导读:本文包含了乾隆鉴藏论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:克利夫兰
乾隆鉴藏论文文献综述
温玉鹏[1]（2019）在《蚩尤之风——乾隆良渚玉器鉴藏与评鉴》一文中研究指出良渚玉器,早在春秋战国时期已有出土。从宋至清,不仅被金石图谱所着录,也形成以乾隆为代表的一整套收藏、玩赏及品评体系。本文试图以乾隆对良渚玉器的鉴藏与仿制为主题,考察其鉴藏活动之程序,以此探究乾隆对良渚玉器意涵的省思与期许。(本文来源于《收藏家》期刊2019年10期）
郭婧超[2]（2018）在《从中秋帖子词看乾隆对《中秋帖》的鉴藏态度》一文中研究指出王献之《中秋帖》进入清宫后,经过装裱,被乾隆皇帝收入叁希堂,成为其最珍爱的墨宝之一。乾隆十一年,乾隆皇帝在《中秋帖》上题写《拟中秋帖子词一卷》,在之后的十四年里,又作九首中秋帖子词,同时命臣工和诗绘画。本文主要通过分析乾隆皇帝的十首中秋帖子词,结合相关史料,意在探讨乾隆皇帝对《中秋帖》的鉴藏态度。(本文来源于《中国书法》期刊2018年18期）
杜娟[3]（2016）在《以《书兰亭诗并后序》卷为例看明清鉴藏家对清乾隆宫廷书法鉴藏的影响》一文中研究指出现代学界公认北京故宫博物院藏《书兰亭诗并后序》行书卷并非柳公权真迹。本文通过梳理与分析该行书卷在明清时期的鉴藏流传与诸多江南鉴藏家的群体性误鉴,着重讨论明代后期鉴藏家之鉴定观点、鉴定方法及其鉴藏观念对清代乾隆内府书法鉴藏实践产生的深刻影响。(本文来源于《中国书法》期刊2016年06期）
范昕,李婷[4]（2016）在《乾隆题跋《富春山居图》被吴湖帆鉴为赝品》一文中研究指出正于上海博物馆举办的“吴湖帆书画鉴藏特展”将于3月13日结束。该展览俨然成为近年来申城最受关注的展览之一，展出的97组（113件）吴湖帆曾经收藏鉴定过的古书画文物时代跨度自唐及清千余年，其中近七成为首度公开亮相，不少为国宝级文物。吴湖帆(189(本文来源于《文汇报》期刊2016-01-13）
张震[5]（2014）在《乾隆内府日常书画分等制度初探——以几个书画鉴藏的典型实例为中心》一文中研究指出日常书画分等制度是乾隆内府书画鉴藏的重要制度。本文利用现存文物,以乾隆内府几个书画鉴藏的典型实例为中心,结合实物、宫廷档案、历史文献对乾隆内府日常书画分等的标准和目的,分等与书画装潢、保护,分等的标记,参与分等的臣工与分等的场所等问题进行了初步探讨,进而评述这一制度的功能和意义。(本文来源于《明清论丛》期刊2014年02期）
张震[6]（2014）在《试析乾隆内府书画鉴藏中臣工的职责及其与皇帝的互动——从内府鉴藏黄公望《富春山居图》谈起》一文中研究指出本文从乾隆内府鉴藏黄公望《富春山居图》入手,综合利用文物、文献、档案等资料,揭示了在乾隆内府绘画的鉴藏过程中,有关藏品的鉴定、考证、征集、唱和、品题、着录,都有词臣的参与。在乾隆内府绘画鉴藏中,词臣的参与不仅仅是泛泛的帮衬而已,很多情况下,词臣起到了不可忽视的作用。参与内府书画鉴藏活动的官员,主要是南书房的词臣。绘画是传统艺术中最为风雅的一种形式。乾隆选择这些代表当时学术、文化最高水平的文士参与鉴赏活动,保证了内府鉴藏活动的质量。乾隆内府在书画鉴藏活动中,词臣等参与者有比较明确的职责,但内府并没有专门设立书画鉴藏的机构。南书房是协助乾隆进行书画鉴藏的核心机构。这些文官中不乏擅长书画者,而这些人的待遇、官职,主要参考的也是此前已有的翰林院文官系统的级别和官衔。(本文来源于《中国国家博物馆馆刊》期刊2014年09期）
杨洪升[7]（2014）在《略谈乾隆敕编鉴藏目録对《四库》禁毁限制的“违背”——以对钱谦益的禁毁为例》一文中研究指出钱谦益是乾隆皇帝组织编纂《四库全书》禁毁的典型。但在乾隆敕编的《钦定天録琳琅书目》《秘殿珠林》和《石渠宝笈》叁部鉴藏目録中,却録有大量钱谦益的文字,并有很多关于钱谦益的记载。这些文字非删削未尽所致,而是有意载入。此盖在皇家特权笼罩下,缘于鉴藏目録体例所需,馆臣对叁部鉴藏目録采取了以学术为重的编纂态度。叁部目録中对其他禁毁诸人也采取了这种态度。这是一个特例。(本文来源于《文津学志》期刊2014年00期）
邹小亮[8]（2014）在《乾隆为《浴马图》的题诗及鉴藏印章赏析》一文中研究指出() () () 《浴马图》是元朝大画家赵孟俯的名作，现藏于北京故宫博物院。3月1日中国邮政将以此画为题材发行邮票1套3枚及小型张1枚。《浴马图》是一幅全景式的人马故事画，全画由观水、入浴、出水上岸、穿衣遛(本文来源于《中国集邮报》期刊2014-02-18）
孟玉芳[9]（2009）在《乾隆皇帝对女画家陈书作品的鉴藏及其原因》一文中研究指出本文考查了乾隆对女画家陈书作品的鉴藏现象,关注的中心问题是乾隆对陈书作品所持的态度以及乾隆鉴藏陈书作品现象背后的原因。陈书(1660-1736),以作为女性的芳范懿行载入历史,而对其职业画家身份的记载却被掩盖在作为伟大女性的光环后,但是乾隆对其作品的收藏并录入石渠的这一历史行为,改变了这位女性画家及其作品的命运。乾隆是怎样理解陈书的作品的呢?乾隆对女画家陈书作品进行鉴藏的深层次原因是什么?笔者认为,乾隆对女画家陈书作品的鉴藏,主要有四个方面的原因。一是陈书之子钱陈群有计划有目的的向乾隆皇帝进呈其母的作品。二是乾隆皇帝本身对女性画家持认可的态度,并且陈书作品中的意境、格调以及其个人的芳范懿德都无意中迎合了乾隆的审美和价值观取向。叁,陈书之画作是钱陈群与乾隆皇帝在君臣交往、酬唱奉和的工作中所用到的必须之物,诗文唱和及书画往来是必然的交往方式,且由于种种原因,钱陈群选择了其母的书画作品来作为献给皇帝的贡品。而钱陈群作为乾隆的文学侍从,这一阶段是乾隆最为得意的词臣知己,对于他进呈的物品,乾隆总能为之赋予不同凡俗的涵义。最后,钱陈群母子关系所呈现出的忠孝观对应了乾隆的思想统治政策及其自身的母子关系。乾隆对女性画家作品的鉴藏,表明了社会对女性绘画的高度认可和关注,而宫廷的鉴藏行为又与民间女性的绘画创作以及对女性画家作品的鉴藏相互影响,在官方和民间文人雅士的不断关注下,女性绘画才慢慢挣脱世俗身份地位的重重羁绊,在中国古今画史上,添上不可或缺的一笔。(本文来源于《中央美术学院》期刊2009-05-01）
乾隆鉴藏论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
王献之《中秋帖》进入清宫后,经过装裱,被乾隆皇帝收入叁希堂,成为其最珍爱的墨宝之一。乾隆十一年,乾隆皇帝在《中秋帖》上题写《拟中秋帖子词一卷》,在之后的十四年里,又作九首中秋帖子词,同时命臣工和诗绘画。本文主要通过分析乾隆皇帝的十首中秋帖子词,结合相关史料,意在探讨乾隆皇帝对《中秋帖》的鉴藏态度。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
乾隆鉴藏论文参考文献
[1].温玉鹏.蚩尤之风——乾隆良渚玉器鉴藏与评鉴[J].收藏家.2019
[2].郭婧超.从中秋帖子词看乾隆对《中秋帖》的鉴藏态度[J].中国书法.2018
[3].杜娟.以《书兰亭诗并后序》卷为例看明清鉴藏家对清乾隆宫廷书法鉴藏的影响[J].中国书法.2016
[4].范昕,李婷.乾隆题跋《富春山居图》被吴湖帆鉴为赝品[N].文汇报.2016
[5].张震.乾隆内府日常书画分等制度初探——以几个书画鉴藏的典型实例为中心[J].明清论丛.2014
[6].张震.试析乾隆内府书画鉴藏中臣工的职责及其与皇帝的互动——从内府鉴藏黄公望《富春山居图》谈起[J].中国国家博物馆馆刊.2014
[7].杨洪升.略谈乾隆敕编鉴藏目録对《四库》禁毁限制的“违背”——以对钱谦益的禁毁为例[J].文津学志.2014
[8].邹小亮.乾隆为《浴马图》的题诗及鉴藏印章赏析[N].中国集邮报.2014
[9].孟玉芳.乾隆皇帝对女画家陈书作品的鉴藏及其原因[D].中央美术学院.2009
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