导读:本文包含了赣南古文说唱艺术论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:赣南,说唱艺术,客家古文
赣南古文说唱艺术论文文献综述
王怡[1]（2019）在《赣南喜闻乐见的说唱艺术——客家古文》一文中研究指出赣南客家艺术在我国传统地方文化艺术宝库中占据重要地位,其中赣南古文说唱更是一种老百姓喜闻乐见的艺术形式。在千百年发展历史当中,赣南古文说唱艺术融合了地方方言、果茶戏声腔曲调和客家民间乐器,该艺术形式丰富性和背后文化内涵都极为珍贵。本文重点对赣南喜闻乐见的说唱艺术——客家古文进行探索,分析其艺术特色,为发扬保护这种珍贵艺术文化符号助力。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2019年22期）
万娜[2]（2019）在《浅谈赣南客家古文说唱艺术》一文中研究指出在赣南客家人当中最为流行的莫过于古文说唱了。它是民间曲艺当中目前保存较为完整及原始的一种,是结合了器乐、声乐、表演于一体的表演形式。对于客家文化的研究以及这一即将消失的文化艺术的保护和传承有着非常深远的意义。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年10期）
万娜[3]（2018）在《浅谈赣南客家古文说唱艺术的传承与发展》一文中研究指出江西赣南是客家人主要聚居地之一,在客家迁移所带来的文化交流与碰撞中说唱艺术也曾繁盛于客家城乡当中,成为百姓比较喜爱的一种表演形式,因为这种表现音乐的方式是百姓自编自导,不需要任何音乐基础,通过人们口口相传的方式把音乐传递下去,随着时间的推移和时代的发展,外来音乐的增加,使得赣南古文说唱艺术慢慢地被人们忘记,那么如何把它传承和发展下去,就是我们年轻一辈需要探讨和考虑的。(本文来源于《明日风尚》期刊2018年24期）
[4]（2018）在《赣南喜闻乐见的说唱艺术:客家古文》一文中研究指出客家古文是流行于江西省赣南地区(主要集中于南康、赣县、于都、信丰、瑞金等开发较早、人口较稠密的县、区)的民间曲艺形式,因其唱本内容多为古代故事,故称"古文",于2014年纳入国务院第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录和扩展项目名录。赣南客家古文的内容与文学、音乐、戏剧等几大艺术门类彼此之间存在着错综复杂的关系,蕴含着丰富的赣南客家文化要素。(本文来源于《地方文化研究》期刊2018年02期）
王芳,贺佳[5]（2015）在《传承与保护视角下的赣南古文说唱艺术研究》一文中研究指出说唱艺术统称"曲艺",是留存于我国民间的一种古老而独特的艺术形式。从历史角度出发,说唱艺术经历了漫长的发展至今成为了集文学、音乐、表演于一身的音乐体裁。江西赣南是客家人主要聚居地之一,在客家迁移所带来的文化交流与碰撞中说唱艺术也曾繁盛于客家城乡当中,成为百姓喜闻乐见的表演形式。说唱艺术的特殊性在于它是一种灵活多变,不拘泥于表演场地、表演形式、唱本等的限制,可以随时随地的由民间艺人根据百姓生活即兴创编的一门口头说唱艺术,发展到后期才整理出相对规范的唱本谱例,这是民间百姓艺术的智慧结晶,也是百姓生活的最真实的反应。说唱艺术是一部百姓生活的活画卷,通过人们心口相传和记载留存的资料,最直接地还原当时时代的印记和历史的面貌。同时又由于地域特色的不同,每一个时期每一个地方的说唱艺术都呈现出不同的光彩,这就是说唱艺术的魅力所在,既有共性又不失特性。(本文来源于《北方音乐》期刊2015年16期）
李启福[6]（2010）在《赣南客家古文说唱艺术考察》一文中研究指出赣南地处江西南部,赣江上游,它"南抚百越,北望中州",据五岭之要会,扼赣、粤、闽、湘之要冲,是客家人最早的主要聚居地之一,被称为"客家摇篮"。客家先民创造了丰富多彩的客家文化,如兴国山歌、赣南采茶戏等,现已被列入国家级非物质文(本文来源于《四川戏剧》期刊2010年02期）
张玮莹[7]（2009）在《赣南古文说唱艺术研究》一文中研究指出赣南古文是一种盲人说唱艺术,是江西赣南地区流行较广的一种客家艺术形式,具有典型的客家文化特点。本文将立足于赣南客家深厚的文化土壤,旨在从民族音乐学的视角,对赣南古文说唱艺术的文化现象作出音乐学上的解释,从横向和纵向上,宏观和微观全面的解析赣南古文艺术的风格特点。引言部分主要是赣南古文说唱艺术的概述,并对这一论题的选题动机与研究价值、研究目的和意义、研究现状、研究重点与难点及研究方法等问题进行基本的介绍。第一章讲述了赣南古文说唱艺术形成的历史渊源,以及与道情说唱艺术一脉相承的亲缘关系。讲述了在赣南独特的地域环境中,赣南古文接受客家深厚的文化土壤的滋养,融合客家其他音乐形式,吸收各种艺术之所长从而得到长足的发展。第二章是针对赣南古文说唱文学特点的分析,从其体裁、题材、传统曲目方面进行文学性分析,并从情与理、喜与悲、美与丑、雅与俗四组对立统一的观念中提炼出赣南古文说唱的文学趣味。第叁章是从音乐的行腔方式、唱词特色以及伴奏音乐方面对赣南古文说唱音乐的本体形态进行细致深入的研究,并将赣中道情音乐与赣南古文说唱音乐进行对比,明确了这二者之间存在着紧密联系,此二者虽同宗同源,但经过历史的演变,音乐的形态也有不同的差异。从而进一步论证赣南古文说唱体现了中国传统说唱音乐与各自本土音乐文化相互融合的特征。在第四章中,主要从传统文化与现代文化的角度阐述了赣南古文说唱艺术的文化内涵。赣南古文不仅起着思想教化、审美娱乐的功能,也承担着传承客家文化的重要使命。第五章是从保护非物质文化遗产的立场,阐述对赣南古文说唱艺术的生存与发展的建议,走保护、传承、创新相结合的道路才能使赣南古文艺术长青。结语部分则对本课题之研究的总结。(本文来源于《江西师范大学》期刊2009-05-01）
赣南古文说唱艺术论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在赣南客家人当中最为流行的莫过于古文说唱了。它是民间曲艺当中目前保存较为完整及原始的一种,是结合了器乐、声乐、表演于一体的表演形式。对于客家文化的研究以及这一即将消失的文化艺术的保护和传承有着非常深远的意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
赣南古文说唱艺术论文参考文献
[1].王怡.赣南喜闻乐见的说唱艺术——客家古文[J].艺术评鉴.2019
[2].万娜.浅谈赣南客家古文说唱艺术[J].明日风尚.2019
[3].万娜.浅谈赣南客家古文说唱艺术的传承与发展[J].明日风尚.2018
[4]..赣南喜闻乐见的说唱艺术:客家古文[J].地方文化研究.2018
[5].王芳,贺佳.传承与保护视角下的赣南古文说唱艺术研究[J].北方音乐.2015
[6].李启福.赣南客家古文说唱艺术考察[J].四川戏剧.2010
[7].张玮莹.赣南古文说唱艺术研究[D].江西师范大学.2009