归信过程论文-王萍

归信过程论文-王萍

导读:本文包含了归信过程论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:基督徒,归信过程,身份认同

归信过程论文文献综述

王萍[1](2008)在《基督徒归信过程中的身份认同研究》一文中研究指出近二十年来,基督教在我国发展迅速,尤其在广大的农村地区更出现了一股所谓的“基督教热”浪潮。这一现象引起了学术界的广泛关注,也取得了许多研究成果,但主要是针对信仰现状、影响因素及意义的分析,对“人”这个宗教信仰主体的关注较为薄弱。本文希望通过对基督徒由“不信”到“信”这一心理至行为层面转变的动态过程进行考察,以基督徒身份认同为研究视角,从而挖掘出他们在整个宗教归信过程中身份认同的建构与维系机制。本文以延边地区福洞镇河西教会为研究对象,采用访谈法与参与观察来获得研究资料。文章主要有以下几个方面的内容。首先,文章分析了基督徒身份认同的建构机制。基督徒身份是以生命的非平顺时态为契机,以人际关系网络作为引导而进行启动;对“神迹”与“神秘体验”、基督教教义及福音“传播者”的认同促使这一身份被系统性的激活,另外“福报”在身份激活过程中表现出重要意义,这一环节的缺失会直接导致身份建构的中断,这也充分体现着信徒们在归信过程中存在一种理性参与。其次,对基督徒身份认同的维系过程进行阐释。基督徒通过一系列制度化的仪式活动维系着他们的身份认同,其背后还隐藏着一种隐性维系机制:社会范畴化使基督徒明确了自己的身份边界;通过社会比较过程,基督徒对自己的身份认同得到进一步强化;内群体之间的互动行为使基督徒的身份认同被巩固;基督徒群体记忆又不断地再生产着这一身份认同。基督徒在面对身份认同危机时采取一种调适性的认同策略来弥合两种身份之间的张力。最后反观基督徒的身份认同,认为认同感的缺失是促使信徒归信的主要契机,并为农村社区文化建设工作提出几点启示。(本文来源于《哈尔滨工业大学》期刊2008-06-01)

杨骁勇[2](2006)在《归信过程中的宗教供求关系》一文中研究指出本论文立足于当代宗教社会学的前沿理论争辩,运用宗教经济模型与理性选择理论对中国少数民族的一个典型的改信个案进行实证研究。试图考察宗教经济模型在中国背景下的适用性,并为近年逐渐受到重视的中国宗教现实问题研究提供部分田野资料。笔者前后两次走入彝族村寨进行田野考察,通过参与观察、深度访谈与文献分析等研究方法,收集了必要的第一手资料;选取经历过一百年信仰变迁的彝族基督徒群体作为研究对象,这个群体在中国西南地区的少数民族基督教发展史上曾书写下浓重的一笔,而近几十年的发展与变迁又体现出改信过程中的复杂性与特殊性,因而比较适于对其进行大跨度的横向研究。 经过对实证材料的分析,发现在彝族社会系统中确实存在着“宗教经济模型”所谓的一个相对独特的围绕宗教活动的子系统。供应方由基督教新教的内地会、循道公会以及毕摩信仰等宗教组织构成;而需求方则包括广大彝族、苗族和汉族民众。在该理论框架之下,笔者重点考察了改信过程中供应方、需求方之间的互动关系,之后又引入第叁方的政府管制视角。为此,文章首先从供应方出发,重构出一个世纪以来西方传教士与本国教牧人员在彝族地区的宣教历程。以中国社会的几次大变迁为参考,划分出了彝族基督教发展的叁个历史阶段,分别再现了西方传教士在彝族地区开创性的宣教功绩、本地神职人员在动荡的社会背景中艰难地维续着基督教(本文来源于《四川大学》期刊2006-05-15)

归信过程论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本论文立足于当代宗教社会学的前沿理论争辩,运用宗教经济模型与理性选择理论对中国少数民族的一个典型的改信个案进行实证研究。试图考察宗教经济模型在中国背景下的适用性,并为近年逐渐受到重视的中国宗教现实问题研究提供部分田野资料。笔者前后两次走入彝族村寨进行田野考察,通过参与观察、深度访谈与文献分析等研究方法,收集了必要的第一手资料;选取经历过一百年信仰变迁的彝族基督徒群体作为研究对象,这个群体在中国西南地区的少数民族基督教发展史上曾书写下浓重的一笔,而近几十年的发展与变迁又体现出改信过程中的复杂性与特殊性,因而比较适于对其进行大跨度的横向研究。 经过对实证材料的分析,发现在彝族社会系统中确实存在着“宗教经济模型”所谓的一个相对独特的围绕宗教活动的子系统。供应方由基督教新教的内地会、循道公会以及毕摩信仰等宗教组织构成;而需求方则包括广大彝族、苗族和汉族民众。在该理论框架之下,笔者重点考察了改信过程中供应方、需求方之间的互动关系,之后又引入第叁方的政府管制视角。为此,文章首先从供应方出发,重构出一个世纪以来西方传教士与本国教牧人员在彝族地区的宣教历程。以中国社会的几次大变迁为参考,划分出了彝族基督教发展的叁个历史阶段,分别再现了西方传教士在彝族地区开创性的宣教功绩、本地神职人员在动荡的社会背景中艰难地维续着基督教

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

归信过程论文参考文献

[1].王萍.基督徒归信过程中的身份认同研究[D].哈尔滨工业大学.2008

[2].杨骁勇.归信过程中的宗教供求关系[D].四川大学.2006

标签:;  ;  ;  

归信过程论文-王萍
下载Doc文档

猜你喜欢