叙事向度论文-王强,张宇娜

叙事向度论文-王强,张宇娜

导读:本文包含了叙事向度论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:新时代,马克思主义,叙事,叁重向度

叙事向度论文文献综述

王强,张宇娜[1](2019)在《新时代马克思主义叙事的叁重向度》一文中研究指出意识形态工作是党的一项极端重要的工作,如何推进新时代马克思主义传播,更好地巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,是一个重大的理论和现实问题。基于此,借鉴叙事的理念和方法,从"以生活为叙事境遇,讲好马克思主义故事;以言理为叙事方式,讲清马克思主义道理;以信仰为叙事旨归,坚守马克思主义信仰"叁重向度出发,构建新时代马克思主义叙事的逻辑进路,以提升马克思主义传播的实效性,实现叙事、说理和信仰的统一。(本文来源于《思想教育研究》期刊2019年10期)

滕斌[2](2019)在《转型期日常叙事的话语向度、审美困境及理论审思》一文中研究指出日常叙事在重新审视社会文化及个性心理层面,无疑呈示了其未加修饰的真实性,这使当下文学得以在物质消费、身体经验及性别视野等"日常性"范畴打开了新的言说空间。但小说与日常生活的迭合、作家精神的萎缩及叙事艺术创新的停滞,也成为日常叙事难以摆脱的审美困境。健全的日常叙事,不仅需要在话语主题方面实现个人化与公共性的遇合,其美学构建也要在生活复杂性与艺术创造性相互融汇方面用力,同时,亦需要自觉建构一种对现实进行理性介入及批判超越的叙事伦理。(本文来源于《长江师范学院学报》期刊2019年05期)

徐怀中,傅逸尘[3](2019)在《战争叙事的“超验主义”审美新向度——关于长篇小说《牵风记》的对话》一文中研究指出一、《牵风记》想要超越什么?傅逸尘:在我看来,《牵风记》是一个理想主义的叙事文本,是一种超越具体历史语境的新的审美建构和想象,是一种浪漫自由精神的张扬。这有点类乎于书法运笔中的偏锋或侧锋,线条变化多端、梦幻奇谲,作品也因此呈现出中正伟岸之外的别样韵致。这种战争叙事与文学风格在中外战争文学中都是不多见的,尤其是在中国现、当代军旅文学中更是独树一帜。您是否有意识地想要反拨某种东西,或者着(本文来源于《小说评论》期刊2019年05期)

王宏妍[4](2019)在《《好人宋没用》底层叙事的空间向度》一文中研究指出任晓雯的长篇小说《好人宋没用》是一个极具空间向度的叙事文本,凭借生存空间、流动空间与历史空间叁种空间类型的巧妙设置与相互配合,小说将历史小人物的塑造与底层叙事推向了一个新的高度。小说倾力揭示了人性之恶与伦理异化的底层生存空间,并通过生存空间的不断变换,书写了底层小人物从现实家园到心灵家园的探寻历程,以救赎的姿态面对历史与苦难,让人们从中得窥残存的人性余韵。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2019年02期)

王海峰[5](2018)在《空间裂变:国产都市情感剧空间叙事转变的新向度》一文中研究指出近年都市情感题材剧火热,就其作为类型剧和商业剧来说逐渐成熟化,相较于十年前掀起的收视热潮,无论从主题、结构,还是视角上都发生了转变。都市情感剧作为都市文化的表征,其空间叙事的转变既凸显了影视中的空间叙事功能,也呼应了都市化进程中空间发生裂变的过程这一新的向度,其映射出的都市人的空间焦虑,应该引发我们对于如何构建和谐都市文化的思考。(本文来源于《都市文化研究》期刊2018年02期)

朱天,唐婵[6](2018)在《场域与叙事——红色文化传播思维向度拓展的两个应予关注点》一文中研究指出红色文化具有凝聚中华民族情感、聚合中华民族力量的重大意义。在过往的红色文化传播中,基本都遵循"传递观"的主导模式。在新的传播与接受环境中,要增强红色文化的接受度,增大红色文化的内涵与价值影响,从思维上更需引入传播"仪式观"的理念,并通过相关场域的建构与叙事模式的改变,使红色文化传播与新时代社会主义精神文明建设需求产生更好的契合度。(本文来源于《教育传媒研究》期刊2018年04期)

赵娜[7](2018)在《乡土文学“日常生活”叙事的在场与精神向度——以《秦腔》《凿空》《陌上》等为例》一文中研究指出在改革开放的工业化城镇化洪流中,田园牧歌式的精神家园塑造、民族民间文化的魔幻书写、宏大叙事的社会历史正面描写,是表现乡村生活的主要叙事方式,而到了新世纪,更多的乡村文学创作,是以生命体验、细节描写的方式进入乡村生活,关注乡村人的内心结构的裂变和转型。从世界当代史看,日常生活已成为哲学家和文学家关注的重点;从中国文学史来看,乡土文学对日常生活的关注已经实现当下在场叙事的向内转;从当代文学创作空间看,对不同地域乡村日常生(本文来源于《文艺争鸣》期刊2018年05期)

侯海荣[8](2018)在《二人转包公戏的叁重叙事与美学向度》一文中研究指出"包公"这一母题作为所有剧种的共享,二人转包公戏是对真实包公及其他剧种的再创造,使得原本政治舞台的包拯在艺术领域一再放大。二人转包公戏的叁重叙事与美学向度具体体现为:神话叙事与怪诞之美、民间叙事与朴拙之美、东北叙事与土野之美。神话思维使得包公形象发生了历史"变形",这一由"人"近"神"的身份置换,其假定性存在带来的陌生化效果造就包公的形象愈加崇高;民间视角更贴合受众的心理体认与文化情怀,使得包公这一形象具有了某种"温度";把原本与东北无涉的包公故事进行地域"嫁接",并通过二人转这一戏曲形式加以承载,融入东北文化元素是创作者的必然选择,有利于受众在约定的审美前提下产生价值默契,进而促生二人转包公戏有别于其他剧种的独特魅力。(本文来源于《戏剧文学》期刊2018年03期)

侯海荣[9](2018)在《二人转包公戏的叁重叙事与美学向度》一文中研究指出"包公"这一母题作为所有剧种的共享,二人转包公戏是对真实包公及其他剧种的再创造,使得原本政治舞台的包拯在艺术领域一再放大。二人转包公戏的叁重叙事与美学向度具体体现为:神话叙事与怪诞之美,民间叙事与朴拙之美,东北叙事与土野之美。神话思维使得包公形象发生了历史"变形",这一由"人"近"神"的身份置换,其假定性存在带来的陌生化效果造就包公的形象愈加崇高;民间视角更贴合受众的心理体认与文化情怀,使得包公这一形象具有了某种"温度";把原本与东北无涉的包公故事进行地域"嫁接",并通过二人转这一戏曲形式加以承载,融入东北文化元素是创作者的必然选择,有利于受众在约定的审美前提下产生价值默契,进而促生二人转包公戏有别于其他剧种的独特魅力。(本文来源于《戏剧文学》期刊2018年02期)

万素[10](2018)在《灵魂叙事:重返历史现场叩问——豫剧《焦裕禄》审美向度考察》一文中研究指出习近平总书记在党的十九大报告中提出:中国共产党人应该"不忘初心,牢记使命",明确指出"初心"和"使命"就是"为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴"。上世纪60年代初,我党忠诚的儿子焦裕禄积劳成疾不幸殉职,他英年早逝的生命轨迹诠释了中国共产党人的"初心"和"使命",在全党全国人民心中镌刻出一座焦裕禄精神的丰碑。毛泽东主席为焦裕禄同志题词"为人民而死,虽死犹荣"。当年,穆青的长篇通讯《县委书记的榜样——焦(本文来源于《福建艺术》期刊2018年01期)

叙事向度论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

日常叙事在重新审视社会文化及个性心理层面,无疑呈示了其未加修饰的真实性,这使当下文学得以在物质消费、身体经验及性别视野等"日常性"范畴打开了新的言说空间。但小说与日常生活的迭合、作家精神的萎缩及叙事艺术创新的停滞,也成为日常叙事难以摆脱的审美困境。健全的日常叙事,不仅需要在话语主题方面实现个人化与公共性的遇合,其美学构建也要在生活复杂性与艺术创造性相互融汇方面用力,同时,亦需要自觉建构一种对现实进行理性介入及批判超越的叙事伦理。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

叙事向度论文参考文献

[1].王强,张宇娜.新时代马克思主义叙事的叁重向度[J].思想教育研究.2019

[2].滕斌.转型期日常叙事的话语向度、审美困境及理论审思[J].长江师范学院学报.2019

[3].徐怀中,傅逸尘.战争叙事的“超验主义”审美新向度——关于长篇小说《牵风记》的对话[J].小说评论.2019

[4].王宏妍.《好人宋没用》底层叙事的空间向度[J].濮阳职业技术学院学报.2019

[5].王海峰.空间裂变:国产都市情感剧空间叙事转变的新向度[J].都市文化研究.2018

[6].朱天,唐婵.场域与叙事——红色文化传播思维向度拓展的两个应予关注点[J].教育传媒研究.2018

[7].赵娜.乡土文学“日常生活”叙事的在场与精神向度——以《秦腔》《凿空》《陌上》等为例[J].文艺争鸣.2018

[8].侯海荣.二人转包公戏的叁重叙事与美学向度[J].戏剧文学.2018

[9].侯海荣.二人转包公戏的叁重叙事与美学向度[J].戏剧文学.2018

[10].万素.灵魂叙事:重返历史现场叩问——豫剧《焦裕禄》审美向度考察[J].福建艺术.2018

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