导读:本文包含了定鼎门论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:河南洛阳,徐惠珍,开元路,王惠,交通安全知识,共建单位,项目征集,受益人群,河南省洛阳市,空巢老人
定鼎门论文文献综述
崔志坚,智慧[1]（2019）在《河南洛阳定鼎门社区：“零距离”志愿服务让小爱汇成大爱》一文中研究指出“零点课堂”“微心愿”“科学亲子时光”……走进河南省洛阳市洛龙区开元路街道定鼎门社区服务大厅，丰富多彩的志愿服务项目让人倍感亲切。作为新型城市社区，定鼎门社区自2011年成立至今，充分发挥党建引领作用，党员志愿者队伍日益扩大，把贴心服务送到了居民身边。不(本文来源于《光明日报》期刊2019-03-25）
陈洲,陈秀文[2]（2018）在《论社区在教育中的引导作用——基于洛阳市定鼎门社区“零点学堂”的研究》一文中研究指出我国社区教育起步于20世纪80年代初期,它是在国家实行改革开放后,总结原有学校教育、家庭教育、社会教育经验的基础上,借鉴国外社区教育的经验,从国内不同地域的实际出发,通过试点逐步发展起来的。社区教育主要依托社区,面向社区全体成员,通过服务社区的方式,促进社区的整体素质,提高社区的总体水平。我国从20世纪90年代提出的社区教育与社区制度结合起来的模式到如今的中国城市新型社区教育,30年以来,我国社区教育内容逐步走向正轨,随时代发展日渐丰富,于此同时也顺应着党的十八大提出的"建设学习型社会"潮流,不止于基本学习,也是终身教育。但是我国的国情较为复杂,社区发展经验不足,由此社区发展往往会出现许多瓶颈,严重制约着当地的发展。洛阳市定鼎门社区从2012年起,着重社区改革开创"零点学堂",几年来,"零点学堂"从最初的歌唱培训不断延伸,到目前已增加到钢琴、书法、国画、葫芦丝、二胡、太极养生等10门公益培训课程,课程从周一到周六排的满满当当,仅2016年一年就有7000多居民接受培训,这其中形成一系列独具特色的社区教育活动。本文将从洛阳市定鼎门社区"零点学堂"展开研究,从社区组织建设、群众参与、创新服务品牌叁个角度论述社区在教育中的引导作用。(本文来源于《智库时代》期刊2018年29期）
宋自永[3]（2018）在《定鼎门遗址保护区遗址展示方式》一文中研究指出定鼎门是隋唐洛阳城外郭城的正南门,城门始建于公元605年,是丝绸之路的东方起点。2014年6月22日,定鼎门遗址作为丝绸之路项目中的一处遗址点入选世界文化遗产名录。文章对定鼎门遗址保护区叁处遗址的不同展示方式进行了分析和讨论,对进一步提高遗址的保护水平有较大的参考价值。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2018年07期）
肖原[4]（2018）在《世界文化遗产保护和开发研究——以定鼎门遗址为例》一文中研究指出定鼎门遗址是隋唐洛阳城郭城正南门,遗址文化丰厚,现已被列入世界文化遗产名录。但是由于各种原因,其开发尚处于起步阶段,还有很大的潜力可挖。文章探讨了遗址的优势和短板,并就遗址的保护开发提出一系列建议。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2018年05期）
庞亮[5]（2017）在《试论真实性原则在城门遗址保护展示中的运用——以丹凤门遗址与定鼎门遗址为例》一文中研究指出城墙与城门是古代城市防御功能的重要体现,反映着城市的规格等级等历史信息,蕴含着重要的历史价值。如何遵循遗址保护展示的真实性原则,充分的保护这些遗址的原貌,又能向世人展示其遗留的真实历史信息,把保护与展示结合起来,合理利用,亟需引起人们的重视。丹凤门遗址与定鼎门遗址这两座历史上最具代表性的唐代城门遗址的保护展示,在充分尊重、正确对待遗址历史信息的同时,又有根据实际情况的具体调整。值得注意的是,这一具体调整并不是仅仅考虑美观或实用功能的随意调整,而是基于丰富资料、科学考量和充分论证之上,寻求既能达到遗址保护性展示利用之目的,又能维护遗址保护展示之"真"的动态平衡。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2017年11期）
李东慧,史朋飞[6]（2017）在《定鼎门南建地标性文化广场 中心城区设市政设施养护基地》一文中研究指出核心提示4日，市城乡规划委员会会议召开，审议并原则通过《洛阳定鼎门文化广场设计方案》《洛阳市城市道路市政设施养护用地暨防汛除冰用地专项规划》等规划设计方案。本报继续对相关规划进行解读。敬请关注。定鼎门南侧打造地标性文化广场定(本文来源于《洛阳日报》期刊2017-08-08）
任函[7]（2016）在《保护·追溯·建构——析定鼎门遗址保护工程》一文中研究指出以世界文化遗产定鼎门遗址保护工程为例,文章探讨了整体保护文物新方法、新手段,并倡议以此项目为参照,高标准选择城市区复旧古建项目,使之成为城市文化渊源的载体,成为城市景观和旅游的网架支柱,成为城市公园、城市广场等美丽场所,使文物保护和城市建设相得益彰。(本文来源于《福建建筑》期刊2016年10期）
李小波[8]（2016）在《洛阳定鼎门 一门九鼎定神都》一文中研究指出公元604年7月,隋文帝杨坚在避暑离宫仁寿宫驾崩,同年8月,嗣位的隋炀帝下诏兴建东都,准备把都城从长安迁往洛阳。在百姓野史看来,隋炀帝弑父宫变,自然希望另立新都,其实,隋炀帝营建东都主要有两大目的:第一,中原地区战略地位重要,需要建重镇把守,以便平定各方动乱,结束了南北朝分裂局(本文来源于《百科知识》期刊2016年08期）
朱卫国[9]（2012）在《洛阳“隋唐城定鼎门遗址广场”——传承地域文化精神的现代中式设计》一文中研究指出通过阐述洛阳"隋唐城定鼎门遗址广场"规划和建筑设计的构思特色,表现基于环境尊重文化复原的现代中式设计.用现代的建筑理念、形式和技术表达中式建筑的内在神韵,为传承地域文化精神做有益探讨.(本文来源于《福州大学学报(自然科学版)》期刊2012年05期）
杨蔚青,李永强,王阁,白丁[10]（2012）在《叁维激光扫描技术在土遗址保护中的应用——以隋唐洛阳城定鼎门遗址唐代道路遗址保护为例》一文中研究指出在隋唐洛阳城定鼎门遗址唐代道路遗址保护中,运用叁维激光扫描技术完整地收集了遗址表面的形貌信息,并建立了相关数据库。以此为例,说明叁维激光扫描技术在土遗址保护中的作用和意义。(本文来源于《中原文物》期刊2012年04期）
定鼎门论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
我国社区教育起步于20世纪80年代初期,它是在国家实行改革开放后,总结原有学校教育、家庭教育、社会教育经验的基础上,借鉴国外社区教育的经验,从国内不同地域的实际出发,通过试点逐步发展起来的。社区教育主要依托社区,面向社区全体成员,通过服务社区的方式,促进社区的整体素质,提高社区的总体水平。我国从20世纪90年代提出的社区教育与社区制度结合起来的模式到如今的中国城市新型社区教育,30年以来,我国社区教育内容逐步走向正轨,随时代发展日渐丰富,于此同时也顺应着党的十八大提出的"建设学习型社会"潮流,不止于基本学习,也是终身教育。但是我国的国情较为复杂,社区发展经验不足,由此社区发展往往会出现许多瓶颈,严重制约着当地的发展。洛阳市定鼎门社区从2012年起,着重社区改革开创"零点学堂",几年来,"零点学堂"从最初的歌唱培训不断延伸,到目前已增加到钢琴、书法、国画、葫芦丝、二胡、太极养生等10门公益培训课程,课程从周一到周六排的满满当当,仅2016年一年就有7000多居民接受培训,这其中形成一系列独具特色的社区教育活动。本文将从洛阳市定鼎门社区"零点学堂"展开研究,从社区组织建设、群众参与、创新服务品牌叁个角度论述社区在教育中的引导作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
定鼎门论文参考文献
[1].崔志坚,智慧.河南洛阳定鼎门社区：“零距离”志愿服务让小爱汇成大爱[N].光明日报.2019
[2].陈洲,陈秀文.论社区在教育中的引导作用——基于洛阳市定鼎门社区“零点学堂”的研究[J].智库时代.2018
[3].宋自永.定鼎门遗址保护区遗址展示方式[J].文物鉴定与鉴赏.2018
[4].肖原.世界文化遗产保护和开发研究——以定鼎门遗址为例[J].文物鉴定与鉴赏.2018
[5].庞亮.试论真实性原则在城门遗址保护展示中的运用——以丹凤门遗址与定鼎门遗址为例[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2017
[6].李东慧,史朋飞.定鼎门南建地标性文化广场中心城区设市政设施养护基地[N].洛阳日报.2017
[7].任函.保护·追溯·建构——析定鼎门遗址保护工程[J].福建建筑.2016
[8].李小波.洛阳定鼎门一门九鼎定神都[J].百科知识.2016
[9].朱卫国.洛阳“隋唐城定鼎门遗址广场”——传承地域文化精神的现代中式设计[J].福州大学学报(自然科学版).2012
[10].杨蔚青,李永强,王阁,白丁.叁维激光扫描技术在土遗址保护中的应用——以隋唐洛阳城定鼎门遗址唐代道路遗址保护为例[J].中原文物.2012
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