导读:本文包含了价值相对主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:普遍主义,相对性,相对主义,历史视域
价值相对主义论文文献综述
汉斯·莱纳·塞普,罗雨泽[1]（2018）在《价值与可变性——舍勒有超出相对主义和普遍主义的对立进行思考吗?》一文中研究指出在其着作《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》②中,马克斯·舍勒提出了价值的主体关联和历史依附性的问题。他对这个问题的回答,以一种初看上去显得悖谬的方式,将那种价值的与主体相关的存在的设想同价值的超越历史存在的先天性的断言关联了起来。由于舍勒在后期着作中一再(即便是在不同的语境中)将这种所谓的"诸关系中非—相对主义的被给予存在"当做主题并加以深化,而且这也包含着对问题解决进行重构的要求,因此,这个回答就不仅仅是值得重(本文来源于《中国现象学与哲学评论》期刊2018年02期）
安希孟[2]（2018）在《价值相对主义就是价值虚无主义——苏格拉底论正义与定义》一文中研究指出价值相对主义否认普遍价值和价值一般,只讲价值的相对性、随意性和主观性,其实质是价值虚无主义。从西方哲学史来看,探讨普遍定义的方法,始于苏格拉底,也是柏拉图"相"论的来源。苏格拉底的探索并非相对主义、怀疑主义、虚无主义、不可知论的,而是由怀疑开始而终于确定。(本文来源于《哲学分析》期刊2018年02期）
刘晓洲[3]（2018）在《价值多元论与价值相对主义之辨——兼论列奥·施特劳斯对自由主义导致相对主义和虚无主义的批判》一文中研究指出施特劳斯认为当代自由主义抛弃了自然正当观念,试图将自身建立在价值相对主义的基础上,这一做法必将导致虚无主义的严重后果。然而,施特劳斯所批评的价值相对主义是韦伯版本的"价值多神论",并不是自由主义版本的价值多元论。自由主义的价值多元论认为,存在着多元的异质性的善,在不同的善之间进行选择有时可能是艰难的,但好与坏、善与恶之间的分野是客观的,并可以进行理性地辩护。价值多元论或者说善的多元论不等于相对主义和虚无主义,而是对我们生活的世界中丰富多彩的多元价值的承认,体现着对自由和个性的尊重以及包容性国家的自信。(本文来源于《东南大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年02期）
张薇薇[4]（2016）在《现代性、道统承担与多元主义——相对主义价值论》一文中研究指出一、理性还是审美?身处全球化伦理时代的中国人,或者任何一个非理性主义传统文化圈中的人,都能感到现代这样一种主流意识形态对于传统和对于安身立命的传统准则的冲击,而实现普遍主义的价值观是否是现代性的必然趋势,而理性主义对于中国人这样的天赋非理性的美感思维的人群又是如何看待的呢?或可言之,我们是否必然在全球(本文来源于《原道》期刊2016年04期）
左高山,胡蝶花[5]（2017）在《道德相对主义:论争与价值》一文中研究指出道德相对主义既非一个独立的学术流派,亦非某一时代的道德思潮,而是伦理思想史上长期出现的一种思想倾向。学者们围绕道德相对主义的相关问题展开了激烈的论争,在充满敌意、对立和冲突中推动了道德相对主义的发展,由此产生了众多的道德理论。当代学者不再拘泥于知识论意义上的相对主义研究,而是转向发掘道德相对主义的多样性与情境性的特点,进而重视道德相对主义在不同实践领域中的重要价值。(本文来源于《伦理学研究》期刊2017年05期）
王水明[6]（2017）在《品味相对主义价值判断》一文中研究指出拉德布鲁赫是德国20世纪最伟大、影响最深远的法哲学家之一。他的代表作《法哲学》，被誉为“最后的古典法哲学”，作为拉德布鲁赫相对主义的传世之作，不仅研究了法的概念、法的理念、法的目的等传统法哲学课题，还讨论了法的历史哲学、宗教哲学以及公法与私法、所有权、刑(本文来源于《检察日报》期刊2017-03-23）
张文喜[7]（2015）在《价值相对主义的可能性讨论》一文中研究指出价值有它自己不同于事实的逻辑,我们需要对相对价值与绝对价值的关系进行重新解释。一般地说,人们应为绝对价值判断划定可以测度的界限。但是,一个人也可能在其语言中陷入超出这个世界而超出了有意义的语言讨论,我们认为这种做法并没有积极意义。(本文来源于《河南社会科学》期刊2015年10期）
陆杰荣,谢兴伟[8]（2014）在《围绕“人与尺度”的旋转——普罗泰戈拉的相对主义及其价值》一文中研究指出普罗泰戈拉的相对主义思想在西方哲学中具有重要的意义。"人是万物的尺度"是普罗泰戈拉的重要命题,围绕"人与尺度"的旋转,普罗泰戈拉表达了其独特的相对主义思想。普罗泰戈拉的相对主义思想不仅具有认识论的意义,还是一种古典本体论相对主义。正是在对这种本体论相对主义的批判中,苏格拉底、柏拉图及亚里士多德奠定了西方哲学的基础,并深深影响了整个西方哲学发展的走向。但是,经过否定和批判的相对主义思想并没有消失,而是始终作为绝对主义的对立面与之相伴发展,其怀疑和批判精神为西方哲学的发展注入了生机和活力。(本文来源于《世界哲学》期刊2014年04期）
陈雪玉[9]（2012）在《交往视角下的价值相对主义》一文中研究指出价值相对主义与价值绝对主义的交锋,是我们观察政治思想和实践的一个重要视角。在这一视角下,交往理论给出了参考答案。一、价值绝对主义的窘迫和价值相对主义的兴起价值绝对主义的内涵至少包含两点。第一,认为价值是一元的。柏拉图、亚里士多德、基督教等思想家或思想流派[1]认为,尽管存在多元价值体系,但只有某一种唯一正确并应占据统治地位,其他价值是错误的,应当服从占(本文来源于《学习月刊》期刊2012年16期）
王敏,马德普[10]（2012）在《价值多元论与相对主义——论以赛亚·伯林对价值多元论的辩护》一文中研究指出伯林的价值多元论主张价值是多元的、不可通约的和冲突的。由于价值多元论与相对主义都拒绝绝对价值和绝对标准,因而一些学者质疑价值多元论是相对主义的。伯林站在价值一元论与相对主义的中道立场,通过求助于共同人性与普遍价值作了回应,不过这种论证依然没有逃脱自由主义的普遍主义模式。(本文来源于《天津师范大学学报(社会科学版)》期刊2012年04期）
价值相对主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
价值相对主义否认普遍价值和价值一般,只讲价值的相对性、随意性和主观性,其实质是价值虚无主义。从西方哲学史来看,探讨普遍定义的方法,始于苏格拉底,也是柏拉图"相"论的来源。苏格拉底的探索并非相对主义、怀疑主义、虚无主义、不可知论的,而是由怀疑开始而终于确定。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
价值相对主义论文参考文献
[1].汉斯·莱纳·塞普,罗雨泽.价值与可变性——舍勒有超出相对主义和普遍主义的对立进行思考吗?[J].中国现象学与哲学评论.2018
[2].安希孟.价值相对主义就是价值虚无主义——苏格拉底论正义与定义[J].哲学分析.2018
[3].刘晓洲.价值多元论与价值相对主义之辨——兼论列奥·施特劳斯对自由主义导致相对主义和虚无主义的批判[J].东南大学学报(哲学社会科学版).2018
[4].张薇薇.现代性、道统承担与多元主义——相对主义价值论[J].原道.2016
[5].左高山,胡蝶花.道德相对主义:论争与价值[J].伦理学研究.2017
[6].王水明.品味相对主义价值判断[N].检察日报.2017
[7].张文喜.价值相对主义的可能性讨论[J].河南社会科学.2015
[8].陆杰荣,谢兴伟.围绕“人与尺度”的旋转——普罗泰戈拉的相对主义及其价值[J].世界哲学.2014
[9].陈雪玉.交往视角下的价值相对主义[J].学习月刊.2012
[10].王敏,马德普.价值多元论与相对主义——论以赛亚·伯林对价值多元论的辩护[J].天津师范大学学报(社会科学版).2012