导读:本文包含了陆羯南论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:陆羯南,外交构想,对外硬派,重视经济
陆羯南论文文献综述
朱艳秋[1]（2015）在《试论陆羯南的外交构想》一文中研究指出19世纪末期至20世纪初期,在日本宪法发布、国会开设,甲午战争和日俄战争爆发,是考察近代日本外交和国家制度的重要时期。活跃于这个时期的陆羯南,担任了《东京电报》和《日本》的主笔,提倡“国民主义”,被称为“叁新闻”之一。从条约改正到甲午战争、日俄战争,他对于国际形势有着深刻的了解,并以新闻报纸为活动的舞台引导舆论。一直以来对于陆的研究侧重于他的国内政治论,对于其对外言论的分析是片面、缺乏连贯性的,并且对相关资料的考察有所欠缺。因此,本文不仅综合分析陆的全集,也结合考察个人书信等周边的相关资料,以期描述出陆的外交观的整体像。第一章结合时代背景考察了陆对于欧美以及亚洲的早期外交构想。他为了唤起民众对于欧化风潮以及条约改正中国民精神丧失问题的重视,提出了“国民主义”,批判当时的国际法仅仅是欧洲的“家法”。同时,他还对中朝的属国关系表示不满,期望东亚的秩序均衡。第二章分析了陆在甲午战争前后的对外言论。首先,他反对把对内政的批判转移到外交上,主张冷静地探讨国际局势,并非是极端的排外主义。对于出兵朝鲜,他也并非与对外硬派一样表示强烈的支持,而是像“对外政策并非只是杀戮的手段……和平才是外交的最终目的”所说,以慎重的态度审时度势,与“举国一致”的氛围保持了距离。同时,他主张对俄协调,反对无计划无限制的军备扩张,重视贸易发展以期获得经济利益。第叁章不仅考察了陆在帝国主义瓜分狂潮期的外交言论,也分析了被忽视的个人书信等周边资料。他主张中国保全,参与东亚同文会,并以此与近卫笃磨相识。不过与以近卫为中心的对外硬势力主张的对俄强硬不同,陆从经济发展的视点出发期待满洲的共同开发,选择了日俄协调路线。但近卫成为《日本》的资金后援者之后,影响力逐渐扩大,再加上陆的欧洲出游,报纸的社论已经不能同陆的主张一并而论了。并且,陆在回国时对俄开战已经是无法避免的举国一致趋势。但通过考察他的署名文章中发现,陆并未放弃经济发展的和平构想。通过以上的分析可以得出以下结论。第一,一直以来被认为是对外硬派的陆,并不能够被单纯的定位为“对外硬”。理由有二,首先,陆虽然在人脉上与对外硬势力有所关联,但主张在一定程度上有所不同。陆反对过分渲染西方的威胁,主张理性冷静地看待外交问题,并非是极端的排外主义。其次,大的方向上与对外硬一致,但是实现目标的方法不同。对外硬否定国际协调,但陆是国际协调路线者。对待满洲问题,近卫等主张开战,但陆主张共同开发,以经济利益的交错来寻求国际协调。因此,笔者认为陆与主张强硬外交的对外硬势力是不同的。第二,笔者认为陆在日俄战争期间从“自卫性国民主义”转为“侵略性国民主义”的说法是不恰当的。在到日俄战争的期间,陆在新闻社内的影响力不断减小,简单地把社说等同于陆的主张是有所牵强的。通过本文的考察可以得知,作为资金后援者,近卫的势力不断渗透,并使社说与对外硬派保持一致。但陆回国之后,在别的杂志上发表的署名文章中,仍继续主张经济发展的和平构想。并且,与古岛一雄等的书信中也可以看出他对于国际局势的冷静态度。第叁,笔者认为陆在外交中一以贯之的思想是势力均衡和重视经济。以经济利益的交错制衡来避免战争,从而保持势力的均衡。把西伯利亚铁道用于和平之道,与诸国协调开发满洲的共同开发论就是其表现。陆认为外交的目的在于和平,军备是为了国家的防卫,强烈反对无计划的军备扩张。与偏重军事相比,他认为电信、交通等实业的发展和商业权利的扩大才是真正对国民有益的。但是,陆作为一名政论也有自己的局限。首先,因为新闻社的经营而与政治势力相关联,有妥协之时。依赖于近卫的资金援助,近卫等的影响在新闻社内扩大,社论也开始倾向于更为强硬。同时,作为报纸经营者,陆也未能抵抗举国一致的氛围,对甲午战争的目的等作大义名分的掩饰。“新闻”和“新闻经营者”的两立是十分困难吧。没有迎合舆论,但也不敢与舆论截然相反。在当时的国际形势下,单纯依靠经济利益的交错制衡来寻求和平是不现实的,对俄罗斯等列强的认识也过于理想。最终,只能说是外交上的理想主义。(本文来源于《北京外国语大学》期刊2015-03-21）
田雪梅[2]（2014）在《陆羯南的近代日本国民构想》一文中研究指出作为明治后期社会文化人的代表,陆羯南提出的关于日本国民铸造的一系列构想,对近代日本国家转型产生了较大影响。其思想主要内容是:实现国民政治,即以"国民的独立"为前提的"国民的统一";建立国家政体,即君民和合的民族共同体;国家出路在于以天皇制弘扬"国民精神"。其思想的最大特点在于其极强的阶级调和性,他理论上塑造的"国民",是一个包容国内各个对立阶级、各种互为对立政治主张的混沌漠然的国民形象。(本文来源于《外国问题研究》期刊2014年01期）
王明伟[3]（2013）在《试论陆羯南的立宪政治思想》一文中研究指出在明治二十年代,陆羯南从历史主义出发,在批判藩阀政府和自由主义者所奉行的欧化主义的同时,提出了具有浓厚国粹主义色彩的立宪政治构想,主张把日本建设成一个有机体的、统一的国民国家。(本文来源于《社会科学战线》期刊2013年02期）
王明伟[4]（2011）在《试论陆羯南的国际观》一文中研究指出在反对条约改正运动中,陆羯南站在人道主义的立场,对近代国际竞争中的社会达尔文主义和欧洲中心主义提出了批判。陆羯南主张每个国家都有生存权,都能够为世界文化做出贡献,强调后进国家在实现近代化过程中应重视维护国家的独立。(本文来源于《史学集刊》期刊2011年05期）
王明伟[5]（2009）在《梁启超与陆羯南的国民主义》一文中研究指出梁启超的国民国家思想主要是受了陆羯南的国民主义的影响。这不仅是因为二者在现实中有着较长时间的密切交往,更主要的是二者的思想同样以伯伦知理的国家有机体学说、自由主义、国粹主义这叁个基本理论作支撑,追求国家的权力与国民的自由这二个核心间的平衡。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2009年09期）
戴宇[6]（2009）在《明治时期的条约改正问题与陆羯南的国民主义》一文中研究指出明治二十年代,以反对明治政府的条约改正案为契机,在日本兴起了一股反对极端欧化政策、主张保持日本国民性的思潮。陆羯南便是这股思潮中一位颇具影响的代表人物。在其所主持的《日本》等报纸上,陆羯南连续发表文章阐述了其所宣扬的国民主义的基本主张、宗旨等问题,呼吁日本国民在摄取欧美文明时,应该坚持日本的自主性,有选择地进行西化。(本文来源于《史学集刊》期刊2009年03期）
王明伟[7]（2008）在《陆羯南与戊戌变法》一文中研究指出在西方列强的冲击下,中日两国都面临着建立近代民族国家的历史任务。以陆羯南为代表的日本民间国粹主义者,反对明治政府的脱亚入欧政策,主张建立中日联盟,以东方国际体系来对抗西方国际体系。以甲午战争后中国的改革为契机,陆羯南积极对康有为、梁启超等维新派展开工作,对戊戌变法产生了重要的影响。(本文来源于《史学集刊》期刊2008年03期）
邹晓翔[8]（1995）在《试论日本明治中期“国民论派”陆羯南的政治思想》一文中研究指出试论日本明治中期“国民论派”陆羯南的政治思想邹晓翔陆羯南（１８５７—１９０７），日本明治中期着名的、国粹主义思潮代表性思想家之一。他提倡国粹主义，主张对外国民独立和对内国民统一的协调发展，强调政治的道德性，开展尖锐的政治批判。在当时众多的思想家中...(本文来源于《东北亚论坛》期刊1995年02期）
陆羯南论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为明治后期社会文化人的代表,陆羯南提出的关于日本国民铸造的一系列构想,对近代日本国家转型产生了较大影响。其思想主要内容是:实现国民政治,即以"国民的独立"为前提的"国民的统一";建立国家政体,即君民和合的民族共同体;国家出路在于以天皇制弘扬"国民精神"。其思想的最大特点在于其极强的阶级调和性,他理论上塑造的"国民",是一个包容国内各个对立阶级、各种互为对立政治主张的混沌漠然的国民形象。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
陆羯南论文参考文献
[1].朱艳秋.试论陆羯南的外交构想[D].北京外国语大学.2015
[2].田雪梅.陆羯南的近代日本国民构想[J].外国问题研究.2014
[3].王明伟.试论陆羯南的立宪政治思想[J].社会科学战线.2013
[4].王明伟.试论陆羯南的国际观[J].史学集刊.2011
[5].王明伟.梁启超与陆羯南的国民主义[J].贵州社会科学.2009
[6].戴宇.明治时期的条约改正问题与陆羯南的国民主义[J].史学集刊.2009
[7].王明伟.陆羯南与戊戌变法[J].史学集刊.2008
[8].邹晓翔.试论日本明治中期“国民论派”陆羯南的政治思想[J].东北亚论坛.1995