导读:本文包含了其他风俗论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:乡村社会,乡村传播,安庆殡葬改革,新媒体时代
其他风俗论文文献综述
王文俊[1]（2014）在《人情、风俗、现代化及其他——传播视野中的安庆殡葬改革》一文中研究指出作为一个土生土长的安徽省安庆人,近来颇受媒体关注的安庆殡葬改革引起了我的注意和思考。本文试图建立这样一种观照:传播视野中的中国乡村与乡土中国里的现代传播呈现着一种怎样的景观?它们的区别又在哪里?为此,我以家乡安庆的殡葬改革一事为分析案例,做了很多的资料收集、深度访谈和一些田野调查,发现裹藏其中的传播逻辑深受各种力量的牵制,包括现代技术融进、城市风尚示范、乡风民俗要挟、社会关系渗入、行政权力干预等。新媒体时代,中国的乡村传播从其基本面上看与整个中国社会的发展保持一致,但也处处存在着断裂的危险。我认为,在现时的乡土中国语境下研究传播问题,并进而考察它背后的社会结构及其转型,这种关怀既是必要的,也是迫切的。(本文来源于《中华新闻传播学术联盟第六届研究生学术研讨会论文集》期刊2014-10-10）
赵倩[2]（2014）在《圣笔描风月,妙手绘津门(下)——刘云若小说中的其他天津风俗》一文中研究指出刘云若的作品中除了天津独特的地域风俗之外,还涉及到津味儿十足的方言、市民衣食住行、婚丧嫁娶、日常娱乐等各个方面的风俗。关照作品整体的风俗概况,探讨分门别类的具体内容,领悟作者风俗写作下的平民意识是很有意义的。(本文来源于《赤子(中旬)》期刊2014年04期）
陈润华[3]（2009）在《谁的外省? 哪种风俗? 孟德斯鸠《波斯人信札》及其他》一文中研究指出……别的人睡的睡,走的走了,只有阿伽通、阿里斯托芬、苏格拉底叁人还没有睡,还在喝酒,一个大杯从左传到右,传来传去……苏格拉底在逐渐说服其余两人,要他们承认同一个人可以兼长喜剧和悲剧。——柏拉图《会饮》223A(本文来源于《上海文化》期刊2009年06期）
甘措[4]（2003）在《热贡鲁若风俗之历史分析及其他》一文中研究指出论文主要从历史的角度对热贡的六月勒如节进行了探析,对其形成和特点等问题提出了作者的观点。(本文来源于《青海民族研究》期刊2003年04期）
糜若焉[5]（2002）在《龙凤崇拜及其他——中国风俗文化之浅谈》一文中研究指出中国是个文明古国,以精神文明着称于世,被誉为“礼仪之邦”。中国又是个大国,地域辽阔,民族众多,文化习俗千差万别。经过漫长的文化交流、融会和发展而形成的比较通行的风俗习惯,成为中华民族精神的一个组成部分,世代相传。龙凤崇拜中国被称为“龙的故乡”,中国人被称为“龙的传人”,外国人以“东方巨龙”比喻中国。在中国,龙是人人皆知的神物,象征吉祥、幸福、精神、力量。龙对中国人和中国社会的影响非常深广。龙到底是什么?综合(本文来源于《中文自学指导》期刊2002年05期）
陈星灿[6]（2000）在《中国古代的剥头皮风俗及其他》一文中研究指出1982年,严文明先生发表了《涧沟的头盖杯和剥头皮风俗》一文,详细介绍了1957年北京大学考古实习队和河北省文化局文物工作队在河北邯郸涧沟龙山文化灰坑发现的6例留有经过斧子砍砸和刀子割切痕迹的头盖骨,并旦敏锐地将它们与古代历史上流行的头盖杯和剥头皮风俗联系起来,做了很好的阐发。1998年,该文收入严文明先生所着《史前考古论集》,配发了清晰的 T39(6)B:3,T39(6)B:2,H13:7等叁个头盖骨的五幅照片,使我们有可能详细地观察这些头盖骨上斧砍刀切的痕迹。(本文来源于《文物》期刊2000年01期）
都兴宙[7]（1998）在《青海汉族的“社日”风俗及其他》一文中研究指出一青海汉族在一年中有许多节日，一般最重视的除了春节、端阳和中秋节之外，便是春社和秋江两个"社日"了。随着社会的发展，人们生活节奏的加快，'秋社'已经渐渐被人们淡忘，而对"春社"的重视程度却是依然如故，并且在一系列的活动中包括着十分深厚的文化内涵，表现出其(本文来源于《青海民族研究》期刊1998年04期）
胡伟民[8]（1979）在《风俗画·葬歌及其他——《茶馆》的开、闭幕处理》一文中研究指出《茶馆》的导演艺术达到了很高的成就,他的开、闭幕艺术处理,尤具特色,很值得探讨研究。旧时代的风俗画《茶馆》,是中国剧坛上一朵奇丽的花,(本文来源于《戏剧艺术》期刊1979年Z1期）
其他风俗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
刘云若的作品中除了天津独特的地域风俗之外,还涉及到津味儿十足的方言、市民衣食住行、婚丧嫁娶、日常娱乐等各个方面的风俗。关照作品整体的风俗概况,探讨分门别类的具体内容,领悟作者风俗写作下的平民意识是很有意义的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
其他风俗论文参考文献
[1].王文俊.人情、风俗、现代化及其他——传播视野中的安庆殡葬改革[C].中华新闻传播学术联盟第六届研究生学术研讨会论文集.2014
[2].赵倩.圣笔描风月,妙手绘津门(下)——刘云若小说中的其他天津风俗[J].赤子(中旬).2014
[3].陈润华.谁的外省?哪种风俗?孟德斯鸠《波斯人信札》及其他[J].上海文化.2009
[4].甘措.热贡鲁若风俗之历史分析及其他[J].青海民族研究.2003
[5].糜若焉.龙凤崇拜及其他——中国风俗文化之浅谈[J].中文自学指导.2002
[6].陈星灿.中国古代的剥头皮风俗及其他[J].文物.2000
[7].都兴宙.青海汉族的“社日”风俗及其他[J].青海民族研究.1998
[8].胡伟民.风俗画·葬歌及其他——《茶馆》的开、闭幕处理[J].戏剧艺术.1979