导读:本文包含了民族题材电影论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:多元文化,猎场札撒,盗马贼,广春兰,麦丽丝,广西电影制片厂,青春祭,张暖忻,英雄故事,宁才
民族题材电影论文文献综述
胡谱忠[1]（2019）在《民族题材电影中的多元文化与文化自觉》一文中研究指出改革开放以来，民族题材电影坚持社会主义文艺创作的基本原则，立足当代挖掘社会文化资源，以更积极的态度回应宏阔的社会变迁，民族题材电影迎来新的发展机遇。新时期：题材拓展与文化转型上世纪七八十年代，随着社会文化转型，民族题材电影的文化表述也为之(本文来源于《中国民族报》期刊2019-11-22）
胡谱忠[2]（2019）在《民族题材电影中的国家叙事》一文中研究指出民族题材电影具有深厚的历史文化底蕴。新中国成立以来，民族题材电影与时代同行，与社会同步，成为社会主义先进文化的重要组成部分。新中国成立以前，中国银幕上曾有过零星的几部民族题材影片，分别展示过瑶、蒙古等少数民族影像。新中国成立以后，电影作为现代传媒(本文来源于《中国民族报》期刊2019-11-15）
贾学妮[3]（2019）在《自然写作、主体间性与家园意识——生态批评视域下的少数民族题材电影》一文中研究指出生态批评经历了半个世纪的发展,形成了众多理论成果,并逐渐成为一种研究范式,生态批评的视野也从文学领域走向更为广阔的建筑、艺术、政治、哲学等领域。新世纪之后,少数民族题材电影逐渐摆脱单一的国家话语模式与他者镜像,在丰富的话语表征中,对生态问题的关注与反思成为重要的表现内容。原生态电影通过对少数民族景观以"自然写作"的方式,逆向书写现代性,重构人们对"诗意地栖居"的向往。打破人类中心主义思想,重视自然万物内在价值,尤其是对于动物的再书写,已经成为少数民族题材电影自觉的文化追求,极大拓宽了中国电影生态的视野与文化的多样性,而其深层话语是对少数民族族群赖以生存的家园的守护与自我本真实现的追求。(本文来源于《当代电影》期刊2019年11期）
郑茜,徐方方[4]（2019）在《少数民族题材电影七十年扫描》一文中研究指出新中国成立初少数民族题材电影的创作与繁荣1949年新中国成立,广大电影工作者以极大的创作热情和强烈的爱国情怀投入中国电影事业,创作出了一大批主题紧紧把握新中国文艺方向,贯穿人民在对敌斗争和生产建设中的英雄主义和爱国主义思想的优秀作品。例如《白毛女(本文来源于《中国电影报》期刊2019-10-09）
张熠[5]（2019）在《“以上海站位讲述中国故事”》一文中研究指出“呜——”停泊在长兴岛码头的雪龙号，为昨天上午的特殊发布会鸣笛。9月27日，历时叁年筹备，以江南造船前身江南制造总局为原型的动画电影《江南》将正式登陆各大院线，向新中国成立70周年献礼。这是国内首部聚焦民族重工业题材的动画电影，从一个制造局学徒少年的视角(本文来源于《解放日报》期刊2019-09-18）
李美霖[6]（2019）在《12部少数民族题材电影汇成“全家福”》一文中研究指出本报讯 （见习李美霖）为庆祝新中国成立70周年，中国电影资料馆特别策划了“礼赞新中国——庆祝新中国成立70周年系列放映活动”。据了解，系列放映活动共包括9个主题单元，持续至12月结束，影片规模达百余部。此前，中国电影资料馆已推出“民族觉醒”“(本文来源于《中国新闻出版广电报》期刊2019-09-12）
胡谱忠[7]（2019）在《新中国民族题材电影70载》一文中研究指出民族题材电影是具有深厚历史文化底蕴的电影准类型,从1949年新中国成立开始,民族题材电影与新生共和国同呼吸共命运,为中国现代民族国家建构做出了卓越的贡献。进入到新时期,民族题材电影的文化表述逐步经历了转型,在题材内容上也进行了很大的拓展。尤其是21世纪之后,民族题材电影更以多姿多彩的形貌,反映了社会文化转型过程中国家与社会的变迁,取得了丰硕的成果,并随着时代的发展不断调整其文化表达。(本文来源于《电影艺术》期刊2019年05期）
马晓虎[8]（2019）在《改革开放以来少数民族题材体育电影中的主流文化表达》一文中研究指出改革开放以来少数民族题材体育电影开始出现。新的历史时期,其精神内核与主流意识形态发展联系紧密,在"十七年"少数民族题材电影经典叙事的历史承接之上,充分发掘体育文化的形式与内涵,将少数民族文化特质与精神风貌有效地融入国家社会的时代变迁之中,于中华民族文化共同体的范畴内结构集体与个体之间的转化与协调关系。在家国同构内涵发展,国家时代精神表达,民族传统文化传承,个人社会价值实现等层面多向度发展,积极地表达国家主流文化,展现文化凝聚力与民族精神向心力,逐渐成为国家民族文化自信艺术实践的重要场域。(本文来源于《电影新作》期刊2019年04期）
杭迪[9]（2019）在《新中国电影70周年——少数民族题材电影的发展》一文中研究指出在中国电影史中,少数民族题材电影构建了民族电影的形象塑造和影像表达,让民族电影发挥了它在意识形态上的作用和意义,使得民族文化与主流文化能够相互了解、相互融合,少数民族传统文化通过电影作品建立了自信,电影中多样化的民族形象也给电影创作带来了启示。通过近70年的成长,少数民族题材电影已成为中国电影走出去的新生力量,以少数民族文化表达视角获得了更多的关注和重视。(本文来源于《中国电影市场》期刊2019年08期）
余钢,王子玉[10]（2019）在《新世纪贵州少数民族题材电影中的认同建构》一文中研究指出新世纪以来贵州少数民族题材电影通过秀美自然景观的诗意呈现、民俗风情的独特展示、民族语言内涵的深入挖掘、特异的神话和民间传说的展现等,集中表现出对民族文化身份的关注。在全球化和现代性的冲击下,少数民族题材电影逐渐被边缘化,但是,大多数电影创作者借助影像叙事,积极构建贵州少数民族的身份认同。族群认同、自我认同、国家认同叁方面在电影参与民族身份认同构建过程中起着不容忽视的重要作用。(本文来源于《电影文学》期刊2019年14期）
民族题材电影论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
民族题材电影具有深厚的历史文化底蕴。新中国成立以来，民族题材电影与时代同行，与社会同步，成为社会主义先进文化的重要组成部分。新中国成立以前，中国银幕上曾有过零星的几部民族题材影片，分别展示过瑶、蒙古等少数民族影像。新中国成立以后，电影作为现代传媒
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民族题材电影论文参考文献
[1].胡谱忠.民族题材电影中的多元文化与文化自觉[N].中国民族报.2019
[2].胡谱忠.民族题材电影中的国家叙事[N].中国民族报.2019
[3].贾学妮.自然写作、主体间性与家园意识——生态批评视域下的少数民族题材电影[J].当代电影.2019
[4].郑茜,徐方方.少数民族题材电影七十年扫描[N].中国电影报.2019
[5].张熠.“以上海站位讲述中国故事”[N].解放日报.2019
[6].李美霖.12部少数民族题材电影汇成“全家福”[N].中国新闻出版广电报.2019
[7].胡谱忠.新中国民族题材电影70载[J].电影艺术.2019
[8].马晓虎.改革开放以来少数民族题材体育电影中的主流文化表达[J].电影新作.2019
[9].杭迪.新中国电影70周年——少数民族题材电影的发展[J].中国电影市场.2019
[10].余钢,王子玉.新世纪贵州少数民族题材电影中的认同建构[J].电影文学.2019