导读:本文包含了生命诉求论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:习近平,生命共同体,自然,人类
生命诉求论文文献综述
武永江,邓斌[1]（2019）在《习近平“生命共同体”观的发展演变、诉求及培育》一文中研究指出习近平总书记在中国共产党十九大报告中提出"人与自然是生命共同体"新论述,是对马克思发展共同体理论的继承与创新。生命共同体意识呼吁在人与整个自然之间建立一种伦理关系。它的发展诉求表现为:摧毁人类的自负、关心全球人类的整体利益、培育自然界的绿色生命、创新生命的伦理关系。这就要求人们必须做到加强生态文明宣传教育、用好人与自然辩证法、按照历史规律办事、增强发展的整体性和坚持发展的持续性。习近平总书记新时代生命共同体思想观超越人类狭隘的自私自利,指引人们自觉地关心和爱护自然。(本文来源于《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
李安飞[2]（2019）在《汉代文士的生命诉求在汉赋中的体现——神仙观念》一文中研究指出神仙观念自产生至汉代的发展,慢慢渗透进文士的精神内核。从帝王求仙到汉赋中汉代文士对神仙创作的追捧,两者有着本质的区别。汉赋中更多地体现汉代赋家的家国之思,他们保持冷静的头脑反映社会现实的黑暗与丑陋,在作品中以求仙及对理想仙境的描写表达自身的悲哀和不遇之叹。笔者从现实与理想的乖背,文士心志的吐纳;劝百讽一,曲终奏雅——儒者的心理诉求;以隐逸的自我超越来化解生命的困境,叁个角度来论述汉代文士的精神追求,力图超越困境的欲望,渴求表达更高人生境界的生命诉求。(本文来源于《叁门峡职业技术学院学报》期刊2019年02期）
茅玲[3]（2019）在《回归生命:音乐教学的本源性诉求》一文中研究指出以学生音乐生命发展为核心,是音乐教学的本源性诉求。从学生生命成长的视界出发,致力于培育学生的音乐情感、音乐美感和音乐乐感,从而唤醒、激活、舒展学生的音乐生命。(本文来源于《新教育》期刊2019年11期）
马永波[4]（2018）在《碎片时间上的生命整全性诉求》一文中研究指出时间性规定了人之存在的有限性,时间成了一个圆形地平线。现代性的线性时间,从根本上使得人生成了不可逆的一次性过程,它在给人类生活带来某些便利和福祉的同时,也使得人本然的内在于存在整体的生命受到宰制、分割、标价,人不再是随着创造之流的涌动不息而达至生命力的顶点,而是被捆绑在一个个时间碎片上,不由自主地随波逐流。在这种普遍处境中,内心生活如何可能,自我如何重新从碎片化生存中整合起一个完整(本文来源于《星星》期刊2018年34期）
陈留生[5]（2018）在《曹禺的生命诉求与《北京人》的创作》一文中研究指出《北京人》的创作是因为曹禺的生命状态正处于复杂的婚恋遭逢之中。曹禺深陷于与妻子郑秀、情人方瑞的叁角关系之中不能自拔,这一复杂的婚恋状态是他创作《北京人》的始发动力。《北京人》中的"曾文清—曾思懿—愫方",正好与"曹禺—郑秀—方瑞"相对应,其剧情、矛盾冲突无不围绕这样的人物关系而展开。(本文来源于《连云港师范高等专科学校学报》期刊2018年02期）
陆群[6]（2018）在《身体、情感与灵性生命诉求——对湘西“仙娘”现象的心理学考察》一文中研究指出"仙娘"及其活动蕴含了一个民间社会底层女性的丰富心理意象:一方面,是身体与情感的释放过程;另一方面,活动形式的符号意象又赋予"仙娘"一种精神诉求,它根植于女性内心深处摆脱现实境遇的渴望——如同女神一般神圣。"仙娘"作为民间社会信仰符号存在的意义在于,它提供了一个底层社会被压抑的女性对灵性生命诉求的表达样态:女人与女神的共存,她们是内心强大且具有独立意象的女巫。(本文来源于《宗教心理学》期刊2018年00期）
王道平[7]（2018）在《生命安全教育——体育教学的诉求与重构》一文中研究指出人是一个独立的生命个体,教育应当尊重生命,引领学生认识生命的意义,理解生命的真谛,但如今科技愈来愈发达,物质条件得到极大的提高,而人的精神却显得相对匮乏。如果每个人迷恋于功利,以追求物质享受作为人的终极目标,就会一味单纯的索取,而忽视了自身的责任与义务,就会侵蚀了对生命意义的认知,使物质与精神处于失衡的状态。个人与利益之间的关系处理不当,会使人与人之间的心灵距离不断疏远,个体内部也会处于迷(本文来源于《科普童话》期刊2018年09期）
张显国[8]（2017）在《为了生命的自由生长——“新叁生教育”的根本诉求与实践路径探析》一文中研究指出"新叁生教育"深刻反思当前学校教育存在的问题,以"生命的自由生长"为根本诉求,立足于"活着、活好、活出价值"的叁维生命教育体系,以生命为原点、生活为主题、生态为走向、生长为旨归,探索出了"五生课堂、温馨德育、多彩课程、灵动管理"的四大路径,形成了"明晰生命成长主体、培植生命成长沃土、尊重生命成长规律、引导生命成长方向、挖掘生命成长潜能"的五大策略,整体构建起蓬勃向上与联动共生的教育新生态,使教育重新焕发出生机与活力。(本文来源于《中国教育学刊》期刊2017年S2期）
周彤[9]（2017）在《关于卫生高职院校生命教育现实诉求的研究和分析》一文中研究指出当前卫生高职院校生命教育存在的问题,主要表现在教育对象和教育实践上。就深层意义而言,究其原因既有社会层面和学校层面的原因,同时也有家庭层面对学生的影响。卫生高职院校开展生命教育符合当代和谐社会高速发展的需要,是切合"以人为本"的教育理念的内在要求以及卫生专业人才培养的要求,更是增强学生生命意识与升华学生生命价值观的迫切需要。(本文来源于《课程教育研究》期刊2017年45期）
王一然[10]（2017）在《生命在场:美术教学的本位诉求》一文中研究指出美术教学要以儿童生命为本,以兴趣为先,以本真为要,坚持用情境唤醒儿童的创作欲望,用问题导引儿童的创作活动,用想象开掘儿童的创作潜能。只有让儿童的生命在场,才能使儿童的生命创作得到展现。(本文来源于《基础教育课程》期刊2017年20期）
生命诉求论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
神仙观念自产生至汉代的发展,慢慢渗透进文士的精神内核。从帝王求仙到汉赋中汉代文士对神仙创作的追捧,两者有着本质的区别。汉赋中更多地体现汉代赋家的家国之思,他们保持冷静的头脑反映社会现实的黑暗与丑陋,在作品中以求仙及对理想仙境的描写表达自身的悲哀和不遇之叹。笔者从现实与理想的乖背,文士心志的吐纳;劝百讽一,曲终奏雅——儒者的心理诉求;以隐逸的自我超越来化解生命的困境,叁个角度来论述汉代文士的精神追求,力图超越困境的欲望,渴求表达更高人生境界的生命诉求。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生命诉求论文参考文献
[1].武永江,邓斌.习近平“生命共同体”观的发展演变、诉求及培育[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].李安飞.汉代文士的生命诉求在汉赋中的体现——神仙观念[J].叁门峡职业技术学院学报.2019
[3].茅玲.回归生命:音乐教学的本源性诉求[J].新教育.2019
[4].马永波.碎片时间上的生命整全性诉求[J].星星.2018
[5].陈留生.曹禺的生命诉求与《北京人》的创作[J].连云港师范高等专科学校学报.2018
[6].陆群.身体、情感与灵性生命诉求——对湘西“仙娘”现象的心理学考察[J].宗教心理学.2018
[7].王道平.生命安全教育——体育教学的诉求与重构[J].科普童话.2018
[8].张显国.为了生命的自由生长——“新叁生教育”的根本诉求与实践路径探析[J].中国教育学刊.2017
[9].周彤.关于卫生高职院校生命教育现实诉求的研究和分析[J].课程教育研究.2017
[10].王一然.生命在场:美术教学的本位诉求[J].基础教育课程.2017