导读:本文包含了自我流放论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《又来了,爱情》,老年女性,空间,自我重构
自我流放论文文献综述
李婷婷,罗佳[1]（2018）在《情感荒漠的流放之旅——《又来了,爱情》老年女性的空间自我重构探析》一文中研究指出老年女性是多丽丝·莱辛后期小说创作的重要题材。小说以步入老年的中产阶级女编剧萨拉在排演戏剧时的几段情感经历为主线,着重讲述了她在陷入对两个年轻人的爱恋后遭受的老年情感困境,以及在不断的空间迁移中逐步获得情感自由和自我重构的心路历程。从现代都市老年女性的生存现状和情感困境入手,用空间理论解读萨拉步入老龄后的情感自我成熟之路,探索处于都市边缘空间的老年女性的情感危机和出路,试图揭示都市老年女性所承载的伦理价值和社会道德约束。(本文来源于《合肥学院学报(综合版)》期刊2018年04期）
张硕[2]（2018）在《论苏轼对宋僧惠洪海南时期创作的影响——流放时期惠洪的活动空间与自我认同及其处境书写》一文中研究指出政和元年(1111)惠洪因结交宰相张商英、定武军节度使郭天信而下开封府狱,府尹李孝寿以非理考鞫,十月二十六日,惠洪遭脊杖二十并褫夺僧籍,刺配海南朱崖军,~([1]371)由此开启了两年的流放生涯。海南曾是苏轼的贬谪之地,而苏轼又是惠洪平生最为景仰的士大夫,因此,对于诗僧惠洪来说,海南就不仅是他流放生涯中的栖居空间,也是一个带有"苏轼记忆"的"回忆空间",~([2])所以,惠洪栖居海南期间的文学创作也必然会同苏轼产生紧密的(本文来源于《中国苏轼研究》期刊2018年01期）
赵忠敏[3]（2018）在《苏轼的流放生涯与自我超越——《六月二十日夜渡海》赏析》一文中研究指出《六月二十日夜渡海》是苏轼晚年遇赦北归途中所写的作品,该诗用典贴切,对仗工巧,在凝练的字句中,传达出耐人寻味的理性思致。该诗的思想内涵极为丰富,其中包含了对纷乱时局的隐忧和期待;对于儒家情怀的认同和归趋;对于"恨"的治愈和超越;以及对于朝中政敌的蔑视。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年09期）
李甚瑶[4]（2018）在《《新夏娃受难记》主人公的自我流放之路》一文中研究指出本文试图用巴特勒关于性别规范的理论结合后殖民女性主义的一些"身份"思想对主体建构的理论来分析安吉拉卡特《新夏娃受难记》一书中主人公艾弗林(夏娃)不断被边缘化而逃离城市的原因。巴特勒认为虽然人生来就有性别的生理基础,然而这生理基础并不是白板,并不是所谓的"自然",这"自然"也是社会规范所塑造的"社会性别"的体现,而主人公艾弗林(夏娃)正是一个无法被"自然化"的存在,他的生理基础被改变,他所在社会的主导权利也改变多次,因而导致他的"社会性别"与"身份"不得不多次建立,以及他内心关于自己是"男性"或"女性"甚至对于性的概念被完全揉碎泯灭而重新建立自我认知。(本文来源于《课外语文》期刊2018年03期）
杨碧薇[5]（2017）在《自我流放、田野调查与新诗经验》一文中研究指出早在20世纪30年代，眼光独到的马尔科姆·考利便看出，格林威治村的文人和艺术家都有一种“通过流放而获得拯救的思想”。这里的“流放”，首先是个人意义上的：作为现代社会里的一种个体行为，自我的“流放”是为了实现自我的“拯救”。这种独特的自救方式，对于在现代性(本文来源于《文艺报》期刊2017-10-13）
宋晓鸣,壹图,全景[6]（2016）在《自我流放 去斐济——看见幸福的模样》一文中研究指出张小娴在《流浪的面包树》里这样形容斐济:"每逢月满的晚上,螃蟹会爬到岸上,比目鱼也会游到浅水的地方,天与海遥遥呼应……这个岛上,几乎到处都可以看到攀向蓝色天空的面包树。"斐济就是这样一个充满幻想的地方。最幸福的岛屿是什么样子的—直好奇于心,张小娴笔下美丽浪漫的斐济究竟是什么样子,和别的海岛又有什么不同?在这个阴郁的北京的冬天,我踏上旅途,向斐济出发!(本文来源于《优品》期刊2016年02期）
陆楠楠[7]（2015）在《自我流放与意义解构》一文中研究指出吴玄的小说《陌生人》以一个正常人的视角，讲述了一个“不正常”的人的故事。男主人公何开来从南京大学毕业后，选择回乡工作，成为政府的一名公务人员。但他很快放弃了在他人眼中安逸而前途远大的秘书职位，进入电视台工作，成为一个对于家庭毫无贡献、对于单位可有可无的人(本文来源于《文艺报》期刊2015-04-22）
云也退[8]（2014）在《安安稳稳活到30岁 然后自我流放一辈子》一文中研究指出早就知道梅维斯·迦兰之名的人,现在很难不把她同艾丽丝·门罗联系起来说了。两人都是加拿大女作家,不过除这一点外,她们处处相反:门罗一生待在安大略,观察小镇上的人与事;迦兰则出生于魁北克的第一大都市蒙特利尔,尔后自我放逐,一本正经地要做四海为家的人。十岁时,迦兰的父亲去世,母亲改嫁,八年间换了十七所中学,最后才在纽约毕业。18岁上,她回到蒙特利尔,给一份(本文来源于《世界文化》期刊2014年04期）
小米[9]（2013）在《拉米:自我“流放”》一文中研究指出2013年9月24日,马德里竞技在西甲联赛第6轮主场对阵奥萨苏纳,这场比赛的焦点依然是近来势头强劲的迭戈·科斯塔。按理说这场比赛和巴伦西亚没有任何关系,不过在中场休息的时候出现了惊人的一幕:马竞随队正在通过Ipad查看新闻,而他身旁的《队报》驻马德里弗雷德里克·埃尔梅尔开始给巴黎的编辑部打电话,"我觉得今天的重点可能不是马竞了。嗯,我要说的是,拉米出事情了,我们把重点留给巴伦西亚吧……"听到埃尔梅尔的话之后,(本文来源于《足球俱乐部》期刊2013年22期）
左岸[10]（2013）在《在乌尔比诺的自我流放》一文中研究指出1612年巴罗奇去世时,已经是最具影响力的意大利艺术家,对后来的一批巴洛克艺术家,如鲁本斯、贝尼尼、卡拉契和奎多·雷尼,也产生了深远影响。然而,除了在他的故乡意大利乌尔比诺,这位艺术家现今鲜为人知,美国大都会博物馆直到本世纪初才开始收集他的作品。为什么巴罗奇不被大众所熟知?(本文来源于《颂雅风·艺术月刊》期刊2013年04期）
自我流放论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
政和元年(1111)惠洪因结交宰相张商英、定武军节度使郭天信而下开封府狱,府尹李孝寿以非理考鞫,十月二十六日,惠洪遭脊杖二十并褫夺僧籍,刺配海南朱崖军,~([1]371)由此开启了两年的流放生涯。海南曾是苏轼的贬谪之地,而苏轼又是惠洪平生最为景仰的士大夫,因此,对于诗僧惠洪来说,海南就不仅是他流放生涯中的栖居空间,也是一个带有"苏轼记忆"的"回忆空间",~([2])所以,惠洪栖居海南期间的文学创作也必然会同苏轼产生紧密的
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自我流放论文参考文献
[1].李婷婷,罗佳.情感荒漠的流放之旅——《又来了,爱情》老年女性的空间自我重构探析[J].合肥学院学报(综合版).2018
[2].张硕.论苏轼对宋僧惠洪海南时期创作的影响——流放时期惠洪的活动空间与自我认同及其处境书写[J].中国苏轼研究.2018
[3].赵忠敏.苏轼的流放生涯与自我超越——《六月二十日夜渡海》赏析[J].名作欣赏.2018
[4].李甚瑶.《新夏娃受难记》主人公的自我流放之路[J].课外语文.2018
[5].杨碧薇.自我流放、田野调查与新诗经验[N].文艺报.2017
[6].宋晓鸣,壹图,全景.自我流放去斐济——看见幸福的模样[J].优品.2016
[7].陆楠楠.自我流放与意义解构[N].文艺报.2015
[8].云也退.安安稳稳活到30岁然后自我流放一辈子[J].世界文化.2014
[9].小米.拉米:自我“流放”[J].足球俱乐部.2013
[10].左岸.在乌尔比诺的自我流放[J].颂雅风·艺术月刊.2013