导读:本文包含了文人观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:武侠电影,尔冬升,香港导演,类型片
文人观论文文献综述
王海洲[1]（2016）在《剑侠的现代性与文人观》一文中研究指出武侠电影是中国110多年电影史中发育的比较成功的一个类型片种，诞生了诸多的经典作品。尤其是在上个世纪八九十年代，以徐克、袁和平等人为代表的香港导演开发的新派古装武侠电影，以《黄飞鸿》系列、《笑傲江湖》系列为代表，在张彻、胡金铨等前辈之后，营造了一个武侠电(本文来源于《中国电影报》期刊2016-12-07）
谢婧[2]（2013）在《咏剧诗与古代文人观剧心态》一文中研究指出咏剧诗是文人观众在观赏戏曲演出之后留下的诗词作品,其中记录着文人们对演员的优美形象和精湛演艺的赞赏,对戏曲内容和戏曲人物的品味,以及对戏曲问题的思考,体现出了文人们的观剧心态,也是研究戏曲的重要参考资料。(本文来源于《戏剧之家(上半月)》期刊2013年09期）
陈敏[3]（2013）在《论汉唐文人观照下的蜀城之都》一文中研究指出成都位于自古号称"天府之国"的四川腹地,是一座有着两千多年悠久历史的文化名城。"一年成聚,二年成邑,叁年成都"被认为是成都名称的由来,其实这句话概括出了一般城市由形成到兴起的漫长发展历程,成都亦是如此。可是它在城市发展中又是极为罕见的,城址和城市基本格局没有随着历史的发展而迁徙变动过,连名称也是基本一致没有大的改动。只有一些曾经使用过的别名,如"蓉城""、锦官城"等。成都丰富的物产、秀丽的风光以及绚烂的文化和城市的繁华景象自然也进入到了汉唐五代文人的视野当中,这座在古蜀文化孕育下成长起来的城市也在这一时期的文学创作中留下了别具一格的城市意象。(本文来源于《经济研究导刊》期刊2013年01期）
[4]（2010）在《文人观及文人无足观——周涛答卢一萍、董夏青青问》一文中研究指出新疆新机遇,作家干什么?问:人们都在说,新疆迎来了一个新的发展时期,您怎么看?从提高新疆文化品位的角度来说,作家是不是面临一个新的抉择?周涛:现在,新疆的确迎来了一个新的发(本文来源于《西部》期刊2010年18期）
李斌,曹燕宁[5]（2010）在《鸳鸯蝴蝶派文人观影活动研究》一文中研究指出研究鸳鸯蝴蝶派文人观影是重写电影史的必然。鸳鸯蝴蝶派文人观影与其后来演电影、写电影、电影交往生活紧密结合。观影作为研究鸳鸯蝴蝶派文人与中国电影关系的重要视角,不仅成为他们日常生活一部分,而且他们记录观影的文字,也是展示其电影观念与市民观影状况的窗口,进而成为中国电影接受史的组成部分。(本文来源于《电影文学》期刊2010年11期）
古远清[6]（2010）在《我的“大陆去台文人”观——《几度漂零——大陆去台文人沉浮录》自序》一文中研究指出《几度漂零——大陆去台文人沉浮录》一书即将由广西师范大学出版社出版2000年冬,我回故乡梅州参加林风眠、李金发诞辰一百周年的国际学术研讨会,《新文学史料》的一位资深编辑在参观李金发故居的游览车上,约我为该刊写点有关(本文来源于《博览群书》期刊2010年01期）
石慧[7]（2009）在《论王充文人观与文人精神》一文中研究指出王充为东汉时期着名的哲学家、思想家。本文着重王充品评文人的观点和标准,王充自身在《论衡》中所表现出来的文人精神以及对后世文人和社会的影响。文章分为四个部分:一、绪论部分。对王充文学思想研究状况进行述评,指出本文的研究意义。二、王充文人观的背景。经学思潮对文人的制约,文人从事没有意义的学术活动。谶纬神学的政治化,也使得文人没有自己表达的可能。叁、王充的文人观。王充认为气生万物,人与气有联系,气的厚薄与文人才性也密切相关。当然,文人的独创也是非常之重要。这些观点对后世文论中的作家论影响很大。四、王充的文人精神。王充《论衡》在品评文人之余,自己也实践着另一种文人观,这里姑且称之为文人“精神”。其中包括他独立思考的品质和勇敢求实的精神。这种精神对后世文人和社会影响巨大。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2009-11-01）
胡莹[8]（2005）在《谈张彦远《历代名画记》中的文人观》一文中研究指出张彦远的《历代名画记》在画史上占据了许多的第一:第一部绘画通史着作;第一个提出“书画同体同法”;第一个阐述“六法”理论等等。而对于文人画理论来说,张彦远也是较早就对其进行了探讨,尽管他还并不是有意识而为之。本文系统阐述了《历代名画记》中具有文人意识的几个观点。(本文来源于《齐鲁艺苑》期刊2005年01期）
李桂芹[9]（2003）在《从《文心雕龙》看刘勰的文人观》一文中研究指出本文对刘勰的文人观从叁个方面进行论述:文人"才性"论,文人修养论,文人品行论。根据刘勰的思想和所处时代的社会文化阐述其文人观产生的原因。(本文来源于《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2003年02期）
王书声[10]（1999）在《郑振铎的文人观》一文中研究指出作为文人的郑振铎似乎对“文人”这一特殊的职业特别敏感，先后发表了许多精辟的意见和看法。本文试就他的文人观作些分析。一、郑振铎认真地科学地考察了文人的诞生史及其地位和作用。“文人”一词最早是指具有文德的人。迄汉代之后，遂指擅长文章的人。王充《论衡·超奇》：(本文来源于《中共福建省委党校学报》期刊1999年10期）
文人观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
咏剧诗是文人观众在观赏戏曲演出之后留下的诗词作品,其中记录着文人们对演员的优美形象和精湛演艺的赞赏,对戏曲内容和戏曲人物的品味,以及对戏曲问题的思考,体现出了文人们的观剧心态,也是研究戏曲的重要参考资料。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文人观论文参考文献
[1].王海洲.剑侠的现代性与文人观[N].中国电影报.2016
[2].谢婧.咏剧诗与古代文人观剧心态[J].戏剧之家(上半月).2013
[3].陈敏.论汉唐文人观照下的蜀城之都[J].经济研究导刊.2013
[4]..文人观及文人无足观——周涛答卢一萍、董夏青青问[J].西部.2010
[5].李斌,曹燕宁.鸳鸯蝴蝶派文人观影活动研究[J].电影文学.2010
[6].古远清.我的“大陆去台文人”观——《几度漂零——大陆去台文人沉浮录》自序[J].博览群书.2010
[7].石慧.论王充文人观与文人精神[D].湖南师范大学.2009
[8].胡莹.谈张彦远《历代名画记》中的文人观[J].齐鲁艺苑.2005
[9].李桂芹.从《文心雕龙》看刘勰的文人观[J].信阳师范学院学报(哲学社会科学版).2003
[10].王书声.郑振铎的文人观[J].中共福建省委党校学报.1999