梅庵琴谱论文-严晓星

梅庵琴谱论文-严晓星

导读:本文包含了梅庵琴谱论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:龙吟馆琴谱,龙吟观琴谱,梅庵琴谱,毛式郇

梅庵琴谱论文文献综述

严晓星[1](2007)在《《龙吟馆琴谱》补说——兼谈《梅庵琴谱》版本》一文中研究指出本文基于谢孝苹、戴晓莲二学者对《龙吟馆琴谱》作者的不同考证,从《龙吟馆琴谱》第二页琴曲目录之后一行宇"历城毛式郇拜稿"中的"拜稿"二字的考察切入,认为《龙吟馆琴谱》的辑撰者就是清代礼部右侍郎毛式郇。而《龙吟观琴谱》一名可能是徐立孙、邵大苏因其师王燕卿山东口音所误。戴晓莲据《龙吟馆琴谱》的发现,将一本琴谱的历史简单的等同于一个琴派的历史,这一说法似乎失之轻率。(本文来源于《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》期刊2007年03期)

李伯曼,辛丰年[2](2007)在《曲目与曲式——《梅庵琴谱》英译本第七章》一文中研究指出《梅庵琴谱》中所收琴曲虽数量不多,却构成了足以代表通常流传琴曲样板的一部曲集。要说明这一点,我们可以参考高罗佩对明代琴曲的分类:……只须对明代琴曲中的主题稍加观察,不难看出占着统治地位的是道家的观念。其中最突出的一点我想称之为“神游”。幽雅缥缈的琴音让演(本文来源于《音乐艺术(上海音乐学院学报)》期刊2007年01期)

王永昌[3](1993)在《王露不可能见到《梅庵琴谱》》一文中研究指出刊于《中国音乐》92年第3期杨和平的文章《王露与〈玉鹤轩琴学摘要〉》(下称《杨文》第二段写道:“《玉鹤轩琴学摘要》(稿本)成书于1904年,十五卷。前七卷为‘理论论述’,后八卷为‘琴谱辑订’。王露根据多年的古琴演奏实践和古琴教学的实际,对当时流行的诸派琴谱,尤其是诸城琴派的备琴谱,如《琴谱正律》、《桐荫山馆琴谱》、《梅阉琴谱》、《琴谱易知》、《爱笛斋琴谱》做了细致的研究,发现这些琴谱中存在着‘指法不明、律吕不协、音调讹错’等问题,为使其完善,便黜俗归雅,选其捷要,抄录成篇名曰《玉鹤轩琴学摘要》”(本文来源于《中国音乐》期刊1993年01期)

茅毅[4](1992)在《《梅庵琴谱》的两项错误兼答王永昌君》一文中研究指出《梅庵琴谱》(以下简称《庵》谱)的紧角变宫图中,“紧角”一音画在比角音高一律处,文字应写“清角”却误为“变徵”。而变徵为徵音降低一律,比清角高一律,此其错误之。其错误之二发生于转调理论中。王露先生对十二律旋相为宫曾有准确阐述:从黄钟出发,上升或下降,经十二次五度转调回到黄钟宫,这是对的。而《庵》谱五次五度转调就回到黄钟宫,则是错的。众所周知,存在两种古琴立调体系,以一弦为宫称黄钟均者,其黄钟相当于C;以叁弦为宫称黄钟(本文来源于《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》期刊1992年02期)

刘赤诚[5](1984)在《《梅庵琴谱》与诸城派》一文中研究指出诸城古琴的渊源及两大体系“诸城琴派”是我国近代琴坛上一支融古开今,别具一格的古琴艺术流派。“诸城琴派”是指流传于山东诸城地区的古琴曲及其演奏风格。早在二十年代,它的独有曲操《关山月》《秋风词》《秋夜长》《长门怨》等就已流行。《梅庵琴谱》是“诸城琴派”现存体系较完整的谱本(本文来源于《中国音乐》期刊1984年02期)

梅庵琴谱论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

《梅庵琴谱》中所收琴曲虽数量不多,却构成了足以代表通常流传琴曲样板的一部曲集。要说明这一点,我们可以参考高罗佩对明代琴曲的分类:……只须对明代琴曲中的主题稍加观察,不难看出占着统治地位的是道家的观念。其中最突出的一点我想称之为“神游”。幽雅缥缈的琴音让演

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

梅庵琴谱论文参考文献

[1].严晓星.《龙吟馆琴谱》补说——兼谈《梅庵琴谱》版本[J].南京艺术学院学报(音乐与表演版).2007

[2].李伯曼,辛丰年.曲目与曲式——《梅庵琴谱》英译本第七章[J].音乐艺术(上海音乐学院学报).2007

[3].王永昌.王露不可能见到《梅庵琴谱》[J].中国音乐.1993

[4].茅毅.《梅庵琴谱》的两项错误兼答王永昌君[J].南京艺术学院学报(音乐与表演版).1992

[5].刘赤诚.《梅庵琴谱》与诸城派[J].中国音乐.1984

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