导读:本文包含了身体审美论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:现代早期,女性内衣,身体审美,规训
身体审美论文文献综述
简圣宇[1]（2019）在《身体的规训与审美:文化史视域中的中国现代早期女性内衣》一文中研究指出中国学界对现代女性内衣的研究起步很早,而且基本与当时的世界主流保持同步。现代女性内衣进入大众视野跟中国女性解放运动有着深层关联,是以审美来反对身体规训的文化武器。身体美学在服饰领域的显现,包含美观和舒适这两个方面。为了反对束胸的"小马甲",中国的知识阶层从20世纪初就开始从社会动员的角度关注现代女性内衣。女性内衣并不仅仅是女人自己的贴身之物,而且是一部穿在身上的文化史,体现了身体文化政治与审美意识。中国社会对现代女性内衣的接受史,同时是一部女性解放运动不断深入的社会史,以及女性内衣从束缚走向自由和呵护的审美史。(本文来源于《文化研究》期刊2019年02期）
李震[2]（2019）在《身体的极限体验与审美的出路:论福柯的快感美学》一文中研究指出福柯将身体提升为体验美的容器,把身体快感纳入审美快感的范围内,对身体快感进行审美合法性的辩护。把福柯的身体论述放在整个西方传统美学、现代美学大背景下讨论,并为其进行美学申辩,有助于提炼福柯的身体论述所呈现的独特的美学意义。对身体快感审美合法性进行的辩护,蕴含了身体文化的一种解放:身体的极限体验导向一种自由的身体审美实践,尊重身体在生命中的地位,重视身体快适,释放身体的生物能量,塑造新的身体感觉。(本文来源于《文化研究》期刊2019年02期）
耿瑞楠,马鸿韬,宋冰[3]（2019）在《身体美学视域下健美操审美的实然困境与应然选择》一文中研究指出研究目的:健美操运动具有体育和艺术的双重美育功能,"健、力、美"一度是该项目的审美符号,然而随着时代的发展,曾在21世纪初风靡全国的健美操运动却有衰落迹象,越来越多的人认为现在的健美操并不美。透过现象看本质,健美操审美发生异化、健美操参与者审美素养的缺位等是阻碍项目发展的重要因素。本研究将在身体美学的视域下,对健美操审美的实然困境进行探讨和解析,并提出健美操审美的应然之策,为健美操回归"美"的审美理想提供思路,为提高人的审美素养、实现健美操的美育功能提供借鉴和参考。研究方法:本文主要采用文献资料法、视频分析法等开展研究,以"身体美学""健美操""审美""审美素养""审美特征""竞赛规则"等为关键词、主题词,在中国知网数据库、万方数据库等筛选出相关文献194篇进行阅读,以"somaesthetics"and"bodyconsciousness","esthetic"and"aerobicgymnastics"等为主题词在WebofScience、Ebsco外文数据库筛选出相关文献42篇。通过观看、分析多届世界健美操锦标赛视频,为本文提供论据。以上文献和视频资料为本研究提供了理论基础。研究结果:1、身体美学与健美操审美的理论探讨:(1)身体美学(somaesthetics)是由理查德·舒斯特曼于1996年提出的实用主义美学,包括3个基本维度,即分析的身体美学、实用的身体美学和实践的身体美学。身体意识是身体美学的核心,身心一统是身体美学追求的至高目标。按照内外部表现可将身体美学分为表象性的身体美学、体验性的身体美学。(2)健美操的审美是观众和裁判员对运动员表现的成套动作进行审美反应与审美创造交融并举的活动过程,具有典型的美育功能,通过参与健美操审美实践活动,能提升人的审美素养。(3)健美操的审美特征以及审美主体与客体的关系,可以用身体美学的分类——表象性与体验性进行解释,身体美学为健美操审美实践提供新的理论视角,同时健美操的美育过程为身体美学理论发展提供实践支撑。2、健美操审美的实然困境:(1)表象性审美偏差主要表现在:形态美的审美异化——矮壮型选手当道;服装美的审美固化——体操服的样式限制创新;音乐美的审美钝化——过度编辑使原声音乐失去美感;表情美的审美机械化——标准的笑使表演失去活力。(2)体验性审美的误区主要表现在:难度美的审美强化——难度动作越来越难,难度与技巧连接成为趋势;健康美的审美缺位——运动损伤、节食等产生的人本位的健康体验被忽略;观赏美的审美贫瘠——艺术性、观赏性、传播途径欠缺等引起的"圈内热闹,圈外冷清"现象。3、表象性审美的应然选择:(1)表象性审美的应然选择表现在:遵循人体黄金比例审美定律,从选材、训练等多方面重视形体美;重视服装设计雅俗共赏的审美情趣,提倡打破常规,贴合主题的服装设计理念与行为;提高音乐应用的审美能力,注重提升音乐选择、编辑的审美经验、能力及乐感的培养;培养表现力自然释放的审美素养,鼓励真挚情感的宣泄与表达。(2)体验性审美的应然选择表现在:追求"精益求精"的难度美,突出队伍特长与技术风格;体现"工匠精神"的完成美,对作品精雕细琢,追求完美与极致;回归"身体本质"的健康美,追求健康的身心、健美的体魄、健身的价值;实现"与时俱进"的观赏美,注重作品整体主题的设计与表达,拓宽传播渠道、增加赛事吸金和增值能力。研究结论:健美操实践活动是开展美育的重要平台,面对新时期的难得的机遇和严峻的挑战,从身体美学视角重新审视健美操的审美价值、分析探讨存在其中的审美困境并提出当代健美操应有的审美取向与发展之道,把培育和践行正确的审美价值观融入健美操美育全过程,对新时代人的知、情、意全面发展,审美素养的培养具有重要意义。未来,仍需要在理论和实践等各个层面,多维度,多视角地审视健美操的审美活动,为健美操运动的健康可持续发展提供思路,为美育事业贡献力量。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
张雯[4]（2019）在《身体图景中的创伤记忆、情感化审美与生存哲学——以电影《地久天长》为例》一文中研究指出本论文以电影《地久天长》为蓝本,从身体叙事学理论入手,深度挖掘该片中身体叙事中的隐喻表达与创伤记忆、身体叙事中的情感化审美阐释和身体叙事中的生存哲学叁个维度的文本逻辑,极尽勾勒了中国平民史诗的生活图谱和记忆景观,并最终呈现出电影作者王小帅对时代悲情的人文关怀和艺术意旨。(本文来源于《东南传播》期刊2019年10期）
曹圆妍[5]（2019）在《从身体对称到平衡审美观念——基于身体美学的视阈》一文中研究指出世间万物中都能发现对称美的踪影,做出这种发现的人类是体征对称的生物中最具独立思考能力,拥有完备思维与审美体系的种群。人类观照自身,觉察到身体是感知与被感知的融合体,在艺术探索过程中发现身体对称与美有联系,提出对称性是美的重要表现形式之一,在潜意识中用自身作为尺度,又由对称衍生出平衡观念,产生了对平衡美的追求。(本文来源于《北方文学》期刊2019年29期）
唐晓莉[6]（2019）在《数字影像身体的审美特征》一文中研究指出影像身体是银幕内容的重要组成部分,数字时代的影像身体发生了巨大变化。首先,衍生了两种新的形态:变形身体和虚拟身体,演员对这两种形象的塑造已与前数字电影大相径庭。其次,与前数字时代相比,影像身体的角色设计和表现方式也呈现迥异的风格和模式,它们是想象的、拼贴的产物,且东西方的数字影像身体各自具有鲜明的文化特色。更重要的是,形形色色的数字影像身体呈现出共同的恐惑的审美特征,既体现在影像身体的恐怖形象上,也折射出技术语境下大众的某种恐惧心理。(本文来源于《西南民族大学学报(人文社科版)》期刊2019年10期）
刘维邦[7]（2019）在《数字时代身体、符号与审美之关系》一文中研究指出数字时代里,数据化已成为一种认识论。由此,空间、身体乃至艺术都被数据化,同时,空间和身体的凸显以及艺术的终结正在促使传统的艺术观发生根本性转变。鉴于此,本文从身体、符号与审美的关系出发来反思当代审美与艺术,提出在数字时代居间性的身体已经符号化,现代生产逻辑与审美逻辑正在实现共谋,其结果是引发艺术由心理—情感符号变成身体—行为符号。其表现有叁点:第一,空间符号取代了时间符号;第二,身体符号取代了情感符号;第叁,"使其特殊"取代了自由创造。(本文来源于《符号与传媒》期刊2019年02期）
沈明泓,李昀亭[8]（2019）在《身体美学思想对大学生性审美影响的研究》一文中研究指出学生作为社会的高知群体,其性审美不仅影响着其自身生活幸福指数,而且也对整个社会文明的发展起着重要的影响作用,同时正确的性审美也有助于形成正确的婚恋观。性审美的过程与其他审美过程一样,不仅受教育的影响,而且还受当代社会思潮与美学思想的影响。(本文来源于《昌吉学院学报》期刊2019年04期）
蒋杯[9]（2019）在《探讨古典舞身体语言的审美特征》一文中研究指出我国古典舞在长期的发展过程中,吸收了中国传统戏曲艺术、舞蹈艺术以及中国武术中的成分,借鉴了西方芭蕾舞中的一些科学训练方法。同时,古典舞在身体语言上也借鉴了戏曲舞蹈艺术身体语言中的一些艺术成分,使中国古典舞更具有东方文化的艺术特点,本文对中国古典舞艺术中的身体语言进行研究分析,并介绍了一些身体语言中的审美特征,希望能够有效促进我国古典舞的发展。(本文来源于《艺术家》期刊2019年08期）
薛芮[10]（2019）在《告别“被审美”，让身体之美回归身体》一文中研究指出在当代的身体审美之中，逐渐显现出一种“身体缺失”的现象。也就是说，女性在追求身体之美的过程里，反而很容易忽略掉“身体”这一本质。这种现象很大程度上关乎现代性消费文化与父权文化传统交织带来的束缚。女性身体审美的历史发展“身体”既是每个人(本文来源于《中国妇女报》期刊2019-07-09）
身体审美论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
福柯将身体提升为体验美的容器,把身体快感纳入审美快感的范围内,对身体快感进行审美合法性的辩护。把福柯的身体论述放在整个西方传统美学、现代美学大背景下讨论,并为其进行美学申辩,有助于提炼福柯的身体论述所呈现的独特的美学意义。对身体快感审美合法性进行的辩护,蕴含了身体文化的一种解放:身体的极限体验导向一种自由的身体审美实践,尊重身体在生命中的地位,重视身体快适,释放身体的生物能量,塑造新的身体感觉。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
身体审美论文参考文献
[1].简圣宇.身体的规训与审美:文化史视域中的中国现代早期女性内衣[J].文化研究.2019
[2].李震.身体的极限体验与审美的出路:论福柯的快感美学[J].文化研究.2019
[3].耿瑞楠,马鸿韬,宋冰.身体美学视域下健美操审美的实然困境与应然选择[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[4].张雯.身体图景中的创伤记忆、情感化审美与生存哲学——以电影《地久天长》为例[J].东南传播.2019
[5].曹圆妍.从身体对称到平衡审美观念——基于身体美学的视阈[J].北方文学.2019
[6].唐晓莉.数字影像身体的审美特征[J].西南民族大学学报(人文社科版).2019
[7].刘维邦.数字时代身体、符号与审美之关系[J].符号与传媒.2019
[8].沈明泓,李昀亭.身体美学思想对大学生性审美影响的研究[J].昌吉学院学报.2019
[9].蒋杯.探讨古典舞身体语言的审美特征[J].艺术家.2019
[10].薛芮.告别“被审美”，让身体之美回归身体[N].中国妇女报.2019