导读:本文包含了方言归属论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:铜鼓,麻江型,中部方言区苗族,文化认同
方言归属论文文献综述
淳于步,潘娟,顾晓莲[1]（2019）在《族群艺术学语境下关于苗族文化的思考——麻江型铜鼓在苗族中部方言区的文化归属》一文中研究指出"麻江型铜鼓"因出土于黔东南麻江县谷垌镇而得名。由于黔东南是苗族的集聚区,许多支系数百年来都有跳铜鼓的习俗,因而无论是"他人"还是苗族族群本身都逐渐认为"铜鼓"文化是中部方言区苗族的主体文化之一。本文从"麻江型铜鼓"出土实物地的原住民考证出发,加上历史文献的辅证,得出"麻江型铜鼓"是当时居住在这里的布依族遗物;又从中部方言区苗族的迁徙时间和地点入手,考证了"麻江型铜鼓"的实物不是苗族的遗物;再从中部方言区苗族"鼓"文化描述和习俗归纳的文化内核分析,求证了"铜鼓"文化在苗族中部方言区的文化归属就只是"娱乐"这一本质。(本文来源于《凯里学院学报》期刊2019年01期）
余跃龙[2]（2019）在《从晋方言常用词看山西中西部交界方言的归属》一文中研究指出本文讨论了山西中西部"外祖父/母"称谓的类型与地理分布,并结合"伯/叔父"等6个晋方言常用词的类型和分布特点,认为原属并州片的平遥、介休和孝义3点与吕梁片汾阳点高度一致,且历史上曾与吕梁片汾州小片主要方言点属同一行政区划,因此将上述3点方言划归晋方言吕梁片较为适宜。平遥、介休、孝义和汾阳4点方言由于不同程度受到并州片核心方言的影响,表现出一定的过渡性特征,这是毗邻地区词汇扩散的结果。(本文来源于《汉语学报》期刊2019年01期）
占升平[3]（2018）在《湖南永兴马田镇方言音系及方言归属说略》一文中研究指出对湖南永兴马田镇方言音系作了简要描写并与周边方言进行了比较,对其音系特点进行了初步归纳和说明。通过分析马田的行政区划变迁、移民史、语言接触、方言特征词等材料,认为马田话是一个以湘语为底层、带有到西南官话、湘南土话成分的赣语方言。(本文来源于《贵州工程应用技术学院学报》期刊2018年06期）
支建刚[4]（2018）在《河南延津方言的入声今读及归属》一文中研究指出延津方言的入声韵与入声调均已消失,以往研究将其归入晋语的原因,很可能是误将高元音后增生衍音的现象等同于入声韵,而周边方言入声调与阴平调调型调值相近也是重要的干扰因素。结合相关历史地理因素,延津方言应该归入中原官话郑开片。(本文来源于《语言科学》期刊2018年02期）
吕晓玲[5]（2018）在《《荔镜记》《明刊叁种》方言归属研究述评》一文中研究指出文章通过对前人关于《荔镜记》《明刊叁种》(《满天春》《丽锦》《赛锦》)方言归属的讨论,倾向于认为这四部作品都是泉腔作品;但《荔镜记》和《满天春》中有部分非泉腔成分,应予以排除,再对其进行研究。(本文来源于《常熟理工学院学报》期刊2018年01期）
曾南逸[6]（2017）在《再论《荔镜记》与《明刊叁种》之方言归属——以共同创新为基础》一文中研究指出在前人研究的基础之上,本文以相关方言差异中的语音创新作为证据来判定明刊闽南方言文献《荔镜记》和《明刊叁种》的次方言归属。文章首先指出,守旧特征和词汇特征不足以判定上述文献的次方言归属;然后指出,(1)以上文献均有今其他闽南次方言没有而泉州方言特有的两项语音创新:*-??>-?、*-?o?>-?u?;(2)仅比《荔镜记》晚15年的潮腔万历本《荔枝记》所反映的潮州方言的一项语音创新在《荔镜记》中却没有体现;所以《荔镜记》和《明刊叁种》应该都是泉腔作品。(本文来源于《语言学论丛》期刊2017年02期）
严笑宇[7]（2017）在《关于安庆市区方言语音归属划分争议的述评——对《中国语言地图集》及孙宜志《安庆叁县市江淮官话的归属》、刘祥柏《江淮官话的分区》的思考》一文中研究指出安徽省安庆市位于安徽省西南部,是皖西南地区的中心城市,地处皖鄂赣叁省交界处,其方言受赣语、江淮官话、吴语、楚语等影响较深。安庆市辖怀宁、岳西、宿松、望江、太湖、潜山六县方言现划归赣语怀岳片,而安庆市区方言的划分尚在争议之中,现多归为江淮官话黄孝片,也有学者认为当属赣语怀岳片。本文将从地理条件、语音两个方面作出分析,得出结论。(本文来源于《汉字文化》期刊2017年10期）
项梦冰[8]（2017）在《凤凰方言的归属》一文中研究指出方言学界一向把凤凰方言划归西南官话。文章详细考察了李启群2011年发表的凤凰方言同音字汇,发现该方言文白自成系统,其文读层属于西南官话不成问题,而白读层则跟官话相去甚远,按照《中国语言地图集》的汉语方言分区方案应划归赣语洞绥片。吴宗济1935年所记反映的仅仅是文读层。(本文来源于《徐州工程学院学报(社会科学版)》期刊2017年03期）
丁沾沾[9]（2017）在《鄂西北竹山(宝丰镇)方言音韵特点及归属》一文中研究指出本文在详细的实地调查基础上,归纳了湖北西北部竹山(宝丰镇)方言的声韵调系统,简要分析了其音韵特点,又在共时层面上将它与江淮官话黄孝片方言进行比较,揭示出竹山方言的江淮官话特征,并据此将其划归江淮官话,但它同时又兼具了中原官话和西南官话的特征。(本文来源于《安康学院学报》期刊2017年01期）
范候丽[10]（2016）在《宜川方言的归属及其原因》一文中研究指出宜川处于过渡地带,导致宜川方言的归属问题争议诸多,到底是归入中原官话关中片还是汾河片,依然是一个问题。本文在充分调查研究的基础上,从语言的内部相似度、历史发展特点两个方面,论证了宜川方言划归为中原官话关中片这一事实。我们的研究旨在引起人们对方言过渡地带的重视,使今后宜川县的方言研究能够更加深入和全面。(本文来源于《青年文学家》期刊2016年35期）
方言归属论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文讨论了山西中西部"外祖父/母"称谓的类型与地理分布,并结合"伯/叔父"等6个晋方言常用词的类型和分布特点,认为原属并州片的平遥、介休和孝义3点与吕梁片汾阳点高度一致,且历史上曾与吕梁片汾州小片主要方言点属同一行政区划,因此将上述3点方言划归晋方言吕梁片较为适宜。平遥、介休、孝义和汾阳4点方言由于不同程度受到并州片核心方言的影响,表现出一定的过渡性特征,这是毗邻地区词汇扩散的结果。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
方言归属论文参考文献
[1].淳于步,潘娟,顾晓莲.族群艺术学语境下关于苗族文化的思考——麻江型铜鼓在苗族中部方言区的文化归属[J].凯里学院学报.2019
[2].余跃龙.从晋方言常用词看山西中西部交界方言的归属[J].汉语学报.2019
[3].占升平.湖南永兴马田镇方言音系及方言归属说略[J].贵州工程应用技术学院学报.2018
[4].支建刚.河南延津方言的入声今读及归属[J].语言科学.2018
[5].吕晓玲.《荔镜记》《明刊叁种》方言归属研究述评[J].常熟理工学院学报.2018
[6].曾南逸.再论《荔镜记》与《明刊叁种》之方言归属——以共同创新为基础[J].语言学论丛.2017
[7].严笑宇.关于安庆市区方言语音归属划分争议的述评——对《中国语言地图集》及孙宜志《安庆叁县市江淮官话的归属》、刘祥柏《江淮官话的分区》的思考[J].汉字文化.2017
[8].项梦冰.凤凰方言的归属[J].徐州工程学院学报(社会科学版).2017
[9].丁沾沾.鄂西北竹山(宝丰镇)方言音韵特点及归属[J].安康学院学报.2017
[10].范候丽.宜川方言的归属及其原因[J].青年文学家.2016