导读:本文包含了人类价值实现论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:人类命运共同体,根基,价值,实现
人类价值实现论文文献综述
张铨洲[1]（2019）在《习近平人类命运共同体理念的根基、价值和实现》一文中研究指出人类命运共同体理念是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。它基于全球命运与共、休戚相关的社会现实,从中华优秀传统和合文化中汲取营养,继承和发展了马克思共同体思想。它立足于人类共生视角,展现时代价值,利于构建合作共赢新型国际关系,实现共同发展;为解决全球性问题提供中国方案,展现中国智慧;促使中国逐步走向世界舞台中央,提升国际地位。人类命运共同体的实现需要建立国际新秩序,维护共同利益;倡导全球治理观,促进共同参与;树立生态文明理念,实现可持续发展。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2019年10期）
刘莉莉,刘志[2]（2019）在《社交媒体时代“人类命运共同体”在高校思想政治教育的价值及其实现》一文中研究指出社交媒体时代高校思想政治教育迫切需要全新的思想命题,"人类命运共同体"不仅为构建多元文明、和谐共生、合作共赢的经济、社会、文化与生态贡献了智慧与方案,更蕴含着丰富的教育资源。要切实发挥"人类命运共同体"在高校思想政治教育中的应然价值,首先要理清社交媒体时代高校思想政治教育的困境,并从整体规划思想政治理论课、满足安全与归属、强化共同价值和弘扬"和"文化等方面入手,促进"人类命运共同体"在高校思想政治教育中的融入与实现。(本文来源于《黑龙江工业学院学报(综合版)》期刊2019年02期）
乌小花,艾易斯[3]（2018）在《“一带一路”在中华民族共同体与人类命运共同体之间:理念、价值与实现路径》一文中研究指出中华民族从历史上千年演进的自在民族发展成为共休戚、共荣辱、共命运、共存亡的中华民族共同体。在全球化发展的今天,中国提出了构建人类命运共同体的伟大构想。"一带一路"倡议传承了古丝绸之路的精神价值,是一个具有全球视野、蕴含中国智慧的发展方略,是联结中国梦与世界梦的桥梁。"一带一路"倡议所蕴藏的经济价值、文化价值、社会价值,是中华民族共同体迈向人类命运共同体所需的强大基础。"一带一路"是中华民族的发展机遇,也是世界人民的发展机遇,更是中华民族共同体升华为人类命运共同体的实现路径。(本文来源于《西北民族研究》期刊2018年04期）
郭海龙,汪希[4]（2016）在《习近平人类命运共同体思想的生成、价值和实现》一文中研究指出人类命运共同体主要是指国家间层面的具有平等性、共赢性、安全性和包容性的人类集体组织。习近平的人类命运共同体思想深植于中国优秀传统文化的土壤之中,是中国面对世界性问题所做出的"中国诊断"和所提出的"中国方案"。倡导和构建人类命运共同体,为世界走向共同发展、和平安全和全球治理提供了现实可能。推动人类命运共同体思想的实现,需要坚持分步实现、平等互助、尊重差异、绿色发展和兼容并蓄的原则。(本文来源于《邓小平研究》期刊2016年03期）
赵学勇[5]（2011）在《圆明园文化遗产价值的实现在于人类文明的和睦》一文中研究指出一个半世纪前的咸丰十年,即1860年10月,圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁,留下中国近代史上的一页屈辱史。放火的主使者把这种行径看作了不起的业绩,而全世界的正直人们却为这野蛮的罪行所激怒。雨果在1861年写道:"有一天,两个强盗闯进了圆明园,一个洗劫,另一个放火。似乎得胜之后,便可以动手行窃了……两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。他们手挽着手,笑嘻嘻地回到了欧洲。""将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。"一百多年后,一个叫伯纳·布立赛的人(本文来源于《《圆明园》学刊第十一期》期刊2011-06-01）
刘建平[6]（2009）在《以世界政治实现人类主义价值共识——从联合国宪章看主权与超国家权力的关系》一文中研究指出在经济全球化和国家间政治多边化的潮流中,国际机制已成为学术探讨和外交实践的主流,绝对国家主权话语丧失根据。作为发展中国家,为了在国家力量差距仍然严重分化的世界政治格局中规避发达国家的欺压,中国应该主动建构以"权利政治"和"超国家权力"为核心概念的国际政治理论来批评"权力政治"和"强权"、"霸权"现实。作为世界政治的超国家权力主体,联合国可以为克服霸权主义政治形态而实现人类主义价值提供可能性,超国家权力与主权、人权的辩证关系是发展中国家必须深入体会的外交哲学。(本文来源于《阴山学刊》期刊2009年03期）
李严[7]（2009）在《历代“人类记录”的价值及其实现》一文中研究指出历代藏书家和近代、现代图书馆工作者,通过收集、保存和传递那些记录了人类文明活动的图书,不断地赋予这些"人类记录"以新的意义和现实价值,其主要从历史文化的新生、历史精神的发扬、历史经验的拓展和历代记录的繁衍等四个方面展开。为保存和传递"人类纪录"的历代藏书家和图书馆人功不可没,现代图书馆馆员应努力创造条件,使图书馆馆藏的历代人类纪录实现其现实价值,并让历史"纪录"与新时代的"纪录"交相辉映。(本文来源于《湖南农业大学学报(社会科学版)》期刊2009年01期）
张文超[8]（2009）在《从人类存在的历史形态透视人的价值实现方式的转变》一文中研究指出马克思的哲学本质上是对人的存在之谜的唯物史观解答。马克思从宏观的历史视野,对人类存在的历史形态作出总体概括。它们依次是人的依赖关系、以物的依赖关系为基础的人的独立性、以人的全面发展为基础的自由个性。相应的,人的价值实现也是一个历史过程,与人类存在的历史形态相适应,人的价值实现先后经历了"人身依附"模式、"物化"模式和"能本"模式。从人类存在的历史规定性透视人的价值实现方式的转变有助于引导我们的价值追求,实现由外在异己向内在本己的飞跃。(本文来源于《许昌学院学报》期刊2009年01期）
吕挺中,黄文华[9]（2008）在《谈音乐潜在价值的实现对于人类的重要意义》一文中研究指出音乐对于人类自身的生存、完善和发展,具有重要的价值。主要探讨了音乐的生理与心理价值、音乐的审美价值、音乐的认知和道德价值,以及音乐潜在价值的实现。(本文来源于《中国成人教育》期刊2008年12期）
王宏禹,曹阳[10]（2008）在《论电子治理与人类基本价值的实现》一文中研究指出知识经济时代,电子治理作为善治目标得以实现的良好手段,体现出以人为本的价值取向。这一价值取向对一系列人类基本价值的实现具有重要意义,包括政府层面的效率、责任和福利;公民层面的自由、自治和人本;公民社会层面的平等、权利和宽容;治理结构层面的多元、秩序和民主。正是在这个意义上,电子治理对社会的全面发展具有重要意义。(本文来源于《大庆师范学院学报》期刊2008年03期）
人类价值实现论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
社交媒体时代高校思想政治教育迫切需要全新的思想命题,"人类命运共同体"不仅为构建多元文明、和谐共生、合作共赢的经济、社会、文化与生态贡献了智慧与方案,更蕴含着丰富的教育资源。要切实发挥"人类命运共同体"在高校思想政治教育中的应然价值,首先要理清社交媒体时代高校思想政治教育的困境,并从整体规划思想政治理论课、满足安全与归属、强化共同价值和弘扬"和"文化等方面入手,促进"人类命运共同体"在高校思想政治教育中的融入与实现。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人类价值实现论文参考文献
[1].张铨洲.习近平人类命运共同体理念的根基、价值和实现[J].哈尔滨学院学报.2019
[2].刘莉莉,刘志.社交媒体时代“人类命运共同体”在高校思想政治教育的价值及其实现[J].黑龙江工业学院学报(综合版).2019
[3].乌小花,艾易斯.“一带一路”在中华民族共同体与人类命运共同体之间:理念、价值与实现路径[J].西北民族研究.2018
[4].郭海龙,汪希.习近平人类命运共同体思想的生成、价值和实现[J].邓小平研究.2016
[5].赵学勇.圆明园文化遗产价值的实现在于人类文明的和睦[C].《圆明园》学刊第十一期.2011
[6].刘建平.以世界政治实现人类主义价值共识——从联合国宪章看主权与超国家权力的关系[J].阴山学刊.2009
[7].李严.历代“人类记录”的价值及其实现[J].湖南农业大学学报(社会科学版).2009
[8].张文超.从人类存在的历史形态透视人的价值实现方式的转变[J].许昌学院学报.2009
[9].吕挺中,黄文华.谈音乐潜在价值的实现对于人类的重要意义[J].中国成人教育.2008
[10].王宏禹,曹阳.论电子治理与人类基本价值的实现[J].大庆师范学院学报.2008