导读:本文包含了吉祥造型论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:大便,玩偶,西班牙人,纯手工制作,手工艺品,难登大雅之堂,我家,加泰罗尼亚,喜感,圣经故事
吉祥造型论文文献综述
王迪[1]（2019）在《西班牙人要摆“大便玩偶”过圣诞》一文中研究指出每年12月，在西班牙家家户户都会摆上一种有趣的小摆件，它们看起来登不上大雅之堂，却是当地的特色，因为它是圣诞节不可或缺的独特的元素，它就是“大便玩偶”。给大地施肥，带来好运“大便玩偶”其实是西班牙加泰罗尼亚地区的一种小泥人，跟《圣经》中耶(本文来源于《环球时报》期刊2019-12-13）
王洁[2]（2019）在《从吉祥文化看“吉祥壶”的创意造型特征》一文中研究指出吉祥文化是各国普遍存在的一种文化现象,它是人类在长期的劳动生活中创造出来的,对人类生活起着重要的作用。各国因为有着对吉祥文化不同的理解衍生出诸多艺术形式,以此来表达对美好生活的渴望。作为中国最具古典气息也是比较有特色的艺术形式,紫砂壶常常以吉祥文化作为主题,以不同的壶型或装饰来表达手工艺人的美好愿想。本文即选择了一件吉祥壶艺术作品来进行赏析,在以吉祥文化透视它的同时感悟其创意特征。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2019年09期）
程超[3]（2019）在《平安六方,万事胜意——浅谈“六方平安壶”的古朴造型与中国吉祥文化内涵》一文中研究指出"六"在中国是一吉祥数字,六六大顺、六畜兴旺、四冲六达等成语屡见不鲜。"六合"则指的是天地宇宙,是国家兴亡。这样颇具中国吉祥文化的数字和词汇通过古朴典雅的紫砂壶表现出来,就变得更加引人注目。因此本文所选择的则是一件名为"六方平安壶"的紫砂壶艺术作品,其造型既有传统特点,又极具现代几何感,尤其是结合了书法篆刻技艺,使得此件紫砂壶由内而外散发着文雅气息。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2019年08期）
曹倩[4]（2019）在《金鸡报晓,吉祥如意——试论“金鸡如意”的造型特征与文化内涵》一文中研究指出"人间珠宝何足取,宜兴紫砂最要得"说的是宜兴紫砂壶独特的艺术魅力与价值,作为一件中国传统的手工艺术品,紫砂壶也的确是一件比珠宝更为珍贵的宝物。此件紫砂壶名为"金鸡如意",通过手工艺人的巧妙设计将金鸡的造型表现出来,其文化内涵浸染着中国传统的吉祥文化。整件紫砂壶古雅秀丽,简约大方,工艺精湛,既凸显出手工艺人那独到的技艺,也反映出紫砂壶艺术的魅力。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2019年06期）
张静珍[5]（2019）在《君子万年,福禄宜之——浅析“福禄壶”的造型特征与吉祥文化内涵》一文中研究指出日本明治时期的实业家奥玄宝曾着书《茗壶图录》对中国传统的紫砂壶极尽赞美之言,可见紫砂壶深厚的艺术魅力,即使在国际友人心中也留下了惊鸿一瞥。此件"福禄壶"以葫芦造型为基本设计理念,其壶名与寓意也从葫芦中借鉴而来。在造型上,此壶饱满圆润,栩栩如生,有自然的韵味;在内涵上,它积淀着中华优秀传统文化。正是在这二者的相互浸染之中,凸显出紫砂壶的卓越魅力。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2019年06期）
范程明[6]（2018）在《事事如意,吉祥圆满——浅谈紫砂作品“柿圆壶”的造型设计和文化内涵》一文中研究指出紫砂壶是手艺人思想情怀的载体,是中国传统文化的载体。一把优秀的紫砂作品以形写神、以形写意,呈现出一定的观赏价值和文化价值。紫砂花器作为其中重要的门类,精美绝伦,宛如强有力的雕塑作品,令人拍案叫绝。(本文来源于《江苏陶瓷》期刊2018年05期）
李爱民[7]（2018）在《紫砂“吉祥平安雕塑”的造型艺术浅析》一文中研究指出紫砂雕塑不断繁衍出新的款式,显然是和群众审美情趣、蒸蒸日上的保藏市场以及业内人士的不懈努力分不开的。紫砂艺人在品壶、赏壶、玩壶中找到了再现紫砂艺术的另一片天地,也即紫砂雕塑。(本文来源于《江苏陶瓷》期刊2018年02期）
范锡军[8]（2017）在《浅论紫砂壶“大吉祥”的造型设计和文化内涵》一文中研究指出宜兴紫砂壶在翰墨飘香的中国传统文化史上,算是后起之秀,它起源于宋代,在明清时期发展至顶峰,如今已被列为非物质文化遗产。自古以来,文人雅士偏爱紫砂壶,从参与壶型设计,到为之题铭刻画,文人们为原本简单的泡茶器具锦上添花,赋予了紫砂壶深厚的文化内涵和历史意义,使其成为传统文化的重要载体、屹立不倒。人们借物抒情或言志,将自己的情怀寄托于紫砂壶上,既抒发了自己对自然万物的热爱,又表达了积极的人生态度。(本文来源于《江苏陶瓷》期刊2017年04期）
曾增,殷绪顺[9]（2016）在《吉祥纹样在家具中的造型设计——以龙纹、云纹、寿纹为例》一文中研究指出传统吉祥纹样在家具上的应用过于直接,已不能满足现代人的审美需求,最终总结出一套可行的设计思路来指导完成设计,即用图形冶炼的设计方法,通过把具象的吉祥纹样经过形象的规律化、条理化、夸张、省略、加强、减弱、添加、理想、抽象、升华之后得到一个抽象的吉祥纹样形态,最终把这种纹样形态应用到现代家具的造型设计。(本文来源于《现代装饰(理论)》期刊2016年06期）
刘畅[10]（2016）在《浅谈从唐卡艺术中所折射的藏族吉祥图案艺术特点——构图和造型》一文中研究指出藏族吉祥图案是藏族艺术的重要组成部分,凝结了藏族人民对美好生活的祈愿和生活的热情,具有很高的研究价值。唐卡艺术是藏族图案艺术中发展最完善、流传最广、保留最完整的,具有很强的藏族艺术风格特点,而其中包含了大部分吉祥图案。因此,本研究采用资料收集法、实物考察法、资料分析法总结法等综合研究方法,从主要涉及宗教和吉祥含义的唐卡中抽取100幅,对它们的画面特点进行分析与研究,对于从唐卡中折射的藏族吉祥图案艺术的审美特点,从构图、造型两方面进行了初步归纳与总结。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2016年06期）
吉祥造型论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
吉祥文化是各国普遍存在的一种文化现象,它是人类在长期的劳动生活中创造出来的,对人类生活起着重要的作用。各国因为有着对吉祥文化不同的理解衍生出诸多艺术形式,以此来表达对美好生活的渴望。作为中国最具古典气息也是比较有特色的艺术形式,紫砂壶常常以吉祥文化作为主题,以不同的壶型或装饰来表达手工艺人的美好愿想。本文即选择了一件吉祥壶艺术作品来进行赏析,在以吉祥文化透视它的同时感悟其创意特征。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
吉祥造型论文参考文献
[1].王迪.西班牙人要摆“大便玩偶”过圣诞[N].环球时报.2019
[2].王洁.从吉祥文化看“吉祥壶”的创意造型特征[J].陶瓷科学与艺术.2019
[3].程超.平安六方,万事胜意——浅谈“六方平安壶”的古朴造型与中国吉祥文化内涵[J].陶瓷科学与艺术.2019
[4].曹倩.金鸡报晓,吉祥如意——试论“金鸡如意”的造型特征与文化内涵[J].陶瓷科学与艺术.2019
[5].张静珍.君子万年,福禄宜之——浅析“福禄壶”的造型特征与吉祥文化内涵[J].陶瓷科学与艺术.2019
[6].范程明.事事如意,吉祥圆满——浅谈紫砂作品“柿圆壶”的造型设计和文化内涵[J].江苏陶瓷.2018
[7].李爱民.紫砂“吉祥平安雕塑”的造型艺术浅析[J].江苏陶瓷.2018
[8].范锡军.浅论紫砂壶“大吉祥”的造型设计和文化内涵[J].江苏陶瓷.2017
[9].曾增,殷绪顺.吉祥纹样在家具中的造型设计——以龙纹、云纹、寿纹为例[J].现代装饰(理论).2016
[10].刘畅.浅谈从唐卡艺术中所折射的藏族吉祥图案艺术特点——构图和造型[J].艺术品鉴.2016