导读:本文包含了世界观学说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:政治学科,高级中学,课堂教学,研究性学习活动
世界观学说论文文献综述
裴勇,潘新华[1]（2018）在《学科教室使用初探——以“关于世界观的学说”为例》一文中研究指出近年来,浙江省不断深化普通高中课程改革。为满足经济社会发展需要、落实课程改革要求,展现学校办学特色,嘉兴高级中学开始筹建政治学科教室。目前,我们已初步建成了具有政治学科特色、适合走班教学、体现个性化学习的学科教室——思想者之家。这是浙江省乃至全国第一个政治学科教室,是一种新的深化高中课程改革尝试,对我校政治学科乃至整个学校的发展具有里程碑意义。一、课堂教学新场所教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类(本文来源于《中学政治教学参考》期刊2018年31期）
解静[2]（2014）在《让哲学感性起来——《关于世界观的学说》教学设计与分析》一文中研究指出柏拉图在《斐多篇》中把哲学称为高雅的音乐,并突出了哲学的感性色彩。但在学生看来,由于哲学具有抽象思辨的特点,往往显得"遥远"而且"冰冷"。哲学的本义是爱智慧,爱智慧意味着哲学本身是立足于生活和心灵的。因此,哲学课堂要做的就是消弭学生对哲学的距离感和畏惧感,剥去哲学的抽象性和枯燥性,抓住哲学的自然性、生命性和精神性,使之焕发生命色彩。《关于世界观的学说》是人民教育出版社《思想政治》必修4《生活与哲学》的第一课,也是哲学的入门之课。根据课(本文来源于《江苏教育》期刊2014年34期）
吴恙[3]（2008）在《论狄尔泰的世界观学说》一文中研究指出世界观问题是一百多年来西方哲学的重要话题之一。世界观问题的渊源可溯至人类思维发端之际,但是真正意义上的一套世界观学说却是出现于狄尔泰的晚期文本之中。狄尔泰生于一八叁叁年十一月十九日,卒于一九一一年十月一日,处于欧洲思想史现当代转折之际,是德国最重要的哲学家之一。狄尔泰在《哲学的本质》中,以功能主义的视角把哲学规定为对终极的存在、价值、根基、目的及其在世界观中的相互关系的反思。而他又由于强烈的历史意识的驱使,在精神史研究过程中自然地走向了一种世界观学说的构建。从世界观起源的文化领域出发,狄尔泰把世界观分为宗教的世界观、诗的世界观和形而上学的世界观。在繁复的传统形而上学体系中,狄尔泰发现了自然主义、自由唯心主义和客观唯心主义叁种类型的世界观。在其世界观学说中,狄尔泰发现了思想史中众多并存的哲学体系之间存在着矛盾甚至冲突,这使他意识到人的历史局限性,因此一种绝对的、能完全界定实在的哲学体系根本不存在。这样一来,人似乎就只能去理解植根于生命体验的世界观了。狄尔泰认为,世界观能够反映人类灵魂的基本结构,而个人的性格、气质等心理因素则能影响自身在世界观上的倾向。他是从世界观起源的理智领域列出了宗教、诗和形而上学的世界观,而从它们对生命之谜以及世界的整体看法又得出了自然主义、自由唯心主义和客观唯心主义叁种世界观的。撰写本文的主要目的是对狄尔泰的世界观一般类型学说进行结构性解读,尽力梳理其世界观学说的内在线索,展现该学说的原貌。在此基础之上,本文也试探性地对世界观概念从哲学历史的角度做一般性的考查。本文总体上分为叁个大部分。首先,绪论包括研究世界观学说的意义、世界观的词源初探以及世界观与哲学史的内在关联。该部分内容的撰写参考了权威的哲学史大辞典,笔者竭尽全力详阅了德文原文,并从中整理出了哲学的世界观发展史,以此作为下文的理论准备。本文第二部分详尽论述狄尔泰的世界观学说。该部分内容参阅了狄尔泰世界观学说的重要文献。在叙述过程中,以解析原意的目的为主导,对原文的框架结构进行了一些重置。余论部分包括狄尔泰之后的世界观哲学的发展略论和结语。狄尔泰之后的德国哲学带有浓重的世界观气息。在现象学方面和文化人类学方面尤以海德格尔和舍勒为代表。本文在简述这两者的哲学中的世界观因素的基础上,也试图在说明其与狄尔泰的世界观学说的关联方面做出些尝试。(本文来源于《华东师范大学》期刊2008-05-01）
赵娟,种爱凤[4]（2007）在《“是”的学说与马克思主义世界观》一文中研究指出Ontology是西方哲学的核心思想。它的形成与西方的语言特点以及与之相关的思想方式密不可分,是西方哲学特有的一种形态。然而在中国,由于语言及学术上的种种原因,其译名可谓是五花八门,本文意在指出ontology作为西方哲学史上的一种先验哲学原理体系,是属于客观唯心主义范畴,马克思主义理论中没有这个学说,实际上马克思正是通过对该学说的批判从而实现其在西方哲学史上的变革的。(本文来源于《知识经济》期刊2007年11期）
李炫知[5]（2005）在《女性学的世界观危机与阴阳学说》一文中研究指出以近现代西方哲学世界观为基础而发展起来的西方女性学理论, 在历史上曾推动女性争取男女平等的伟大运动, 并取得重大成就。然而在新的历史条件下, 女性学带来的新的女性问题使它陷入危机。现在西方女性学迫切需要寻找新的世界观为基础, 才能克服其自身的异化。中国的阴阳学说不但可以与女性学进行对话, 而且能够为新时代女性学的发展提供必要的世界观和创造性的理论模式。(本文来源于《世界哲学》期刊2005年03期）
纪民育[6]（1980）在《试论“气”与“气化”学说——我国古代医学的辩证唯物主义世界观》一文中研究指出“气”与“气化”学说是祖国医学基本理论之一,以前虽曾进行过这方面的讨论,但意见颇不一致,我认为仍有必要进一步展开讨论,以求用现代科学给以恰当的说明。笔者现以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点试加讨论,并望能抛砖引玉。(本文来源于《河北中医》期刊1980年04期）
[7]（1959）在《达尔文学说在世界观上必然得出的结论》一文中研究指出哈·维塞耳(总)在“统一”杂志1959年第2期发表此文。作者指出达尔文证明物种的不断变化和发展,所以达尔文主义是符合辩证唯物主义的。如果用哲学术语解释达尔文的学说,那就是:生命是以同化作用和异化作用这个辩证的矛盾为基础的。它的存在、变化和发展不需要“外来的推(本文来源于《自然辩证法研究通讯》期刊1959年03期）
世界观学说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
柏拉图在《斐多篇》中把哲学称为高雅的音乐,并突出了哲学的感性色彩。但在学生看来,由于哲学具有抽象思辨的特点,往往显得"遥远"而且"冰冷"。哲学的本义是爱智慧,爱智慧意味着哲学本身是立足于生活和心灵的。因此,哲学课堂要做的就是消弭学生对哲学的距离感和畏惧感,剥去哲学的抽象性和枯燥性,抓住哲学的自然性、生命性和精神性,使之焕发生命色彩。《关于世界观的学说》是人民教育出版社《思想政治》必修4《生活与哲学》的第一课,也是哲学的入门之课。根据课
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
世界观学说论文参考文献
[1].裴勇,潘新华.学科教室使用初探——以“关于世界观的学说”为例[J].中学政治教学参考.2018
[2].解静.让哲学感性起来——《关于世界观的学说》教学设计与分析[J].江苏教育.2014
[3].吴恙.论狄尔泰的世界观学说[D].华东师范大学.2008
[4].赵娟,种爱凤.“是”的学说与马克思主义世界观[J].知识经济.2007
[5].李炫知.女性学的世界观危机与阴阳学说[J].世界哲学.2005
[6].纪民育.试论“气”与“气化”学说——我国古代医学的辩证唯物主义世界观[J].河北中医.1980
[7]..达尔文学说在世界观上必然得出的结论[J].自然辩证法研究通讯.1959