真理过程论文-孙雅男

真理过程论文-孙雅男

导读:本文包含了真理过程论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:真理,批判,过程,认识论

真理过程论文文献综述

孙雅男[1](2019)在《试析黑格尔“真理是过程”》一文中研究指出黑格尔对真理的追问可以说是其哲学探讨的核心和实质,"真理是过程"构成黑格尔哲学真理观的主旨特征。黑格尔认为真理本身的实现就是一个过程,其首先表现为在历史上从低级到高级的发展;另一方面,蕴含真理事物的自我发展也是一个不断深化、不断完善并体现从自我异化到趋同的过程。着眼于黑格尔对传统形而上学独断论和形式主义真理观的批判,在历史和现实的角度论述"真理是过程"思想,进而在认识论角度合理把握其过程性真理观。从本体和方法论角度对黑格尔真理的过程性思想做全面梳理,更加层次性、系统性地了解"过程"在黑格尔真理观上的重要地位,也有利于更加深入理解马克思主义的真理观和实践观。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年15期)

许春艳[2](2018)在《西方哲学真理观的范式变革:过程及其实质》一文中研究指出虽说真理是哲学不变的主题,但哲学在变,真理也在变,随着哲学的变革,其真理观念也在发生着范式变革。在传统本体论哲学看来,真理就是对事物背后那个最高存在的追问和把握,也即去把握世界的本体,它可以是自然、存在者、理念等,世界由其而来,并因其而得到解释和理解,它是这个世界万事万物的最终根据、终极原因。把握到了这个最高存在,才算真正认识了这个世界,才形成了真理。而认识论哲学则认为本体论哲学的真理是人所无法企及的,我们只能认识进入意识之中的对象,真理就是意识自身的功能,也即对自身的反思。它不再要求我们的认识符合外在的客观存在,而是要求外在的客观存在必须符合我们的理性规定和意识逻辑,否则就无法进入我们的意识,其存在就是不合法的,就是假的。在语言哲学看来,世界存在于语言之中,语言的边界就是世界的边界,我们只能把握进入语言之中的世界。语言才是真理的真正所在,真理就是语言的意义和使用规则,离开语言本身,真理是不存在的,由此,真理成为语言内部的问题,要么是语言内容的融贯问题,只要语言系统本身是不矛盾的,它就是真理;要么认为真假是语言的使用问题,脱离了具体的使用环境,语句便无所谓真假。(本文来源于《学术交流》期刊2018年09期)

钱华[3](2017)在《追求真理的过程》一文中研究指出【知识建构】【疑难突破】1.实践的特点2.实践是认识的基础3.真理的特点4.认识的反复性、无限性和上升性【备考通鉴】考情回顾近五年来,新课标全国卷几套试卷每年考查本专题知识的试题都有两道左右。试题多以最新科技成就或社会发展中的现实问题为背景材料,考查实践对认识的作用、认识的过程等知识点,其中实践是认识的基础、真理的含义及其特点是常考点,认识的(本文来源于《教学考试》期刊2017年43期)

钱华[4](2017)在《“追求真理的过程”专题过关综合测试卷》一文中研究指出随着"天舟一号"与"天宫二号"2017年4月27日晚间成功完成首次"太空加油",中国航天稳步迈入空间站时代。回答1,2题。1.2017年4月20日19时41分,搭载着"天舟一号"货运飞船的长征七号遥二运载火箭,在我国文昌航天发射场点火发射,约596秒后,飞船与火箭成功分离,进入预定轨道,发射取得圆满成功。材料说明( )(1)人能够在认识规律的基础上利(本文来源于《教学考试》期刊2017年43期)

朱兆华[5](2016)在《体验科学发现之旅 培养哲学思维能力——以《追求真理是一个过程》为例》一文中研究指出高中政治课不仅要让学生掌握政治基本常识、了解解题技巧,还应该把政治课上成思维课,通过关注生活,教给学生科学的思维方式,提高学生的思维能力,提高政治课教学效益。(本文来源于《教育实践与研究(B)》期刊2016年06期)

胡宇娟[6](2016)在《论马克思真理观的形成过程》一文中研究指出学术界对马克思真理观的形成过程十分重视;研究马克思真理观的内容和实质也有重要意义。研究马克思真理观形成过程中的认识方法,实现对其形成过程的整体认识,是本论文研究的主要目的。马克思的真理观的形成,不可能一蹴而就。对他在西方传统真理观的影响下,结合实际后逐步形成的真理观过程研究,形成了本文研究的要点。因此,本文以西方传统知识论真理观的形成过程及困境为前提,以马克思的主要着作为线索,对马克思真理观的形成过程及主要特征作出论述,从而发现马克思真理观的内在逻辑。本文认为,西方传统真理观以知识论为基础,延续符合论的原则,形成主客二分;其真理观追求绝对;与现实生活脱离;缺少社会、历史等因素对真理形成作用的考察;对人的主观能动性作用的忽略等弊端。马克思认识到传统真理观的缺陷,努力改变固有的思维方式,从人、劳动和现实生活出发,来理解真理,引入新的丰富的内涵;并把“人类解放”作为人类认识真理的最终目标,最终确立了马克思具有时代特色的实践真理观。马克思着作中的真理观十分丰富。从《博士论文》到《关于费尔巴哈的提纲》和《共产党宣言》,马克思的真理观是一点一滴、循序渐进、逐步深化的。第一章介绍了马克思真理观的开端。马克思确立了哲学必须与宗教区分开的基本立场,展开了理论与现实的双重批判。马克思开始肯定自我意识和“现实的人”的能动地位:并对现实牛活予以关注,深化了真理观的内容。第二章提出马克思真理观在这一时期确立了主题。马克思通过对黑格尔“国家决定市民社会”的批判,明确真理要从事实出发。同时,马克思还进一步解决了主体与客体二者之间的关系问题。马克思对以上两个问题的解决构成了马克思真理观的唯物主义要素。除此之外,就犹太人的权利问题,马克思区分了人类解放与政治解放,为真理观确定了“人类解放"的目标。第叁章以《手稿》和《神圣家族》为蓝本,分析了这一时期马克思真理观在已有研究的基础上进一步发展的新特点。从《手稿》开始,马克思开创了真理观的新领域——对资本主义经济的研究。并深入剖析了真理观的实践特征、主体(人)的社会性、认识与现实的关系,从而深入发展了真理观。第四章则阐述了马克思真理观的最终形成。马克思正式确立实践为真理观的基本范畴,对主体的性质作出了科学的总结。这标志着旧哲学真理观的终结和“改变世界”真理观的诞生。马克思的真理观是实践的真理观,是对以前真理观的批判性超越。本文通过对所研究着作中蕴含的真理观构成要素进行剖析,把握马克思真理观的整体性、历史性、逻辑性原则。力图为研究马克思真理观提供关键的基础研究内容。(本文来源于《中央民族大学》期刊2016-05-06)

向晶[7](2016)在《论《精神现象学》中真理的“经验”过程》一文中研究指出黑格尔的《精神现象学》主要以意识发展到绝对精神的过程为研究对象,即意识的"经验"过程。黑格尔的这一意识"经验"的过程包含着从普通意识到绝对知识、从个人意识到社会历史精神的双重发展过程,是包含着意识对象化同时又返回于自身的过程。推动这一过程的则是意识内部的主体性原则,这是一种"理性的暴力",是否定性辩证法。而要通过这一辽远的过程并到达绝对精神,是需要极大的耐心和毅力的,需要在绝对的支离破碎中保留自身,需要在死亡中得以自存。(本文来源于《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年02期)

倪小山,孔媛[8](2015)在《诗歌模仿现实过程中的真理反映——柏拉图与雪莱笔下的诗与真》一文中研究指出诗歌的本质是模仿现实,但模仿能否反映真理依然存在争议。柏拉图认为模仿是玩意,与理念的真理相差甚远;雪莱立足于现实,把人间的真和美看作诗歌模仿和表现的对象。柏拉图还指责诗人只是神的代言人,诗歌的情感凌驾于理性之上;雪莱不仅看重灵感,还把诗人的地位提升到未经公认的立法者的高度。二者的模仿论旨在理性与想象力之争,科学与诗之争依然存在的当代为诗歌受冷落探寻原因,并启发诗人的创作理念和方向,即写诗勿忘模仿现实并反映真理。(本文来源于《名作欣赏》期刊2015年36期)

赵勇[9](2012)在《政策过程中的党校——以真理标准讨论为例的分析》一文中研究指出中国共产党党校在政策过程中有特定的作用,以真理标准大讨论为例可以看出,党校是自上而下和自下而上相结合的平台,是政策吹风的重要场所;是意见综合和促进政策议程形成的"助推器";是政策过程中的"守门员"和"把关者";是政策制定和执行衔接的中间环节。党校在政策过程中的特定地位和作用是由党校的特质所决定的,这些特质包括:多元基础上的"普遍匀质性";多方利益表达的适应性;"问题导向"下理论和实践的统一性;政策制定和执行的衔接性。发挥党校在政策过程中的作用,是"办一个更大的党校"的要求和体现。(本文来源于《理论与改革》期刊2012年06期)

贺炳团[10](2011)在《真理是一个解蔽的过程》一文中研究指出真理是古今中外的科学家哲学家始终探讨和解决的问题。但是,什么是真理?真理是客观的,还是主观的,两者有没有关系?如果有关系,是主观符合客观,还是客观符合主观是一直争论的问题。因为这两种符合必须解决主观和客观之间的连接和沟通问题。马克思主义提出了实践是连接主观和客观的桥梁,是把两个异质性的东西沟通起来的有效途径。但是要把两者联系起来需要进一步探索深化,寻找更源始的基础,使理论和结果更加有效统一起来,将真理看作是一个从遮蔽到解蔽的辩证过程,揭示真理的内在意蕴。(本文来源于《咸阳师范学院学报》期刊2011年03期)

真理过程论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

虽说真理是哲学不变的主题,但哲学在变,真理也在变,随着哲学的变革,其真理观念也在发生着范式变革。在传统本体论哲学看来,真理就是对事物背后那个最高存在的追问和把握,也即去把握世界的本体,它可以是自然、存在者、理念等,世界由其而来,并因其而得到解释和理解,它是这个世界万事万物的最终根据、终极原因。把握到了这个最高存在,才算真正认识了这个世界,才形成了真理。而认识论哲学则认为本体论哲学的真理是人所无法企及的,我们只能认识进入意识之中的对象,真理就是意识自身的功能,也即对自身的反思。它不再要求我们的认识符合外在的客观存在,而是要求外在的客观存在必须符合我们的理性规定和意识逻辑,否则就无法进入我们的意识,其存在就是不合法的,就是假的。在语言哲学看来,世界存在于语言之中,语言的边界就是世界的边界,我们只能把握进入语言之中的世界。语言才是真理的真正所在,真理就是语言的意义和使用规则,离开语言本身,真理是不存在的,由此,真理成为语言内部的问题,要么是语言内容的融贯问题,只要语言系统本身是不矛盾的,它就是真理;要么认为真假是语言的使用问题,脱离了具体的使用环境,语句便无所谓真假。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

真理过程论文参考文献

[1].孙雅男.试析黑格尔“真理是过程”[J].大众文艺.2019

[2].许春艳.西方哲学真理观的范式变革:过程及其实质[J].学术交流.2018

[3].钱华.追求真理的过程[J].教学考试.2017

[4].钱华.“追求真理的过程”专题过关综合测试卷[J].教学考试.2017

[5].朱兆华.体验科学发现之旅培养哲学思维能力——以《追求真理是一个过程》为例[J].教育实践与研究(B).2016

[6].胡宇娟.论马克思真理观的形成过程[D].中央民族大学.2016

[7].向晶.论《精神现象学》中真理的“经验”过程[J].西南科技大学学报(哲学社会科学版).2016

[8].倪小山,孔媛.诗歌模仿现实过程中的真理反映——柏拉图与雪莱笔下的诗与真[J].名作欣赏.2015

[9].赵勇.政策过程中的党校——以真理标准讨论为例的分析[J].理论与改革.2012

[10].贺炳团.真理是一个解蔽的过程[J].咸阳师范学院学报.2011

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