导读:本文包含了重彩画设色理念论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:重彩画设色理念,传统理念,现代表现形式,创新
重彩画设色理念论文文献综述
迟素娟[1]（2009）在《浅析中国重彩画设色理念的现代表现形式》一文中研究指出中国重彩画的设色不仅仅是一种材料或技法,它还是中国传统审美特质中的一个重要因素。随着时间不断地向前推移,中国重彩画这个古老画种在现代呈现出了和传统重彩画大不同的特征。在这个多元化以及自由的社会大背景里,现代的思想观念以及新生事物不断冲击着中国画这个古老的画种,使其表现领域发生巨大的变化。面对冲击,生长于特定传统设色理念文化背景下的中国重彩画,要在色彩方面如何表现这些现代题材,这成了现代人亟待思考和解决的问题。该文章主要概述了在现代社会背景下,对传统设色理念在现代表现形式上的认识和把握。首先简要探讨一下传统设色理念形式语言的发展过程及其成长土壤。对历史的清晰把握以及对根源的研究才能对现代艺术在现代的状态更明了。其次阐述传统设色理念在与古代审美观念截然不同的今天,和现代社会的题材形成的矛盾。程式化的设色理念使绘画技巧得以成熟完备,审美功能也随着技巧的成熟而不断强化,而形成程式化的设色理念反过来又会限制人在色彩方面的拓展,限制对现代题材的表达,影响人的色彩感觉全面的表达和实现。最后基于设色理念的发展需要继承和创新的观点的基础上,阐释人们在当今多元化的现代社会,承载着传统文化精华的中国传统设色理念,以取精华其糟粕为基本原则,面对文化融合和冲撞的大环境下,在彼此极力显示自我个性化的同时,又不断汲取对方文化的新精神、新语言来完成不断的自我超越和更新,力图找到适合表现现代社会的形式,来弥补其在表现现代情感及思想时的不足。以求真正做到“传承精华,摈弃糟粕”。传统的中国画设色理念“随类赋彩”在现代社会得到了重新的定义及更多元化的诠释,强调对色彩的“随心,随意”的把握和使用。用新的设色理念来传达现代人的生存状态和精神境界,自我表现以及色彩审美的全面实现成为主流。现代重彩画设色通过对技法层面的诠释来表达超越技法的自由现代主义精神,丰富了现代中国画的表现语言和思维空间。该文章采用追根溯源,对中国重彩画设色理念形成及发展过程中诸多文献资料的收集整理,古今重彩画设色状况对比,以重彩画家的作品为实例进行说明和举例等等手法,力图尝试从历史入手对中国传统设色理念是如何融入进现代社会,在现代呈现何种状态进行分析。同时从审美观念改变的角度,论述色彩在现代发展的可能性,对建立现代中国画的色彩理论体系提出自己的看法,并探讨它在新艺术语境下可能的发展,以求为中国画设色方面累积有价值的资料。(本文来源于《汕头大学》期刊2009-06-01）
王成宝[2]（2006）在《从“随类赋彩”到“随意赋彩”》一文中研究指出从魏晋时期谢赫在其《古画品录》中提出“随类赋彩”已有一两千年的历史,这一概念一经提出,便对于以后中国绘画的色彩体制产生了深远的影响。作为一个具有民族特色的设色法则,一直是中国画赋色原则的一种重要设色理念和参照。一方面,因长期受中国传统色彩观的内在制约,在“随类赋彩”统照下的中国画设色既不追摹自然物象表面色彩的相似,又格外重视神韵和主客神遇的意象表达,彰显了传统重彩画独特而又丰富的视觉审美效应,维系了中国画的根本精神和美学思想。另一方面,它所映射出的过强的象征性、保守性在某种程度上又阻碍了色彩本性的健康发展。尤其自二十世纪九十年代以来,现代重彩画在创作观念上展现了一种开放的文化心态,在绘画语言上突破思维定势,在创作方法上各探灵苗,伴随着岩彩等新材料、新媒体的介入使重彩画创作更趋多元化、多彩化、自由化,敷彩随“意”化倾向,或曰“随意赋彩”设色理念已日益突显出其时代价值,使得“随类赋彩”在今天逐渐陷入了尴尬的语境状态。因此,“随类赋彩”在今天只有注入时代新鲜的血液,才能焕发出新的艺术生命力。 “随意赋彩”正是承载着“随类赋彩”传统文化的精神思想,在新时代的文化语境下逐渐生成的新的设色理念。这一设色理念的孕育、成长并日趋成熟,一方面,离不开多元开放的时代大环境,即现实土壤的原因,另一方面,高科技时代新媒材、新颜料的开发应用也为其提供了物质方面的保证。另外,“随意赋彩”以丰厚的古典色彩理念为依托,以世界上其它民族优秀的视觉文化为滋养,吸收并消化中国民间绘画及其它姊妹艺术也是一个重要原因。相对于“随类赋彩”而言,“随意赋彩”在继承前者的基础上,中西并用,纳古吸今,并深深扎根于生活,在多元化的时代潮流下,以其“色彩当随时代”的文化精神,深入发掘色彩的本质与本性,确立了色彩自身在重彩画中的艺术价值和视觉传达优势。总之,“随意赋彩”不仅涉及到具体的技法问题,还极大地拓展了艺术思维,在当今重彩画创作中,它无论是作为一个潜在的设色理念还是作为一种显性的绘画语言形式都扮演了一个重要的角色。 然而,对于“随意赋彩”这一美术现象的探讨,据笔者揣陋,很多人仅是停留在现象本身以零零星星的教学札记形式做过归纳和总结,尚没有人在更深层面上系统地整理并研究重彩画设色理念从“随类赋彩”到“随意赋彩”的变迁,所以,这正是本文试图思考和探究的主要目的所在。 本文即围绕从“随类赋彩”到“随意赋彩”色彩理念的变迁为核心,试从历(本文来源于《陕西师范大学》期刊2006-04-01）
重彩画设色理念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从魏晋时期谢赫在其《古画品录》中提出“随类赋彩”已有一两千年的历史,这一概念一经提出,便对于以后中国绘画的色彩体制产生了深远的影响。作为一个具有民族特色的设色法则,一直是中国画赋色原则的一种重要设色理念和参照。一方面,因长期受中国传统色彩观的内在制约,在“随类赋彩”统照下的中国画设色既不追摹自然物象表面色彩的相似,又格外重视神韵和主客神遇的意象表达,彰显了传统重彩画独特而又丰富的视觉审美效应,维系了中国画的根本精神和美学思想。另一方面,它所映射出的过强的象征性、保守性在某种程度上又阻碍了色彩本性的健康发展。尤其自二十世纪九十年代以来,现代重彩画在创作观念上展现了一种开放的文化心态,在绘画语言上突破思维定势,在创作方法上各探灵苗,伴随着岩彩等新材料、新媒体的介入使重彩画创作更趋多元化、多彩化、自由化,敷彩随“意”化倾向,或曰“随意赋彩”设色理念已日益突显出其时代价值,使得“随类赋彩”在今天逐渐陷入了尴尬的语境状态。因此,“随类赋彩”在今天只有注入时代新鲜的血液,才能焕发出新的艺术生命力。 “随意赋彩”正是承载着“随类赋彩”传统文化的精神思想,在新时代的文化语境下逐渐生成的新的设色理念。这一设色理念的孕育、成长并日趋成熟,一方面,离不开多元开放的时代大环境,即现实土壤的原因,另一方面,高科技时代新媒材、新颜料的开发应用也为其提供了物质方面的保证。另外,“随意赋彩”以丰厚的古典色彩理念为依托,以世界上其它民族优秀的视觉文化为滋养,吸收并消化中国民间绘画及其它姊妹艺术也是一个重要原因。相对于“随类赋彩”而言,“随意赋彩”在继承前者的基础上,中西并用,纳古吸今,并深深扎根于生活,在多元化的时代潮流下,以其“色彩当随时代”的文化精神,深入发掘色彩的本质与本性,确立了色彩自身在重彩画中的艺术价值和视觉传达优势。总之,“随意赋彩”不仅涉及到具体的技法问题,还极大地拓展了艺术思维,在当今重彩画创作中,它无论是作为一个潜在的设色理念还是作为一种显性的绘画语言形式都扮演了一个重要的角色。 然而,对于“随意赋彩”这一美术现象的探讨,据笔者揣陋,很多人仅是停留在现象本身以零零星星的教学札记形式做过归纳和总结,尚没有人在更深层面上系统地整理并研究重彩画设色理念从“随类赋彩”到“随意赋彩”的变迁,所以,这正是本文试图思考和探究的主要目的所在。 本文即围绕从“随类赋彩”到“随意赋彩”色彩理念的变迁为核心,试从历
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
重彩画设色理念论文参考文献
[1].迟素娟.浅析中国重彩画设色理念的现代表现形式[D].汕头大学.2009
[2].王成宝.从“随类赋彩”到“随意赋彩”[D].陕西师范大学.2006