导读:本文包含了娱乐观念论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:“泛娱乐化”思潮,大学生,价值观念,应对策略
娱乐观念论文文献综述
赵建波[1]（2018）在《“泛娱乐化”思潮对大学生价值观念的消极影响及其应对策略》一文中研究指出在资本逻辑的运转以及新媒体技术的助推下,娱乐超越自身限度渗透到社会各方面,制造"泛娱乐化"倾向的幻象世界,必须引起我们足够重视,防止对大学生价值观的奴役。当前,带有狂欢特质的"泛娱乐化"思潮侵蚀大学生价值信仰,消解主流价值观和国家认同,束缚自我价值理念。对此,必须对"泛娱乐化"思潮进行分析和批判,引领正确价值走向,防止大学生变为"愚乐"自我的奴役。(本文来源于《思想教育研究》期刊2018年11期）
吴衍发[2]（2017）在《晚明艺术的娱乐功用观念辨析》一文中研究指出晚明艺术的娱乐功用观念是在阳明心学思潮影响下的晚明文人"师心尚性"的产物,并发展为晚明艺术所共有的功能特征。晚明戏曲或书画艺术被晚明文人作为审美游戏的工具,担负着自娱和娱人的双重功能。这表明,晚明文人对艺术本身的审美情感等艺术功用的本体认识更加深入和自觉,而且这种观念已不只局限于他们所持的艺术观点,而扩大成为他们人生观和价值观的取向了,从而推动了晚明艺术与理论的双重繁荣,在中国艺术史上意义重大。(本文来源于《新疆艺术学院学报》期刊2017年03期）
闫娜[3]（2017）在《从审美之“趣”到娱乐之“趣”——晚明小说观念中的趣味化研究》一文中研究指出在晚明特定的社会思潮、哲学思潮影响下,"趣"这一审美范畴逐渐失却了其原本的空灵超俗之味,沾染了不少世俗逐乐的自适之味,由审美之维滑向了娱乐之维,这个趋势在晚明的小说观念中尤为显着。晚明时期,越来越多的文人敢于正视自己的享乐需求,在此种背景下发展起来的小说评点也开始追求好玩和有趣的特点。晚明的小说序跋也集中反应了当时的小说创作者和阅读者对于小说的态度和小说功用的看法。不同于小说评点中对于趣味不加掩饰的追求,序跋的情况较为复杂一些,其对小说所具有的趣味性观念在表述上有肯定,有否定,有坦而言之,也有王顾左右而言他的。(本文来源于《理论月刊》期刊2017年05期）
计敏[4]（2017）在《政治、艺术、娱乐:抵牾还是交融?——论20世纪30年代中国话剧与电影在美学观念上的相互影响》一文中研究指出中国话剧与中国电影自20世纪初诞生,到五四新文化运动及20年代,显示出"话剧——政治功利性"、"电影——商业娱乐性"的不同偏向。这两极的交集发生在30年代左翼戏剧人领导"新兴电影"运动之后。由于共同的历史语境,以及一批剧影双栖艺术家的参与,两种艺术在美学观念上出现了从抵牾、冲突,到互渗、交融的过程。正是这一互动影响,推动了30年代话剧与电影各自的创作高潮,并为40年代两种艺术的先后繁荣奠定了基础。(本文来源于《戏剧(中央戏剧学院学报)》期刊2017年01期）
马薇薇[5]（2016）在《晚清上海西式娱乐的传播路径与娱乐观念的建构》一文中研究指出晚清上海开埠后西式娱乐大量进入,其传播路径包括文明示范的精英文化传播、商业盈利的大众文化传播、教会学校的教育传播,西式娱乐的传播路径与西方近代文明的传播轨迹重合。在中西文化的交汇中,旅居上海的传统文士们习惯性地用传统文化参照系统来认知西式娱乐活动,要么斥之为"奇技淫巧"、"古已有之"的娱乐;要么将各种西式娱乐活动与军事、政治纠结在一起,推敲出"舒筋力"和"尚武"的意义,在文化和政治的束缚下忽略了娱乐消闲放松这一重要功能。而普通大众因处于传统文化的边缘地带,趋新鹜奇的心态让他们坦然接受了西式娱乐,但容易在享乐中忽视人生积极意义的探索,沉溺于世俗生活,滑向享乐主义和消费主义。(本文来源于《重庆邮电大学学报(社会科学版)》期刊2016年03期）
谢点[6]（2015）在《媒介中的娱乐要素如何影响政治观念与政治行为——从《哈利波特与千禧一代》说起》一文中研究指出传统的政治传播研究对娱乐要素或娱乐因子的关注极少,很大的原因在于,政治被理所当然认为是"严肃的"、"理性的",而娱乐和游戏被认为是"消遣的"、"感性的"。从媒介的角度出发,《哈利波特与千禧一代》引导我们从更广泛的意义上思考,媒介中的娱乐要素如何转化为政治要素;媒介、政治、娱乐叁者如何互动;以及媒介如何塑造"一代人"的政治观念,媒介在代际差异中扮演怎样的角色。(本文来源于《东南传播》期刊2015年05期）
巩延芳[7]（2014）在《模式生产对大陆综艺娱乐节目创作观念的影响》一文中研究指出随着一批模式化的节目所带来的社会热议,使得模式化生产的概念再度被人们关注,而综艺娱乐节目的模式化与创新发展成为争议的重要内容之一。模式化生产是电视行业中较为常见的一种现象,大陆综艺娱乐节目是在引进欧美或者港台模式化的基础上进行一定的本土化改造,这在很大程度上推动了综艺娱乐节目产业链的发展和完善,而引进方则是处于该链条的最末端,其发展与模式化的本土化程度以及创新等有着直接的关系。一、大陆综艺娱乐节目简要分析(本文来源于《新闻传播》期刊2014年08期）
蒋建国[8]（2013）在《晚清时期“外国戏”广告传播与西方娱乐观念的建构》一文中研究指出晚清时期,随着上海等通商口岸城市国际化程度的提高,西方娱乐方式也不断进入中国民众的视野。《上海新报》、《申报》等中文报刊刊登的外国戏广告,从不同角度介绍了外国戏的演出阵容、演员技艺、节目形态、门票价格与观众反响等方面的内容,为中国读者了解外国戏的演出动态和基本特征提供了较为详细的信息,也在一定程度上见证了外国戏的传播进程。这些内容丰富、充满想象的外国戏广告为读者建构了一个西方娱乐世界,并推动了外国戏的流行与发展。(本文来源于《新闻与传播研究》期刊2013年10期）
半夏,秦彤[9]（2012）在《娱乐与载道——中西方电影观念与文艺传统的关系之比较》一文中研究指出一正标题中的两个概念,本是一切艺术不可或缺的两种功能属性,电影自不例外。就一般而言,这两种属性在艺术品中各司其职,不分轩轾,而且相互关联。然就某一特定艺术类别及其具体作品而言,由于不同的内容、形式、创作目的及艺术背景所形成的差异,则可能对某一属性的倚重有所偏侧。如果为了某种目的而单方面强调某一属性,甚至在概念上加以(本文来源于《这就是我们的文学生活——《当代文坛》叁十年评论精选（下）》期刊2012-07-01）
[10]（2011）在《改变驾驶观念,飞思卡尔领先汽车安全、互联和娱乐系统》一文中研究指出飞思卡尔作为汽车电子市场的领导供应商,一直强调通过其产品实现汽车市场更灵活、更安全、更清洁和更互联的趋势,特别是汽车安全系统和汽车互联网络系统代表着汽车电子的未来重要发展方向。现在,对于很多驾驶者或者交通管理者而言,安全是汽车行业最关键的问题,整个汽车行业的目标当然是(本文来源于《电子产品世界》期刊2011年12期）
娱乐观念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
晚明艺术的娱乐功用观念是在阳明心学思潮影响下的晚明文人"师心尚性"的产物,并发展为晚明艺术所共有的功能特征。晚明戏曲或书画艺术被晚明文人作为审美游戏的工具,担负着自娱和娱人的双重功能。这表明,晚明文人对艺术本身的审美情感等艺术功用的本体认识更加深入和自觉,而且这种观念已不只局限于他们所持的艺术观点,而扩大成为他们人生观和价值观的取向了,从而推动了晚明艺术与理论的双重繁荣,在中国艺术史上意义重大。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
娱乐观念论文参考文献
[1].赵建波.“泛娱乐化”思潮对大学生价值观念的消极影响及其应对策略[J].思想教育研究.2018
[2].吴衍发.晚明艺术的娱乐功用观念辨析[J].新疆艺术学院学报.2017
[3].闫娜.从审美之“趣”到娱乐之“趣”——晚明小说观念中的趣味化研究[J].理论月刊.2017
[4].计敏.政治、艺术、娱乐:抵牾还是交融?——论20世纪30年代中国话剧与电影在美学观念上的相互影响[J].戏剧(中央戏剧学院学报).2017
[5].马薇薇.晚清上海西式娱乐的传播路径与娱乐观念的建构[J].重庆邮电大学学报(社会科学版).2016
[6].谢点.媒介中的娱乐要素如何影响政治观念与政治行为——从《哈利波特与千禧一代》说起[J].东南传播.2015
[7].巩延芳.模式生产对大陆综艺娱乐节目创作观念的影响[J].新闻传播.2014
[8].蒋建国.晚清时期“外国戏”广告传播与西方娱乐观念的建构[J].新闻与传播研究.2013
[9].半夏,秦彤.娱乐与载道——中西方电影观念与文艺传统的关系之比较[C].这就是我们的文学生活——《当代文坛》叁十年评论精选（下）.2012
[10]..改变驾驶观念,飞思卡尔领先汽车安全、互联和娱乐系统[J].电子产品世界.2011