、深入和沉寂叁个阶段。虽然每个阶段存在不同的研究侧重点和方法,但研究仍主要聚焦于侠义伦理与江湖观念、雅俗定位与传媒变革两个关键问题上。大陆新武侠十余年的研究既有显着的成就,也存在诸多不足,需要进一步突破。(本文来源于《长江师范学院学报》期刊2019年02期)

傲月寒[2](2019)在《CEO日记 金庸与大陆新武侠》一文中研究指出曾经年少爱追梦,而金庸先生的武侠正是无数中国少年梦想开始的地方。毫不夸张地说,正是这些超越现实,看似不羁的故事,为中国几代人的人生观、世界观、爱情观筑基,于千千万万的读者意义重大。(本文来源于《今古传奇(武侠版)》期刊2019年01期)

李汶麇[3](2017)在《论大陆新武侠的诙谐天真之美》一文中研究指出大陆新武侠美学风格丰富多彩,作家小非、秦戈孤指的作品在叙事风格上独具一格,充满童趣,令人回味,展现出了大陆新武侠诙谐天真的美学风格。(本文来源于《现代语文(学术综合版)》期刊2017年03期)

李昊[4](2016)在《沧海月明,仗剑天涯——以“侠女”沧月的创作为例浅谈二十一世纪大陆新武侠创作》一文中研究指出进入二十一世纪,随着经济社会文化等的变迁,武侠小说,尤其是大陆新武侠小说进入了一个崭新的创作阶段,其间,涌现了大量的年轻作家作品,虽经历了难以创新的瓶颈,具有难以摆脱的局限,但不能否认他们所作出的探索,其中仍不乏优秀、有代表性之才之作。沧月,作为大陆新武侠小说的重要领军人物之一,她的创作具有鲜明的个人特质,笔者将在本文中以作家沧月及其作品为例,谈一谈二十一世纪大陆新武侠的创作。(本文来源于《文教资料》期刊2016年36期)

秦秀宇[5](2016)在《徐皓峰:不在江湖的大陆新武侠》一文中研究指出武侠电影的没落呐喊言犹在耳,大陆新武侠余韵犹在。2012年开始,徐皓峰导演的叁部武侠作品接连面世。徐氏武侠不讲江湖而讲武行、述民国,不吊威亚而拍写实、亦写意,不求鲜肉而重人物、有趣味,为我们勾勒出了一个意境苍凉、自成一体的武侠世界。徐氏独具特色的武侠美学体系为观众还原了真实的武林。如果说港台新武侠营造了一个武侠乌托邦,那么徐皓峰的作品恰恰是反乌托邦,用武行的没落佐证了这种乌托邦的美好和虚无。(本文来源于《视听》期刊2016年10期)

郑保纯[6](2015)在《大陆新武侠与科学思维——评韩云波教授《“后金庸”武侠》》一文中研究指出在2004年与《今古传奇·武侠版》杂志一道提出"大陆新武侠"的概念十年之后[1]150-156,[2]6,韩云波教授推出了他的力作:《"后金庸"武侠》。在"金庸时代"结束之后(以金庸1982年完成小说修改、1985年古龙逝世为标志),武侠小说先是经历了以黄易、温瑞安为代表的"港台新武侠突变期",然后进入"大陆新武侠兴盛期","转型期",可望达到以"中国梦"为核心的"盛世武侠"的顶峰。[3]近叁十年来,(本文来源于《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2015年02期)

郝改珍[7](2015)在《金庸小说与大陆新武侠的未来》一文中研究指出本篇论文以金庸小说为基础,结合大陆新武侠近年来的发展,从大陆新武侠对金庸小说传承、创新和所形成的新武侠、新视野的角度看待大陆新武侠的未来,并讨论了大陆新武侠对于中国文学史的意义,以及对武侠小说这种文本类型的态度。(本文来源于《吕梁教育学院学报》期刊2015年01期)

木剑客[8](2014)在《大陆新武侠的叁大主义——评韩云波教授《“后金庸”武侠》》一文中研究指出在2004年与《今古传奇·武侠版》杂志一道提出"大陆新武侠"的概念十年之后,韩云波教授推出了他的力作:《"后金庸"武侠》。在"金庸时代"结束之后(以金庸1982年完成小说修改、1985年古龙逝世为标志),武侠小说先是经历了以黄易、温瑞安为代表的"港台新武侠突变期",然后进入"大陆新武侠兴盛期""转型期",可望达到以"中国梦"为核心的"盛世武侠"的顶峰。近叁十年来,当代中国的都市化进展加快,大众文化是(本文来源于《今古传奇(武侠版下半月版)》期刊2014年12期)

雷晓斌[9](2014)在《大陆新武侠小说中女性地位的改变和意义》一文中研究指出传统武侠小说中普遍描写的是男权的江湖,男性掌握统治权似乎天经地义,而女性则长期充当男性的背景和附属,处于被忽视甚至被蔑视的地步,这一现象使武侠小说具有一定的局限性。而以大陆新武侠为背景的"女子武侠"对这一"男尊女卑"的旧现象做了多处的创新和改变,具有深远的社会意义。(本文来源于《福建广播电视大学学报》期刊2014年05期)

木剑客[10](2014)在《大陆新武侠:一个正在膨胀的宇宙》一文中研究指出2004年4月的一天,人潮涌动的深圳罗湖口岸,一个小小的作家参访团正在过境。沧月、凤歌、小椴、燕垒生、时未寒、沈璎璎、天平……这几位二十几岁的年轻人,其时被人称作"武侠写手",活跃在榕树下、清韵社区等网络BBS论坛,在刚刚创办的武侠杂志《今古传奇·武侠版》上崭露头角。事实上,作为继沧浪客、周郎、陈天下、金庸新等人之后"大陆新武侠"的代表,这些年轻人正在赶赴香港参加由《今古传奇·武侠版》编辑部主持的笔会。(本文来源于《今古传奇(武侠版下半月版)》期刊2014年06期)

大陆新武侠论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

曾经年少爱追梦,而金庸先生的武侠正是无数中国少年梦想开始的地方。毫不夸张地说,正是这些超越现实,看似不羁的故事,为中国几代人的人生观、世界观、爱情观筑基,于千千万万的读者意义重大。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

大陆新武侠论文参考文献

[1].王景.论大陆新武侠研究的若干问题[J].长江师范学院学报.2019

[2].傲月寒.CEO日记金庸与大陆新武侠[J].今古传奇(武侠版).2019

[3].李汶麇.论大陆新武侠的诙谐天真之美[J].现代语文(学术综合版).2017

[4].李昊.沧海月明,仗剑天涯——以“侠女”沧月的创作为例浅谈二十一世纪大陆新武侠创作[J].文教资料.2016

[5].秦秀宇.徐皓峰:不在江湖的大陆新武侠[J].视听.2016

[6].郑保纯.大陆新武侠与科学思维——评韩云波教授《“后金庸”武侠》[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版).2015

[7].郝改珍.金庸小说与大陆新武侠的未来[J].吕梁教育学院学报.2015

[8].木剑客.大陆新武侠的叁大主义——评韩云波教授《“后金庸”武侠》[J].今古传奇(武侠版下半月版).2014

[9].雷晓斌.大陆新武侠小说中女性地位的改变和意义[J].福建广播电视大学学报.2014

[10].木剑客.大陆新武侠:一个正在膨胀的宇宙[J].今古传奇(武侠版下半月版).2014

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