导读:本文包含了小众传媒论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:小众传媒,新闻性,时效性,医疗集团
小众传媒论文文献综述
刘克雄,刘钰晴[1]（2019）在《“四加四减”应对新媒体对小众传媒的冲击》一文中研究指出网络时代,网站、微信、抖音、APP客户端等新兴媒体异军突起,它们以快捷、海量、互动优势,打破了原有传统媒介的生态环境,新媒体技术的发展和进步给人们的学习、生产、生活带来了深远的影响。正因如此,新媒体也冲击着一些小众媒体的生存和发展。院报院刊,这个高校和医院宣传主阵地,正面临阅读人群缩减、阅读兴趣衰退、传播方式单一等困境。为减少新媒体对传统院报院刊的冲击,小众媒体工作者必须想法设法探索应对策略,牢牢守住阵地。笔者在日常的编辑工作中探索试行了"四加四减"方法,起到了一定的作用。1.减繁杂体系,加传播方式(本文来源于《新闻前哨》期刊2019年06期）
秦先普,汤子璇[2]（2019）在《品牌如何用小众文化击穿圈层?——专访华语国际编剧节创始人、DMG印纪传媒娱乐总经理兼创意总监徐卫兵》一文中研究指出在中国这个超大市场里,众多文化元素和文化现象共融共生,既有主流的大众文化,也有圈层的小众亚文化。小众与大众的区别在于受众,小众虽不如大众人人皆知,但它有一群忠实的粉丝,拥有很强的爆发力。小众往往会被带上"个性""非主流""格调高""高冷"等标签,但是这些都不是小众文化所刻意追求的。小众文化并不是孤立的,它们只是比大众更愿意接触新鲜事物,很多最后走向大众的文化,都(本文来源于《中国广告》期刊2019年05期）
魏赛男[3]（2019）在《从网综布局小众音乐谈青年亚文化与大众传媒》一文中研究指出《中国有嘻哈》火爆之后,《中国新说唱》又燥热了2018年的夏天,腾讯视频也推出《即刻电音》,布局同为独立音乐的电子音乐,这些以独立音乐为代表的青年亚文化随着节目热播被越来越多的人知晓,有的评论者认为独立音乐已经在推广过程中被娱乐化、商业化,向主流话语权妥协,有的评论者认为这些小众音乐正是通过音乐综艺找到了与大众的嫁接点,拥有了更多的曝光机会。那么笔者就以《即刻电音》为例,运用青年亚文化理论、大众文化理论以及媒介功能理论,探讨青年亚文化与大众传媒的相互关系。(本文来源于《传媒论坛》期刊2019年02期）
姜涛[4]（2018）在《媒体生态重塑,大众传媒小众传播时代来临——2018中国媒体市场趋势》一文中研究指出CTR基于对媒体市场的持续观察和思考,总结了2018年媒体市场发展的几个主要趋势。趋势一:TMT融合模式加速推进,产业边界趋于淡化。趋势二:各类媒体合作更加紧密,利益共同体正在形成。趋势叁:泛内容化传播逐渐升级,媒体视频化大势所趋。趋势四:大众传媒小众传播,传播垂直化。趋势五:产业化推动实体化发展,媒体功能越来越多样化。(本文来源于《北方传媒研究》期刊2018年05期）
洪潇[5]（2016）在《小众传播在大众传媒时代的崛起——微信朋友圈的传播优势分析》一文中研究指出移动互联网革命性地改变了大众传媒的传播形态和传播方式,唤醒了一个社交媒体百花齐放、百家争鸣的时代。腾讯微信在不到3年的时间里累积了6亿全球活跃用户,无疑是这一轮激烈角逐的最大胜利者。从传播方式来看,微信的成功在于它对"熟人社交"这一传播领域的敏锐切入并以微信朋友圈为基础发展出粘性极强的网络社区。本文从社会网络的角度观察这一网络社区并分析其关系链特征和用户行为,认为微信朋友圈的传播优势来自基于强关系链的小众传播方式。(本文来源于《新闻传播》期刊2016年15期）
孙红侠[6]（2014）在《“小众化”与“事件化”——传统戏曲在新传媒时代下的存在与路径》一文中研究指出一媒介对于艺术的传播至关重要,对于任何一种艺术形式都是如此。在农业文明主导的传统中国社会里,作为艺术品类而存在的戏曲并非与传媒是对立或者通常理解的互相利用的关系,因为它本身就是一种载体。所谓"高台教化"正是戏曲实施其传播功能之一种,更是文字文化向无文字的文化进行渗透,"大传统"向"小传统"实施影响的中介。传播的本质无非是信息从一个人到另一个人,或者从一个群体到另一个群体之间的信息传递。从原始的书信、言论到当今社会的互联网与手机,(本文来源于《新世纪剧坛》期刊2014年03期）
周纯亚[7]（2010）在《小众政治与大众传媒——试论“苏报案”在辛亥革命思想传播上的分界意义》一文中研究指出辛亥革命作为现代政治革命,与以往的农民起义和帮会叛乱不同。虽然是秘密革命,却需要面对大众宣传革命思想,因为革命的目标是建立民主政治。所以,现代传媒对革命来说是不可或缺的手段。晚清时期具有现代意义的大众传媒的出现,为革命提供了进行思想宣传的条件。资产阶级革命派也努力地利用自己掌握的报刊力量向人民大众去宣传革命的思想,《苏报》即是这样一份具有典型意义的报纸。但是1903年"苏报案"的最终发生,则宣告了辛亥革命的思想宣传上的受控,即革命的思想宣传是不成功的,辛亥革命只是小众政治运动。(本文来源于《现代交际》期刊2010年02期）
何春梅[8]（2009）在《严治风 小众传媒的大“乾坤”》一文中研究指出"脚走不到的地方,眼睛一定要看到,眼睛看不到的地方,脑子一定要想到。"严治风在自己的领域里做到了"唯一",由此达到了商业竞争的最高境界——无竞争。(本文来源于《经营者》期刊2009年Z1期）
杨云高[9]（2005）在《聚众传媒:淘金小众传播时代》一文中研究指出在去纳斯达克前,虞锋通过引入战略投资者上海信投和凯雷,收获的不只是钱,还有政府资源和海外资源所谓"聚众传播",虞锋解释说,"就是将人们的注意力聚集起来,将同质性较强的人群聚集起来,进行传播的一种方式。"这是颠覆性思维?自称"很少看管理类书"的虞锋正在尝试,其工具就是上(本文来源于《董事会》期刊2005年03期）
郑晓欢[10]（2005）在《传媒小众化趋向与大众化拓展》一文中研究指出说到传媒，人们会不由自主地在它前面加上“大众”二字。的确，如今报刊、广播、电视和因特网已成了大众离不开的传媒。但由于市场经济的竞争、碰撞、挤压，现在许多媒体却呈现出越来越明显的小众化趋向，这也是个值得(本文来源于《中国新闻出版报》期刊2005-03-07）
小众传媒论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中国这个超大市场里,众多文化元素和文化现象共融共生,既有主流的大众文化,也有圈层的小众亚文化。小众与大众的区别在于受众,小众虽不如大众人人皆知,但它有一群忠实的粉丝,拥有很强的爆发力。小众往往会被带上"个性""非主流""格调高""高冷"等标签,但是这些都不是小众文化所刻意追求的。小众文化并不是孤立的,它们只是比大众更愿意接触新鲜事物,很多最后走向大众的文化,都
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
小众传媒论文参考文献
[1].刘克雄,刘钰晴.“四加四减”应对新媒体对小众传媒的冲击[J].新闻前哨.2019
[2].秦先普,汤子璇.品牌如何用小众文化击穿圈层?——专访华语国际编剧节创始人、DMG印纪传媒娱乐总经理兼创意总监徐卫兵[J].中国广告.2019
[3].魏赛男.从网综布局小众音乐谈青年亚文化与大众传媒[J].传媒论坛.2019
[4].姜涛.媒体生态重塑,大众传媒小众传播时代来临——2018中国媒体市场趋势[J].北方传媒研究.2018
[5].洪潇.小众传播在大众传媒时代的崛起——微信朋友圈的传播优势分析[J].新闻传播.2016
[6].孙红侠.“小众化”与“事件化”——传统戏曲在新传媒时代下的存在与路径[J].新世纪剧坛.2014
[7].周纯亚.小众政治与大众传媒——试论“苏报案”在辛亥革命思想传播上的分界意义[J].现代交际.2010
[8].何春梅.严治风小众传媒的大“乾坤”[J].经营者.2009
[9].杨云高.聚众传媒:淘金小众传播时代[J].董事会.2005
[10].郑晓欢.传媒小众化趋向与大众化拓展[N].中国新闻出版报.2005