导读:本文包含了女知识分子论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:王海鸰,女知识分子,自立
女知识分子论文文献综述
郑明姬[1]（2015）在《试论王海鸰小说中女知识分子形象》一文中研究指出王海鸰是擅长创作婚姻爱情题材的当代着名女作家,她在作品《牵手》《中国式离婚》《新结婚时代》《大校的女儿》中塑造了夏晓雪、林小枫、顾小西、韩林等生动典型的都市女知识分子形象。主要描绘了在激烈变革的现代社会中,这些女知识分子在婚姻家庭中所面临的问题和所处的困境,以及她们为成长、为成熟、为实现自我而付出的艰辛努力,为我们构建了当代女性知识分子的精神世界,具有一定的社会意义和文学价值,值得关注和研究。(本文来源于《大连大学学报》期刊2015年02期）
司丽艳[2]（2014）在《瑜伽对中年女知识分子自我效能感的影响》一文中研究指出本文采用文献资料法、问卷调查法等方法研究中年女知识分子通过练习瑜伽运动使自身的身体形态和精神面貌得到提高过程.瑜伽运动是当今最为受追捧的体育运动之一,它不但受到年轻女性朋友的喜爱而且有很多中年女性朋友的青睐,特别是中年女知识分子的喜爱.本研究正是以此为切入点希望找出瑜伽运动对于中年女性自信心的提高表现在哪里,为我国女性朋友练习瑜伽运动提供一定的理论依据和参考.(本文来源于《赤峰学院学报(自然科学版)》期刊2014年15期）
丁大姨[3]（2014）在《怀着二胎的女知识分子》一文中研究指出高晓松在《晓说》里,大谈特谈过一回令广大女性自惭形秽的林徽因"林先生",用词造句里,丝毫不掩饰对林先生滔滔江水般的崇拜之情。《晓说》大热后,高晓松签名售书,被问到对"林先生"的态度,他说了一句意味深长的话:林先生没有女性朋友,有事儿没有闺蜜可以说。(本文来源于《当代工人》期刊2014年14期）
潘红[4]（2011）在《市女知识分子协会成立》一文中研究指出本报讯 （ 潘红） 昨日，市女知识分子协会正式成立，全市90名知识女性齐聚一堂，畅叙友谊，交流经验，共商发展大计。市委常委、常务副市长李世杰出席成立大会并讲话。据介绍，我市拥有在职高级职称的女性知识分子1632人。长期以(本文来源于《大同日报》期刊2011-10-25）
朱峰[5]（2011）在《性别、家庭与国家——从近代教会女子大学看基督教女知识分子群体的融合与冲突》一文中研究指出本文据中国两所基督教女子大学的档案史料,探讨近代基督教妇女群体内的融合与冲突。在以往研究中,女教徒常被想象为一个高度同质、彼此融合的社会群体。然而,这一群体内、外存在着文化、国别、种族的重大差异,由此性别、家庭、国家认同上呈现既融合又冲突的特点。此种融合与冲突并置的特性,在近代教会女子大学内中西方基督教女知识分子之间关系的建构中呈现得较为明显。因此,本文尝试从社会史的角度,以教会女子大学为个案,重构近代基督教女知识分子群体的形成,讨论其在性别认同与家国传统等问题上的融合与冲突。(本文来源于《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2011年01期）
刘晓阳,聂韦[6]（2010）在《发扬优良传统 展示巾帼风采》一文中研究指出本报讯（YMG刘晓阳通讯员聂韦）昨日上午，市女知识分子联谊会第叁次会员代表大会召开。市委常委、统战部部长李淑芹出席会议并讲话。 李淑芹充分肯定了市女知联团结带领全市广大女知识分子，为全市经济社会又好又快发展所做出的贡献。她说，当前和今后一个(本文来源于《烟台日报》期刊2010-11-06）
王江平[7]（2009）在《新疆妇女理论研究会暨女知识分子联谊年会召开》一文中研究指出本报王江平发自乌鲁木齐 11月20日上午，2009年新疆维吾尔自治区妇女理论研究会暨女知识分子联谊会年会在乌鲁木齐召开。 会上新疆维吾尔自治区妇联党组书记王建玲对妇女理论研究会暨女知识分子联谊会2008年至2009年的工作进行了总结，并对今后工(本文来源于《中国妇女报》期刊2009-11-25）
于怀清[8]（2009）在《延长女干部和女知识分子工作年限》一文中研究指出日前，中国法学会反对家庭暴力网络（研究中心）、北京大学法学院妇女法律研究与服务中心、北京红枫妇女心理咨询服务中心和中央党校妇女研究中心联合向北京市人大法制工作委员会、北京市政府法制办公室递交了“关于《北京市〈妇女权益保障法〉实施办法》适当延长女干部和女知(本文来源于《中国妇女报》期刊2009-02-16）
姜丽静[9]（2008）在《历史的背影：一代女知识分子的教育记忆》一文中研究指出士的消失和知识分子的出现是中国社会由传统向现代转型的一个重要特征。废除科举,只是切断了读书人的仕进之路,使政学分途,推广新学,现代学术教育体制的确立方才造就知识分子作为“专业人士”的本质内核。其中,高等教育不仅是知识分子的寄居中心,也在推广新学,引导中国传统学术的现代转型中起着至关重要的转承作用,成为新一代知识分子的主要诞生地。1917年,中国近代以来第一所国人自办、也是国立女子高等教育学府——北京女子高等师范学校——的筹备改组,同样催生中国本土培养的第一代女知识分子。与其时男性读书人大多经由传统士人向现代知识分子的转变不同,这一代女知识分子的产生则经历一个由困守“内闱”,被隔绝于学统和道统之外到摆脱个体发展的性别限制,接受新式学校的专业训练,成为知识分子的蜕变过程。本研究以北京女子高等师范学校首届毕业生程俊英、冯沅君和庐隐叁位女知识分子为个案,以个人生活史的方式切入,综合运用生活史、心态史、口述史和教育叙事等研究方法,通过对其一生主要教育经历和专业生活的考察,尤其是其与北京女子高等师范学校之间关联的重点考究,力图揭示这一代女知识分子思想、知识和志趣变化的心路历程及其背后动因,探讨现代教育,尤其是高等教育在促进学术转型与传承,催生知识分子中的重要作用,并从一个新的角度审视20世纪上半期,中国社会、文化和教育以及女性个体发展之间丰富复杂的纠葛关系。本研究的基本结构与内容如下:导论对研究缘起(研究背景与问题提出)、研究现状、研究目的与意义、研究框架与内容、研究方法做出说明。第一章阐述北京女子师范学校改组高等师范的缘起及其早期的教育和校园生活,通过对清末官办女子教育发展历程的纵向引入、与同期北京大学——中国男子最高教育学府——的横向参照,将其置放于特定历史时空的脉络之中,并试图揭示早期教育中自相矛盾的女子教育理念和悖论式的发展模式,为新的突破埋下伏笔。第二章描述程俊英、冯沅君和庐隐叁位女性早期的生活和教育经历,揭示远在官办女子教育正式启动之前,随着清末社会环境的变异和自古而来的多样的女教传统,叁位女性已经试图突破主流观念强加于个体发展之上的性别限制,这一女性个体的觉醒直接促成北京女子师范学校教育的早期变革。第叁章阐述“五四”事件前后女高师国文部的教育情况及其嬗变历程,揭示学生、教师和外部社会与文化环境之间丰富、复杂的交互作用,并通过考察黄侃、刘师培、胡适和李大钊等晚清和五四两代知识分子之间的差异与同质性,昭示女知识分子产生的真正根源。第四章深度描述程俊英、冯沅君和庐隐在上述教育环境的裹挟中所发生的蜕变过程,她们对内在志趣的寻找、专业根基的培植及其对社会职责的自觉担承。女高师时期是她们思想和志业的定型时期,在五四前后社会、文化和教育环境的交互作用下,叁位女知识分子已经诞生。第五章考察叁位女知识分子走入社会之后的专业生活,历经各种磨难和考验,她们依然矢志不移,不但在各自的专业领域做出卓越成绩,始终背负学术传承或文化启蒙的社会职责,还通过知识的生产与散布将学术和思想的薪火继续传衍下去。(本文来源于《华东师范大学》期刊2008-04-01）
张清芳[10]（2008）在《当代女知识分子身体和精神双重迷失？》一文中研究指出中国当代文学中的欲望化写作叙事开始于１９８０年代中期，欲望最初的表现形式态是性的欲望，其标志是张贤亮的小说《绿化树》、《男人的一半是女人》等作品。到了马原、洪峰、余华、苏童和格非等先锋派小说家的作品中，赤裸裸的性欲欲望成为推动小说情节进展的叙事动力，就是(本文来源于《中国图书商报》期刊2008-03-04）
女知识分子论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文采用文献资料法、问卷调查法等方法研究中年女知识分子通过练习瑜伽运动使自身的身体形态和精神面貌得到提高过程.瑜伽运动是当今最为受追捧的体育运动之一,它不但受到年轻女性朋友的喜爱而且有很多中年女性朋友的青睐,特别是中年女知识分子的喜爱.本研究正是以此为切入点希望找出瑜伽运动对于中年女性自信心的提高表现在哪里,为我国女性朋友练习瑜伽运动提供一定的理论依据和参考.
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女知识分子论文参考文献
[1].郑明姬.试论王海鸰小说中女知识分子形象[J].大连大学学报.2015
[2].司丽艳.瑜伽对中年女知识分子自我效能感的影响[J].赤峰学院学报(自然科学版).2014
[3].丁大姨.怀着二胎的女知识分子[J].当代工人.2014
[4].潘红.市女知识分子协会成立[N].大同日报.2011
[5].朱峰.性别、家庭与国家——从近代教会女子大学看基督教女知识分子群体的融合与冲突[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版).2011
[6].刘晓阳,聂韦.发扬优良传统展示巾帼风采[N].烟台日报.2010
[7].王江平.新疆妇女理论研究会暨女知识分子联谊年会召开[N].中国妇女报.2009
[8].于怀清.延长女干部和女知识分子工作年限[N].中国妇女报.2009
[9].姜丽静.历史的背影：一代女知识分子的教育记忆[D].华东师范大学.2008
[10].张清芳.当代女知识分子身体和精神双重迷失？[N].中国图书商报.2008