导读:本文包含了统治合法性论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:政治合法性,“天,德,民”,天赋人权,民本与民权
统治合法性论文文献综述
黄秋雨[1]（2019）在《皇权统治的政治合法性》一文中研究指出政治合法性是每一个时代领袖维持当前现状的信仰。从古代的皇权统治来看,"天、德、民"叁者之间关系的构建充分体现了当时以维护皇权为中心的政治合法性。通过"天、德、民"叁者之间的转换与补充,成功的维护了皇权统治的地位。其中最为核心的"天赋人权"思想,是皇权统治时期政治合法性的核心思想。(本文来源于《智富时代》期刊2019年02期）
陶清[2]（2018）在《试论清初政治统治合法性的奠基》一文中研究指出清朝统治阶层出于长久地统治中原地区的根本利益和长远利益,在入关以前就有意识地展开了自我汉化的过程,也就是主动地追求与中国优秀的思想文化传统的文化认同和价值共识。经历多尔衮和顺治的持续努力,特别是康熙具有远见卓识的政治智慧和追慕中国传统文化精华的文化意识的亲力亲为,从而取得了超迈前贤的思想文化建设成就。康熙年间的思想文化建设成就,主要表现为主流意识形态的确立以及文学艺术和科学技术方面的基础理论建设,从而为系统地总结和发展中国传统文化的优良传统和精神特质奠定了坚实的基础,引领了中国文化传统承前启后的发展方向,确立了政治统治的合法性和合理性根基(本文来源于《中国文化论衡》期刊2018年01期）
姜瑞学[3]（2017）在《仪式展演与政治宣传:南京国民政府初期的“双十节”与统治合法性建构》一文中研究指出近现代民族国家的节日或纪念日等时间体系是国家政治权力运作的重要对象。对时间、节日或纪念日及仪式的政治运作,能够重塑国家的象征符号,增强民众对政治统治合法性的认同。国民党在取得国家政权以后,通过主导"双十节"的历史话语叙述及控制节日纪念中"党化"仪式的展演,不断进行着政治统治合法性的塑造。在参与节日纪念的活动中,民众客观上接受着"党国"意识的教育及叁民主义理论的熏陶,不同程度上实现了国民党对民众进行党化意识形态教育的统治目的。(本文来源于《民国研究》期刊2017年02期）
孔勇[4]（2017）在《论清帝阙里祭孔与清前期统治合法性的确立》一文中研究指出清朝以"异族"入主中原,统治合法性备受汉人士大夫的质疑与诘问。在此环境下,清前期(顺治至乾隆)诸帝切实学习儒家文化,贯彻文治策略,康熙、乾隆两帝还先后数次亲祭阙里孔庙。此举极大笼络了汉人士大夫群体,消弭着满汉畛域和华夷界限。同时,清帝通过阙里祭孔,将"道统"与"治统"集于己身,加强了君主集权。从孔氏后裔的观感变化和臣僚士大夫的积极回应中,可以看到阙里祭孔取得了良好成效。经过君臣之间的互动、调适与契合,清朝统治的合法性得以确立和巩固。以清帝阙里祭孔为研究切入点,也将加深我们对清代政治史的认识。(本文来源于《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年05期）
孟祥才[5]（2015）在《中国历史上关于统治权合法性的论辩》一文中研究指出在中国历史上,统治权合法性的论辩一直是政治思想的一个重要议题。由于改朝换代一再重演,更由于思想家在理论上的一再强调和宣传,武力夺权的"创业"和血缘继承的"垂统"成为统治权合法性的两个最根本的原则,而罩在二者之上的"天意"是统治者最爱挥舞的旗帜。在对这一合法性的论述中,始终缺乏"民选"的理念,其中最具民主性的精华是"民本",这个理念大概是勉强可以和现代民主"接轨"的东西了。(本文来源于《海岱学刊》期刊2015年02期）
唐远雄,李浩功[6]（2015）在《从统治到治理——中国自然资源管理合法性的转向》一文中研究指出和世界各国一样,中国自然资源管理体制的理念和实践发生多次重大变革,都是为了解决一直存在于自然资源管理中的一大难题——自然资源保护和当地社区居民生存发展之间的矛盾。仅依靠行政命令和法律法规等手段的强制模式不能完全得到当地居民的认可,容易引起自然资源管理的合法性危机。社区共管模式在中国的推广,实现了自然资源管理从"合法律性"到"合法性"的转变,基层资源管理部门的权力实现国家体制自上而下和社区居民自下而上的双向授予,同时在具体的管理中也实现效率机制与和合法性机制的发展和互动。社区共管促使自然资源管理的合法性从"统治"向"治理"转向,可以通过社区参与,在自然资源的管理实践中去不断完善。(本文来源于《社科纵横》期刊2015年11期）
秦开炎[7]（2015）在《关于古代中国君主统治合法性的一点思考》一文中研究指出合法性作为政治哲学中的基本概念,是政权维持的必要因素之一。西方学者利用合法性理论对西方民主政治的发展进行了大量的分析。封建时代的中国稳定维持了两千年,本文利用合法性理论对其进行分析,发现中国的封建政权既在一定程度上符合传统的合法性理论,也有自己的独特之处。(本文来源于《法制与社会》期刊2015年09期）
李晓霞[8]（2014）在《普京统治的合法性探析》一文中研究指出在统治合法性理论中韦伯的叁种权威理论影响深远,普京属于魅力型的权威类型,这和俄罗斯的历史传统和转型期的现实因素密切相关,普京的个人魅力和卓越政绩塑造了他的权威,为他赢得了统治合法性。但是在民主法治已经成为共识的现代社会,魅力型权威尤其不稳定,2012年普京再次当选总统后他的统治合法性面临挑战,因此未来俄罗斯的政治走向有了不同的趋势。(本文来源于《中共济南市委党校学报》期刊2014年06期）
李寿初[9]（2014）在《现代社会统治合法性的叁个要件》一文中研究指出国家是人类社会进入文明时期后出现的政治共同体。从此,人人生活在国家中,虽能流动于国家间却不能游离于国家外,由生入其中只能因死出其外。国家权力是以国家名义施加给个人和社会的暴力。在有着阶级对立和阶层区分的国家里,国家权力的实质是统治阶级的统治权。国家权力一般分为立法权、行政权和司法权,并配置给相应的国家机构。社会发展历史表明,不管哪种国家权力,它在维护人们利益的同时都带来了不少弊端甚至恶行。因此,自古至今人们对国家权力或统治保持警惕且不断质疑它的合法性。(本文来源于《上海人大月刊》期刊2014年03期）
陈淑红[10]（2013）在《墨西哥第二帝国统治合法性探寻研究》一文中研究指出墨西哥第二帝国自成立之日起即受到国内外多种势力的抵制与反对,其统治合法性一直遭到各种势力的质疑与挑战。帝国皇帝马克西米连即位之初就面临着寻求国内民众广泛支持与拥护的重任,争取合法性成为国家建设的首要目标。为此,马克西米连采取了一系列宗教、军事、文化措施。在宗教方面,为了适应快速转变的国内外形势,马克西米连的宗教政策顺势而变,在帝国前期,以相对自由的宗教政策吸引民众,在帝国后期,限制宗教自由,向教会妥协,以争取教会势力的支持；在军事方面,因法军撤离墨西哥,帝国的军事政策由强烈依赖法军援助转变为自行组建帝国军队；在文化方面,马克西米连尽力把帝国与墨西哥的历史和文化相联系,期望获取民众对帝国在文化上认同。然而,墨西哥第二帝国统治合法性的探寻最终以帝国的灭亡而失败。(本文来源于《福建师范大学》期刊2013-06-05）
统治合法性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
清朝统治阶层出于长久地统治中原地区的根本利益和长远利益,在入关以前就有意识地展开了自我汉化的过程,也就是主动地追求与中国优秀的思想文化传统的文化认同和价值共识。经历多尔衮和顺治的持续努力,特别是康熙具有远见卓识的政治智慧和追慕中国传统文化精华的文化意识的亲力亲为,从而取得了超迈前贤的思想文化建设成就。康熙年间的思想文化建设成就,主要表现为主流意识形态的确立以及文学艺术和科学技术方面的基础理论建设,从而为系统地总结和发展中国传统文化的优良传统和精神特质奠定了坚实的基础,引领了中国文化传统承前启后的发展方向,确立了政治统治的合法性和合理性根基
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
统治合法性论文参考文献
[1].黄秋雨.皇权统治的政治合法性[J].智富时代.2019
[2].陶清.试论清初政治统治合法性的奠基[J].中国文化论衡.2018
[3].姜瑞学.仪式展演与政治宣传:南京国民政府初期的“双十节”与统治合法性建构[J].民国研究.2017
[4].孔勇.论清帝阙里祭孔与清前期统治合法性的确立[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版).2017
[5].孟祥才.中国历史上关于统治权合法性的论辩[J].海岱学刊.2015
[6].唐远雄,李浩功.从统治到治理——中国自然资源管理合法性的转向[J].社科纵横.2015
[7].秦开炎.关于古代中国君主统治合法性的一点思考[J].法制与社会.2015
[8].李晓霞.普京统治的合法性探析[J].中共济南市委党校学报.2014
[9].李寿初.现代社会统治合法性的叁个要件[J].上海人大月刊.2014
[10].陈淑红.墨西哥第二帝国统治合法性探寻研究[D].福建师范大学.2013