相对平等论文-李潇晓,金一虹,叶宸辰

相对平等论文-李潇晓,金一虹,叶宸辰

导读:本文包含了相对平等论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:城镇住房产权归属,夫妻权力平等化,制度变迁,相对资源

相对平等论文文献综述

李潇晓,金一虹,叶宸辰[1](2019)在《房产证上的夫妻权力博弈——制度变迁、相对资源与中国城镇夫妻权力的平等化趋势》一文中研究指出基于中国妇女社会地位调查2000年(第二期)和最近一期2010年(第叁期)的数据,以相对资源理论为框架,以夫妻房产归属为衡量指标,使用二元对数模型和两层混合效应多项对数模型,探讨2000年到2010年中国城镇夫妻权力关系的变化。研究结果表明,在这10年间,房产归妻子所有或夫妻共同拥有的可能性有所上升,相对教育程度和收入对夫妻住房产权归属的影响在2010年比2000年有所减弱。总体上,城镇夫妻权力关系呈现平等化趋势。(本文来源于《南京邮电大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期)

杨晶,邓大松,申云[2](2019)在《人力资本、社会保障与中国居民收入不平等——基于个体相对剥夺视角》一文中研究指出本文通过Kakwani个体相对剥夺指数测度中国城乡居民的收入不平等程度,并分析了人力资本和社会保障对居民个体收入不平等的影响机制及其城乡差异。研究发现:人力资本积累和社会保障制度能够有效抑制居民收入不平等程度的恶化,人力资本和社会保障主要通过收入增长效应和收入差距减缓效应来降低居民收入不平等程度,且稳健性检验结果依然显着;城乡之间不同收入人群在人力资本积累和社会保障再分配上存在群体差异性和阶层分化,导致城乡居民收入不平等的异质性。加强人力资本要素集聚和提高生产效率,构建城乡一体化的社会保障体系,遏制城乡居民多维贫困的代际传递,对于降低城乡居民收入不平等尤为关键。(本文来源于《保险研究》期刊2019年06期)

颜长春,刘长庚[3](2018)在《中国市场化改革与城乡居民收入相对不平等——基于中国地区面板数据的检验》一文中研究指出从市场化改革的几个重要方面选取指标,构建了一个以泰尔指数为基础的收入差距实证模型,系统地研究了市场化改革影响城乡居民收入不平等的整体效应与结构效应。研究发现:部分领域的市场化改革,特别是金融发展存在拉大城乡收入不平等现象;政府干预成为显着地缩小城乡收入差距的手段;经济发展水平对收入差距的影响呈显着的倒"U"型关系。(本文来源于《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年04期)

杨然[4](2017)在《“齐一”与“平等”-庄子相对主义研究》一文中研究指出“齐一”是庄子重新理解和认识事物的过程,“平等”是庄子通过“齐一”得出的结论。本文围绕这一主题从叁个部分进行讨论。第一部分,物物平等。这里的“物”特指,人之外不以为人之意志为转移的客观事物。包括,山川河流,日月星辰,飞禽走兽等。物物关系集中讨论的是,万物在外观、习性等方面虽然不同,每一事物都有其特点。庄子却从“以道观之”的角度,演绎出万物统一的平等。第二部分,物我平等。将前一章所讨论的客体之“物”与作为主体之“我”的关系进行了阐释。客体之“物”与主体之“我”同样经历了“齐一”这一过程。在此期间,作为主体的“我”被庄子进行了消解与重构。同时,主体之“我”与客体之“物”达到了和谐与统一。而庄子抵达的“与物为春”的境界恰恰是主体与客体之平等的表现。第叁部分,人我平等。这一章所讨论是主体与主体之间平等的可能。同样庄子通过“齐一”对主体特有的思维方式进行了剖析,发现主体之间的不平等除了生理结构和客观存在的差异,更多的矛盾来自于不同的认识。因此庄子提出了“莫若以明”的再认识手段,将“齐一”这一过程运用在了人我关系之中。当种种对立之范畴开始消解,主体与主体之间走向了庄子意义上的平等。庄子的“齐一”思想可以说是“道”这一本体论根源的延伸,而“道”作用于万物的表现即“平等”。(本文来源于《杭州师范大学》期刊2017-05-01)

于双媛[5](2017)在《论行政相对人权利的平等保护》一文中研究指出法治国家建设中,我国一向注重公民权利保护问题,也取得了很大进展,但由于多种原因问题尚存。现实社会生活中,不断出现公权力侵犯相对人权利的现象,主要体现在行政管理中公权力机关歧视和不平等对待行政相对人。歧视问题不仅使相对人享有的各种权益遭到破坏,而且与宪法保障公民权利的目的渐行渐远,严重阻碍了我国行政法治的进程。针对这些问题,我们国家也在不断地探索解决之道,但现实的保护情况距离法治国家的要求以及凭借社会现实条件所能达到的保护程度,仍存在很大差距,我们国家还未实现对相对人权利的平等保护。平等保护原则在我国还未得到确认,法院审查中自然缺少对平等保护原则的司法适用。我国宪法中的“法律面前人人平等”被解释为是法律面前的平等,没有包含法律平等保护这个含义。因此司法机关在对相对人权利进行救济时,只审查行政机关是否平等地实施法律,并不对法律内容的正当性提出疑问。如果法律规定内容本身存在不合理分类,即使实施法律时一视同仁,结果也可能是不公正的,这样的救济方式放弃了从立法根源上寻求对权利的平等保护的可能。要想实现我国行政相对人权利保护平等化,就需要让平等保护原则逐渐被我国宪法所认可,然后在此基础上使平等保护原则能够在我国司法审查中得以充分适用。但是从目前的情况来看,我国法院审查方面还存在许多不足之处,比如法院审查范围狭窄,审查中宪法适用困难,缺少科学合理的审查标准等等,这些都是平等保护原则司法适用要解决的难题,也是实现相对人权利平等保护必须要过的关。文章依照理论分析——现状分析——总结问题——提出建议的线路框架,从介绍平等保护原则与行政相对人权利的平等保护入手,分析我国行政相对人权利的司法保护现状以及实现平等保护面临的法院审查上的难题,随后在充分考虑我国国情并借鉴西方平等保护司法实践有益经验的基础上,有针对性地提出实现我国相对人权利保护平等化的具体措施。本文由引言、正文和结论叁大部分构成。引言中强调了论文的背景以及研究意义。正文分为叁部分内容:第一部分为平等保护原则及其在行政法领域的适用。包括对平等保护原则的介绍以及对相对人权利平等保护的解析;第二部分对我国相对人权利的司法保护现状以及难以实现平等保护的成因进行分析和总结。经过分析发现法院审查方面存在的问题有:审查范围狭窄、审查中宪法适用困难,审查内容忽视法律分类问题,审查缺乏合理的基准。第叁部分在前文分析论述的基础上提出实现我国行政相对人权利保护平等化的措施。具体包括将抽象行政行为归入法院审查范围、寻求审查中的宪法适用途径、审查内容重视法律分类问题以及审查标准要以严格基准为主,以合理基准为辅。最后,笔者在结论部分对全文进行梳理归纳,强调解决法院审查中的难题使平等保护原则在我国得以司法适用,对实现我国相对人权利的平等保护意义重大。(本文来源于《吉林大学》期刊2017-04-01)

林一鸣,季长伟,章建微,赵娟,马根柱[6](2016)在《L区涉罪外来人员平等适用逮捕的思考——以相对剥夺理论为视角》一文中研究指出当前司法实践中,涉罪外来人员逮捕率高一直是一个老大难的问题。涉罪外来人员具有数量多、流动强、易再犯、多逃跑等特点,相较于本地人口,外地犯罪嫌疑人往往以具有再犯或逃跑等可能性简单认定其有社会危险性,而普遍采取逮捕等羁押性强制措施。这样不仅导致逮捕整体质量不高,也有违现代法治精神。但是实践中,确实有很多涉罪外来人员再犯罪或者在取保期间逃跑现象,不对其羁押往往会使诉讼程序不能有效完成,社会公众对涉嫌犯罪的嫌疑人不逮捕往往不能理解,存有偏见。传统观点往往以逮捕必要性及人权角度对高羁押率进行猛烈批判,笔者亦坚持逮捕作为最严厉的强制措施,要严格依法适用,更不能同样的情形只因外来人口就区别对待。但是这样在全国范围内普遍存在的老大难问题,已经成为一个不可忽视的社会问题,其形成必有其客观原因。笔者通过对L区2014年逮捕情况的数据分析,进一步认为涉罪外来人员长期的高逮捕率不仅仅只是法律适用不公的司法问题,更是一个严重的社会现象。而这个社会现象是多方面因素造成的,相对剥夺感是一个重要的原因。相对剥夺感是源于社会对外来人员犯罪的观念态度对这些涉罪外来人员产生进一步的影响。而传统应对方法却很少关注这些,忽视外来人员的心理变化及其再犯或逃跑的内在原因。笔者试以社会学角度出发,宏观分析涉罪外来人员心理,并提出相应对策,以期对这个问题有所帮助。(本文来源于《犯罪学论坛(第叁卷)》期刊2016-05-10)

李庆[7](2011)在《马克思主义民族平等与文化相对观困境解读》一文中研究指出马克思主义民族平等是马克思在继承资本主义民族平等的合理内核的基础上发展创新的,是马克思主义民族理论的一个重要组成部分,也是马克思主义解决民族问题的基本原则。马克思主义民族平等认为每个民族都参与了人类历史的创造,都对世界文化和人类历史产生了贡献,因而各民族应该享有平等的地位和权利。文化相对观是西方文化人类学的一个文化理论,其主要认为每个民族的文化都有相对价值,不能以一种文化的价值标准去衡量另一种文化的价值;文化无高低优劣之分,文化与文化之间应该是平等的。由于文化相对观难以有效地付诸实践,往往面临许多的困境,但这并不影响其理论的合理性,我们应该正确认识文化相对观。文化与民族的密不可分性,使马克思主义民族平等与文化相对观具有了一定的联系,但它们因为分属不同的理论体系,所以又有很大的区别,尽管如此,它们却共同体现了“民族平等”的基本思想,都表达出“尊重文化多样性”的文化理念。当今时代,文化多样性是世界发展的必然趋势,民族文化的多元发展也是构建社会主义和谐社会的重要内容,在这样的时代背景下,如果一方面我们能树立起文化相对观思想,认识到我国各民族文化的价值所在,另一方面我们又能坚持马克思主义民族平等的道路,这将能更好地促进我国民族多元文化的繁荣局面。(本文来源于《青海师范大学》期刊2011-04-01)

王彩波[8](2010)在《优良的社会治理与相对的平等——日本经验的再思考》一文中研究指出即使在"日本奇迹"风光不再的今天,如何正确认识日本的经验和教训这个问题对中国今后要走什么样的发展道路仍然有着很大的启示和借鉴意义。日本是一个成熟的发达国家,具有很多发达社会的特征和东方现代化的独有特点,其中优良的社会治理和社会中相对较高的平等程度是最具特色和最有启发意义的。中日两国有着相近的历史文化传统,在中国现代化和社会转型的过程中,日本在社会治理方面的经验比西方经验更值得借鉴。同时,日本在高速经济增长之后长期的经济低迷也足以使中国引以为戒。(本文来源于《东北亚论坛》期刊2010年06期)

孙一平[9](2010)在《相对优势还是绝对劣势——平等观念与优先性理论之辩》一文中研究指出近年来,随着中国经济水平的大幅提高,社会上的贫富差距也在不断加大,使得社会正义在实现和谐社会的进程中变得尤为重要。而社会正义的一个核心问题是如何实现真正的平等待人,维护弱势群体的利益。为了消除人与人之间的不平等,当代学者提出了很多论证路径,其中有两种被广泛讨论,一种是当代平等主义的思路,一种是优先主义的思路。对平等主义与优先主义相互关系的研究,能够为我们开拓理论视野,加深理论基础,为中国解决不平等的问题、完善和谐社会的正义要求提供借鉴。(本文来源于《学习与探索》期刊2010年04期)

章国中[10](2010)在《从民族平等视角论文化相对观》一文中研究指出文化相对论的观点对于促进各民族的相互理解和多样文化与意识形态的共存有着积极的意义,但其也有着自身不可避免的缺陷。这一理论正反两方面的内涵在民族平等理论和实践中有着深刻的体现。(本文来源于《鸡西大学学报》期刊2010年02期)

相对平等论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文通过Kakwani个体相对剥夺指数测度中国城乡居民的收入不平等程度,并分析了人力资本和社会保障对居民个体收入不平等的影响机制及其城乡差异。研究发现:人力资本积累和社会保障制度能够有效抑制居民收入不平等程度的恶化,人力资本和社会保障主要通过收入增长效应和收入差距减缓效应来降低居民收入不平等程度,且稳健性检验结果依然显着;城乡之间不同收入人群在人力资本积累和社会保障再分配上存在群体差异性和阶层分化,导致城乡居民收入不平等的异质性。加强人力资本要素集聚和提高生产效率,构建城乡一体化的社会保障体系,遏制城乡居民多维贫困的代际传递,对于降低城乡居民收入不平等尤为关键。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

相对平等论文参考文献

[1].李潇晓,金一虹,叶宸辰.房产证上的夫妻权力博弈——制度变迁、相对资源与中国城镇夫妻权力的平等化趋势[J].南京邮电大学学报(社会科学版).2019

[2].杨晶,邓大松,申云.人力资本、社会保障与中国居民收入不平等——基于个体相对剥夺视角[J].保险研究.2019

[3].颜长春,刘长庚.中国市场化改革与城乡居民收入相对不平等——基于中国地区面板数据的检验[J].湘潭大学学报(哲学社会科学版).2018

[4].杨然.“齐一”与“平等”-庄子相对主义研究[D].杭州师范大学.2017

[5].于双媛.论行政相对人权利的平等保护[D].吉林大学.2017

[6].林一鸣,季长伟,章建微,赵娟,马根柱.L区涉罪外来人员平等适用逮捕的思考——以相对剥夺理论为视角[C].犯罪学论坛(第叁卷).2016

[7].李庆.马克思主义民族平等与文化相对观困境解读[D].青海师范大学.2011

[8].王彩波.优良的社会治理与相对的平等——日本经验的再思考[J].东北亚论坛.2010

[9].孙一平.相对优势还是绝对劣势——平等观念与优先性理论之辩[J].学习与探索.2010

[10].章国中.从民族平等视角论文化相对观[J].鸡西大学学报.2010

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