导读:本文包含了反叛与复仇论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:后现代主义,异化,精神分析
反叛与复仇论文文献综述
曹洋洋[1]（2017）在《异化的社会展观与人性反叛——解读电影《王子复仇新记》》一文中研究指出电影《王子复仇新记》是改编自莎士比亚四大悲剧其中之一的《哈姆雷特》,剧情紧张,压抑,无时无刻不在透露着后现代的特征。社会大环境之下利益驱逐的恶性循环,让这个社会已经异化,在黑色的世界里已经没有了对于自我的正确判断,而是变相的人性扭曲,在关系的一层层剥离中,呈现出世界的冷漠特征,最终成为了死亡和背叛的代名词。(本文来源于《戏剧之家》期刊2017年20期）
陈答才[2]（2012）在《西北土匪问题与近代中国社会》一文中研究指出在民国时期的西北乡村，广大农民的生活极端贫困，加之频繁的灾荒和战乱，大量农民被迫流离失所。流民成为土匪的“天然来源”。 民国时期的土匪以其人数多、影响大、分布广、组织程度严密和武装水准高，成为当时颇为特殊的一种社会现象。英国学者贝思飞曾对(本文来源于《中国社会科学报》期刊2012-04-02）
谈炜萍[3]（2008）在《无畏的反叛者和复仇者》一文中研究指出作为韩国当代电影的先锋代表,着名影评人和编剧出身的朴赞郁早在1992年开始电影生涯之时,就初步奠定了风格,题材是关于乱伦、复仇等亚文化,充斥着的残忍暴力,但这种暴力从精神层面和灵魂深处给人以影响。如果说这时候的朴赞郁还只是从感官层次上找寻拍摄经验,那么到了拍摄“复仇”系列阶段,就是朴赞郁真正显示本性和释放魅力的时期了。朴赞郁始终站在人道主义立场,对韩国社会非人道主义的体制和道德习俗给予了强烈的质疑,对这种生存环境下的人的本性和价值得不到承认导致最后的异化给予了深切的同情,他执着于对人性的探索,能够从善中挖掘出恶来,从恶中寻找出善的一面。他意欲摆脱传统电影创作方式的限制,追求独立的艺术表现手法,用灰色的眼睛观察身边的社会,残酷地记录着社会中一切不被注意的角落和个人,并通过富于戏剧张力的叙事方式和黑色影像风格来包装,献给韩国电影界和观众的是一道道丰盛的晚宴,给这个电影界注入了新鲜的生气。本文分为前言、正文和结论叁个部分。前言对韩国电影目前在国际的影响、朴赞郁的创作特色、国内外研究现状和本文的研究方法等进行了简要的介绍。正文分为四个章节,第一章是就朴赞郁电影人物来分类论述的;第二重点探讨的是朴赞郁作品的主题内涵;第叁章是关于朴赞郁作品的叙事策略,指出朴赞郁电影的成功与他会“讲”故事的能力分不开;第四章着重分析朴赞郁电影的视听语言风格。结论部分对朴赞郁的整个创作特色做出了总结,强调他在艺术和商业的双重成功以及他的创新思维,并指出他创作的局限性以及如何走出局限,由此带来一点对中国电影创作的启示。(本文来源于《南京师范大学》期刊2008-06-30）
张耀杰[4]（1998）在《《原野》:野性的复仇和宗教的反叛》一文中研究指出《原野》：野性的复仇和宗教的反叛张耀杰曹禺的《原野》，于１９３７年４月在广州出版的《文丛》第１卷第２期上开始连载，至８月第１卷第５期续完，距１９３６年６月至９月《日出》在南京《文季月刊》的发表，不足一年的时间。１９３７年８月７日至１４日，《原野》在上...(本文来源于《戏剧》期刊1998年01期）
张耀杰[5]（1998）在《《原野》:野性的复仇与宗教的反叛》一文中研究指出在古老中国代代相传的文化传统和宗教传统中,存在着一个儒、释、道叁教合流,天、地、神、鬼合在一处的颇为完整的宗教体系。在这个宗教体系中,"天"和"地"都有灵性而且至高至上法力无边,它们手下更有无数个神仙鬼怪为它们效命供它们驱使。在这种文化传统和宗教传统中,另有一个根深蒂固的观念,那就是为《窦娥冤》中的窦娥所宣扬过的"人命关天关地"。既然是"人命关天关地",欠下了血债的人们,就只有向宗教的天地神鬼祈祷忏悔,才有可能得到庇护以逃避惩罚。而在讨还血债的受害者一方,也只有凭藉天地神鬼的名义才能够行使其复仇的权力。不用说,这两种人都归属于伟大导师所说的"还没有获得自己或是再度丧失了自己"的"缺乏自我规定的意志"的同一类别。在《原野》一剧中,对于"缺乏自我规定的意志"的人物的最好写照,无过于剧中花金子的如下一段台词:(本文来源于《艺术广角》期刊1998年01期）
反叛与复仇论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在民国时期的西北乡村，广大农民的生活极端贫困，加之频繁的灾荒和战乱，大量农民被迫流离失所。流民成为土匪的“天然来源”。 民国时期的土匪以其人数多、影响大、分布广、组织程度严密和武装水准高，成为当时颇为特殊的一种社会现象。英国学者贝思飞曾对
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
反叛与复仇论文参考文献
[1].曹洋洋.异化的社会展观与人性反叛——解读电影《王子复仇新记》[J].戏剧之家.2017
[2].陈答才.西北土匪问题与近代中国社会[N].中国社会科学报.2012
[3].谈炜萍.无畏的反叛者和复仇者[D].南京师范大学.2008
[4].张耀杰.《原野》:野性的复仇和宗教的反叛[J].戏剧.1998
[5].张耀杰.《原野》:野性的复仇与宗教的反叛[J].艺术广角.1998