娘娘词论文-陈慧

娘娘词论文-陈慧

导读:本文包含了娘娘词论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:温州鼓词,娘娘词,功利主义

娘娘词论文文献综述

陈慧[1](2016)在《温州鼓词的“功利学派”体现——以大词“娘娘词”为例》一文中研究指出温州鼓词是温州地区特有的一种曲艺类型,温州鼓词的兴衰与温州独特的经济文化是分不开的。瓯越地区悠久的"功利主义"传统文化促使"娘娘词"在改革开放后重新兴盛。在此从"娘娘词"的历史发展、演出流程、头家变化叁个方面分析"娘娘词"的现实功利意义。首先,从新中国解放到改革开放前,由于经济和国家政策的限制,"娘娘词"的发展进入低谷时期;但在改革开放后,温州商人下海经商,温州地区经济发展,温州人的功利诉求促进了"娘娘词"的再次兴盛。其次,从演出流程来看,斥巨资布置的舞台,演唱前的捐献词,都体现了温州人举办"娘娘词"表演的现实功利性。最后,头家从德高望重的长辈变为具有经济实力的商人,更是体现了温州人的"功利主义"。(本文来源于《传播与版权》期刊2016年06期)

陈洁[2](2015)在《娘娘词与瓯越传统文化互动关系研究》一文中研究指出娘娘词是温州鼓词的重要表演类型,因其不可替代的宗教信仰功用,而奠定其温州鼓词圭臬地位。与平词相比较,娘娘词与温州区域文化地理更有着千丝万缕的关系,它与温州民间文化相互依从,共生共荣,形成一种互动关系。娘娘词因为普及和宣扬瓯越文化而广受瓯越民众欢迎,经久不衰;温州区域文化因娘娘词的流传而发扬光大、深入人心。笔者认为,研究娘娘词与温州(本文来源于《民族音乐》期刊2015年04期)

李彦臻[3](2015)在《且说且唱娘娘词》一文中研究指出陈可欣同学所描写的风景,真让人着迷。两位小朋友可谓旗鼓相当、不分高下啊!不过,瓯海区实验小学志在必得,他们接着又使出了绝密武器——唱戏,这个真不是开玩笑,不信你看——今年清明节前后,我们村的太阴宫里唱了七天七夜的瑞安鼓词——娘娘词。在鼓词演出的第六天,我跟着爸爸到了太阴宫。哇!我顿时被那里摩肩接踵的人群(本文来源于《小学生时代》期刊2015年Z1期)

黄慈帖[4](2011)在《平阳县娘娘词仪式》一文中研究指出本文主要以平阳县昆阳镇南岙村南岙殿娘娘词仪式为研究对象,依托作为民间信仰而存在的仪式文化背景,从民族音乐学视角详细记录仪式过程,并探讨其文化变迁。(本文来源于《大音》期刊2011年01期)

李葳[5](2010)在《温州鼓词中的娘娘词》一文中研究指出温州鼓词最着名的大词即娘娘词,直至今日,广泛在温州各地特别是农村的祭祀、敬神中盛行。娘娘词主要讲述陈十四娘娘与白蛇斗智斗勇,终将其制服的故事。它是温州地区娘娘信仰的重要载体,也是温州鼓词大词的代表之作,具有较高的研究价值。娘娘词的演出形式非常复杂,有特定的程序,艺人表演、仪式举行、观众参与构成一个有机整体,大量宗教信仰、民俗文化的内容体现其中,具有较高的社会、文化、民俗价值。一部《娘娘词》不仅仅是简单的鼓词音乐,而是包含着社会历史、民俗信仰、审美取向等多方价值的综合型的人文艺术。(本文来源于《戏剧(中央戏剧学院学报)》期刊2010年02期)

黄慈帖[6](2010)在《《娘娘词》仪式音乐分析》一文中研究指出娘娘词仪式是温州鼓词大词类中最为隆重的民俗活动之一,至今普遍盛行于平阳县各个村落庙宇,具有典型的传统文化特征。本文对平阳县昆阳镇南岙村南岙殿的娘娘词音乐本体进行分析,并探讨百年间温州鼓词的传承关系。(本文来源于《中国音乐学》期刊2010年01期)

黄慈帖[7](2009)在《平阳县娘娘词仪式音乐研究》一文中研究指出娘娘词仪式是温州鼓词大词类中最为隆重的民俗活动之一,其活动至今普遍盛行于温州地区的各个村落庙宇。该仪式行为是我们探究温州地区文化的重要窗口,也是我们研究当地民间音乐的重要途径。本文以平阳县昆阳镇南岙村南岙殿和沙岗村太阴宫的娘娘词仪式及其音乐活动为研究对象,从民族音乐学的视角详细记录个案的仪式过程;通过对唱词先生的采录,构建唱词先生知识体系中的音乐行为模式;通过对音乐本体的分析,揭示音乐和仪式的内在联系,阐述音乐如何在仪式中发挥其特殊的作用;最后探讨仪式在当地发挥的社会和文化功能。(本文来源于《中国艺术研究院》期刊2009-04-01)

娘娘词论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

娘娘词是温州鼓词的重要表演类型,因其不可替代的宗教信仰功用,而奠定其温州鼓词圭臬地位。与平词相比较,娘娘词与温州区域文化地理更有着千丝万缕的关系,它与温州民间文化相互依从,共生共荣,形成一种互动关系。娘娘词因为普及和宣扬瓯越文化而广受瓯越民众欢迎,经久不衰;温州区域文化因娘娘词的流传而发扬光大、深入人心。笔者认为,研究娘娘词与温州

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

娘娘词论文参考文献

[1].陈慧.温州鼓词的“功利学派”体现——以大词“娘娘词”为例[J].传播与版权.2016

[2].陈洁.娘娘词与瓯越传统文化互动关系研究[J].民族音乐.2015

[3].李彦臻.且说且唱娘娘词[J].小学生时代.2015

[4].黄慈帖.平阳县娘娘词仪式[J].大音.2011

[5].李葳.温州鼓词中的娘娘词[J].戏剧(中央戏剧学院学报).2010

[6].黄慈帖.《娘娘词》仪式音乐分析[J].中国音乐学.2010

[7].黄慈帖.平阳县娘娘词仪式音乐研究[D].中国艺术研究院.2009

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