一、心理健康教育要从小抓起——“创造‘三多’,发展右脑,挖掘潜能”实验报告（论文文献综述）
杨秀[1]（2020）在《美国小学生成长型思维培养体系研究》文中研究说明成长型思维是一种不断尝试、持续挑战、直至成功的思维模式,是个体和社会发展的重要推手,其培养的关键期是小学阶段。美国针对小学生的成长型思维培养已形成较为成熟的体系,为儿童个体成长提供强有力的支撑。系统研究美国小学生成长型思维培养的体系及其成效与问题,可以为我国小学生成长型思维培养的理论与实践提供一定的启示和借鉴。成长型思维理论由卡罗尔·德韦克教授及其团队提出,其以心理学、脑科学和教育学的相关内容为理论依据,分别涉及成就动机理论和成败归因理论、脑电波干预和大脑皮层反应、以及教学策略和教育机智等。美国小学生成长型思维培养其培养体系主要包括五个层面,即美国教育部的支持、学者的引领与推广、社会组织参与与支持、学校的课程与实施、以及家长的协助与指导。美国小学成长型思维培养体系对小学生学习动机和自我效能、自主学习策略意识、学习参与度和责任感、以及精确沟通能力都有积极的影响,但也存在教师培训不到位、实施过程不持续且不连续、以及资金投入不平衡等问题。基于我国实际,借鉴美国小学生成长型思维培养体系的经验,我国需要合理指导家长利用有效的方式培养,提倡将成长型思维培养融入学习教育全过程,鼓励更多的专家学者及社会组织参与其中。
张锋学[2]（2020）在《人格刑法理论视域下的未成年人犯罪预防研究》文中提出自20世纪90年代以来,我国未成年人犯罪率持续增长,犯罪特点出现了新的变化,现行犯罪预防体系面临严峻挑战,未成年人犯罪成为社会共同关注的重大问题。如何从过分强调报复、报应的刑罚功能转变为注重教育、挽救的预防功能;从事后惩治、震慑转变为事前预防、以人为本,需要理论和实践创新。鉴于此,本文试图以人格预防理论,探讨一条有效的途径。从“人格刑法理论”视角对未成年人犯罪预防进行探讨,通过创新环境预防中的人格预防、构建以人格预防为导向的开放式预防体系、设计我国犯罪思想道德监测指标体系,旨在探索未成年人犯罪预防新思路,降低犯罪率和社会教育、矫治成本,并为理论和实务部门预防未成年人犯罪提供参考。内容包括:我国未成年人犯罪的新特点、成因和预防现状、创新环境预防中的人格预防、构建以人格预防为导向的开放式预防体系。我国未成年人犯罪的新特点包括:网络犯罪亚文化和不良信息成为犯罪低龄化的重要诱因、有组织犯罪和网络犯罪逐渐增多、城市社区未成年人和农村留守儿童犯罪增多、犯罪动机简单且手段残忍、侵犯财产和涉毒案件逐渐增多。犯罪成因为:社会不良环境容易诱发思想偏差和行为失范、传统家庭教育环境未足够重视人格塑造、学校教育环境过于看重分数、文化商业市场监管失灵、农村留守儿童犯罪问题难以解决、专门学校的运行面临困境、传统帮教制度和理念有待创新。我国目前犯罪预防现状为:网络环境的预防效果有待进一步提高、家庭环境预防没有突出人格预防、学校环境预防不够重视人格预防、社区环境预防效果有待进一步改善、心理预防尚未成为人格预防的重点、未成年人的道德思维塑造乏力、社会团体的防治潜能尚未发挥。创新环境预防中的人格预防要提高网络环境的预防水平。通过净化网络环境和技术创新,科学引导未成年人合理使用网络,防范网络不良行为影响未成年人的人格塑造。家庭环境预防应突出人格预防,建立以“爱”为核心的家庭环境预防模式,重视家庭环境对未成年人心理健康的影响。学校德育教育要用中国传统文化精髓和社会主义核心价值观引领德育教育,要突出健康人格的塑造。社区应优化功能和环境条件,创新社区教育和帮教模式。农村应加强留守儿童犯罪防治,重视留守儿童的心理健康,建立强制监护制度,完善农村社会救助有效机制。以人格预防为导向的开放式预防体系的构建新思路是:积极防范未成年人在社会化进程中形成犯罪心理,加强未成年人社会交际的心理引导,帮助未成年人树立正确的道德观,科学运用“认知疗法”进行教育、矫治,创造良好环境条件促进未成年人心理健康。生物学治疗是未成年人犯罪防治的新路径,人格调查是生物学治疗的前提和基础,应当以新技术手段提升生物预防水平。道德思维水平对塑造道德思维影响较大,道德思维教育应超越犯罪本身。道德思维能力培养是道德思维教育的核心,道德思维教育应融入“爱的教育”、“平等教育”和“独立教育”。犯罪思想道德监测有利于及时防治道德偏差,应当构建犯罪思想道德监测指标体系。创新未成年人不良行为综合预防体系,重视体育运动干预的作用,发挥社会团体对不良行为的防治潜能,提升自我预防能力。
池夏冰[3]（2020）在《语文学科教育戏剧的文化体验研究》文中研究表明面对中国当代社会转型和国际文化冲突的时代挑战,《普通高中语文课程标准（2017年版）》和《中国学生发展核心素养》都提出培育学生“文化传承与理解”素养的要求,但在实践层面缺失具体路径,教育戏剧的体验特性为语文学科发展学生“文化传承与理解”素养提供新的思路。目前,有关教育戏剧的文化体验研究是稀缺的。研究者以案例研究为主,收集和分析学生访谈、课堂观察、实物资料等质性资料,并辅之以调查问卷等量化数据,以文化体验为核心探究教育戏剧在发展学生“文化传承与理解”素养中的功能及其教学模式。本研究构建了学生文化体验分析框架、教育戏剧的文化体验功能模型和教育戏剧教学发挥文化体验功能的内在机制模型,设计教育戏剧的文化体验教学模式并检验其教学效果。研究分为四个部分。第一部分（第一、二、三章）是研究准备,基于时代背景提出研究问题,围绕关键概念回顾相关文献,确定研究方案。第二部分（第四、五章）是理论研究,构建研究的整体理论框架并设计教育戏剧的文化体验教学模式。第三部分是实践研究（第六章）,将教学模式的理论构想应用于语文课堂并检验其有效性。第四部分（第七章）是研究总结,得出研究结论并回答研究问题。本研究主要有以下发现。第一,教育戏剧对学生文化体验发展有正面影响,学生在教学过程中的文化体验水平总体呈上升趋势。第二,教育戏剧对学生文化体验发展的影响具有个体差异性,影响因素主要有性格特征、感觉偏好和阅读策略。第三,教育戏剧具有多种文化体验功能。在行为方面,它能唤醒学生的运动感觉,改善学生的朗读表现,让学生深入体验角色的内心世界;在情感方面,它能让学生在愉悦的情绪状态中学习文化,提高学习参与度,并在移情中深化文化体验;在认知方面,它能优化学生理解、分析、创造这三类认知表现。第四,教育戏剧发挥文化体验功能的教学模式是有效的。在文本理解方面,教育戏剧能促进学生还原文字的本意,领会作品的深意;在角色代入方面,角色转换能提升文化体验的广度和深度,双重角色能促使学生连接文化和自我;在教学设计方面,“参与—描述—阐释—反省”教学循环圈以及肢体剧场、朗读剧场、故事剧场、提问角色、教师入戏等教育戏剧教学策略能促进学生文化体验发展;在教学环境方面,教育戏剧能模拟再现文化事件和人物关系,为学生的想象创设自由而宽容的开放情境,合作的人际环境让学生在互相依赖、互相支持的氛围中深化文化体验,教师关注个体差异和学生相互尊重包容有助于创设安全的教学环境。依据研究发现,研究者提出四条建议:完善课程标准中“文化传承与理解”素养的内容标准;更新语文学科文化教学的体验精神;倡导运用教育戏剧优化文化体验教学;发展教师教育戏剧教学的专业素养。本研究顺应教育研究范式的变革潮流,开展实证研究,探讨了教育戏剧的文化体验功能和教育戏剧教学发挥文化体验功能的内在机制,探索出以教育戏剧为主要教学活动的文化体验教学模式,将西方教育戏剧的前沿理论和教学实践本土化并革新。研究受限于实践条件、教学资源等因素,未来有待通过量化研究、跟踪研究、比较研究等路径,继续提升教育戏剧在发展学生“文化传承与理解”素养中的理论价值和实践品质。
卢红博[4]（2019）在《基于民间传统游戏的幼儿哲学教学活动研究》文中研究说明“孩子的天性有哪些?”答案的寻求可问广大家长,也可以回忆自己的童年。相信结果不外乎有两个答案,那就是提问与游戏。正如亚里士多德所言,人由于惊奇开始哲学思维。胡适认为:凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决,这种学问叫哲学。但哲学一度被静态的理解,单纯地作为一门学科哲学而存在。在哲学的源头,生活的问题先于哲学的问题,哲学的问题先于哲学的思考。（1）海德格尔号召:让哲学主题回归到世间人际的情感中来吧,让哲学形式回到日常生活中来吧!幼儿期的发展关乎人一生的成长,哲学的亲民化回归理应在幼儿教育中大放溢彩,滋养幼儿茁壮成长。民间传统游戏在中华民族童蒙历史长河中,是儿童用以理解自然、社会、人生的手段,更是儿童的基本生活方式。5—6岁幼儿是入学前一年阶段,是当前幼儿教育中最容易发生小学化倾向的阶段。5—6岁幼儿自身已具备哲学活动的天性基础,是人一生中最有必要开启哲学启蒙教育的时期,以游戏活动为主的另一幼儿天性特质,使民间传统游戏、哲学、5-6岁幼儿,这三个当代倍受瞩目与关切、影响幼儿一生发展的元素自然天成、顺理成章地交融在一起。本文基于谷鲁斯的内摹仿理论,运用文献法、参与观察法、访谈式问卷法、访谈法、教育评价法等多种研究方法,试图从六大部分切入,全面开展了基于民间传统游戏的幼儿哲学教学活动研究。通过对幼儿哲学教学、游戏理论、幼儿园游戏教学策略三个维度,尤其是3-6岁幼儿哲学教学国内外相关文献的分析与阐述,捕捉到基于民间传统游戏进行幼儿哲学教学活动开展的突破口。并从语言学、心理学、脑科学等理论分析入手,运用大量的理论与事实依据论证认为,5—6岁幼儿哲学教学活动具有充分的可行性;运用游戏哲学得出民间传统游戏在幼儿哲学教学中的特有价值;并在前两点论据的基础上,根据费舍尔哲学教学经验,制定了本研究的幼儿哲学教学目标;借鉴李普曼哲学教学范式的同时,结合文献研究中总结的相关经验以及本土文化建构了本研究的幼儿哲学教学范式,以期明确践行基于民间传统游戏幼儿哲学教学活动的合理性、必要性与可操作性。幼儿哲学教学是新时代幼儿成长、学前教育发展、哲学教学变革的应然诉求。依据当前幼儿哲学教学呈现出的理论与实践同步发展、以故事性文本为主流教学素材、以探究共同体和对话为基本教学范式等的实然状况,借鉴的同时进行了两届大班21名幼儿23次基于民间传统游戏的幼儿哲学教学活动尝试。尝试与分析发现,幼儿哲学教学存在研究条件两极分化、教学范式相对教条、探究过程忽视幼儿年龄特点等问题。从分析幼儿哲学思维特征和思维线索的现象入手,查摆影响幼儿哲学良性发展的规律性元素,主要来源于幼儿哲学联动机制尚未形成、对社会环境认知与利用失衡、学习目标喧宾夺主等因素。如何开展有效的基于民间传统游戏的幼儿哲学教学活动,本文提出应从教学决策、教学设计、教学互动、教学评价、教学反思五大方面着手,教学决策包括方针导向、目标内容等的决策策略;还有教学理念、对话环境等的设计策略;关注模仿、改善提问等的互动策略;注重过程与结果的双重评价策略;以及教学态度与宏观教育的反思策略等。哲学是人类成长进程中所需所有文化的基石,是一切学科之母。民间传统游戏是中华儿女最本真、最擅驾驭的生活学习方式。幼儿是人一生中习惯养成,人格建立的重要阶段,5-6岁幼儿是幼儿教育中最关键的转折期。如果基于民间传统游戏的幼儿哲学教学活动,能够真正成为呵护幼儿天性,促进幼儿心智健康、科学发展的重要教育力量,成为幼儿教育发展中的一种有力改革手段,那应该是游戏的幸福、教育的幸福,也是哲学的幸福,更是幼儿的幸福。
陈永青[5]（2019）在《幼儿快乐体操教学体系构建研究》文中进行了进一步梳理基于我国少儿体质健康水平持续下降,肥胖和超重检测率持续上升的现状,探求更安全、更有趣、更有效的少儿身体锻炼新内容和新方式,引导少儿从小养成注重身体锻炼的运动家精神,帮助他们获得能够产生长期健康效益的终生体育意识和能力,不仅是预防肥胖,促进健康,强健体魄最积极、最直接、最有效的措施,也是当前体育科学与公共卫生领域的重大课题。本研究运用文献资料法、调查法、实验法和统计法,对幼儿快乐体操教学体系的构建展开了系统研究,主要结论如下:一、幼儿快乐体操教学体系由教学目标、教学内容、教学方法、教学环境和教学评价五个子体系构成,五个部分即自成体系,又相互作用和影响,构成一个动态的系统。二、幼儿快乐体操以培养幼儿的终生体育意识和能力为总体目标,体系构建以幼儿为本,坚持时限性与整体性相结合、可行性与发展性相结合。整个目标体系由精神运动、运动认知、运动社会3大领域,身体素质、运动技能、身体认知、空间认知、运动知识、规则意识、社交技能、情绪管理和意志品质等9种关键能力,22项核心经验以及157个阶段性操作目标构成。三、教学内容子体系的构建要坚持把对应目标与兴趣满足相结合、近期效应与长远利益相结合、着眼整体与关注个体相结合、愉悦身心与技能提升相结合、健康素质与竞技素质协同发展等要求结合起来,贯穿于整个内容体系之中。整个内容体系包括138个运动技能练习,54种身体素质练习,38个运动认知主题内容和12个运动社会主题内容。四、教学方法子体系构建要将教法与学法协同、综合优化、时效性和艺术性等方面的要求完整的统一起来,指导教学方法体系的构建与应用。整个方法体系由语言主导、知觉主导、现场实训等3类教法和自主学习、合作学习2类学法构成,共包含了18种操作性教学方法。五、教学环境子体系构建要体现出安全舒适、教育性、动态发展和幼儿参与的原则。整个环境体系由场所环境、器材设备2种物质环境和人际关系、课堂氛围、教学规模、分班方式等4种社会情感环境构成,共包含了32项环境创建的操作性要求。六、教学评价子体系构建要坚持目的性、过程性、真实性、发展性、艺术性和尊重幼儿的原则。教学评价体系由评价理念、评价方式和评价方法三部分构成。评价理念是,以幼儿的努力和进步程度为依据,以促进幼儿自身发展进步为目的;评价方式包括诊断性评价、形成性评价和总结性评价;评价方法由观察、调查、测量等3种评价信息收集方法和课堂反馈、课后反馈2种评价信息反馈方法构成,共包含13个操作性评价方法。七、本研究所构建的幼儿快乐体操教学体系具有可行性和可操作特征,够能满足培养幼儿终生体育意识和能力、提升幼儿体质健康水平的需求。通过实验得出,幼儿快体操教学对5-6岁儿童的下肢爆发力、腰腹肌肉力量、下肢肌肉力量、躯干和下肢柔韧性、协调性、灵敏性、平衡能力等多项身体素质,以及跑步、跳跃、滑步等多项基本运动技能均有明显的促进作用。由于快乐体操的实践发展和学术研究都还刚刚起步,实践和理论成果资源有限,并受时间和条件限制,本研究仅从五个要素入手构建了幼儿快乐体操教学体系,实证研究也有所不足,建议立足于校园,开展覆盖更多教学要素、覆盖更多年龄阶段的教学实证研究,构建更加完善、科学和有效的快乐体操教学体系。
赵光磊[6]（2018）在《反映与建构：学校宣传与学校的教育观念》文中进行了进一步梳理学校宣传是学校的教育观念的典型载体,它真实反映了学校的教育观念,也对学校的教育观念做出建构,这种建构有有意识的也有无意识的,有主观内在的也有客观外在的。以往对于学校的教育观念关注不多,更多关注的是国家的教育观念和教师等个体的教育观念。与后二者分别以哲学、心理学研究为主不同,研究学校的教育观念包括宣传中的教育观念,更需要社会学、历史学、文化研究、传播学、文艺学等学科的介入。这意味着我们可以以新的视角来审视教育观念。研究聚焦的核心问题是要探究学校宣传是如何反映和建构学校的教育观念的,同时反思教育理论、教育研究在学校的教育观念的表达与建构中有何作用。基于《中国教育报》五年219篇长篇宣传报道的内容分析发现,学校宣传呈现出的学校的教育观念包括办学理念体系、教育观、课程观、教学观、德育观、育人观、管理观、科研观、文化观等方面。对学校的教育观念的梳理、归纳、呈现揭示出,学校有着不同于国家教育观念和教师教育观念的观念,体现出突出的学校本位特征。学校共性的教育观念可以成为学校的一般教育观念,代表着学校教育观念的平均水平。这种平均教育观念和理想教育观念的区别是它一般都会根据现实做出折中。从学校的教育观念的“化学分析”中还发现,体制化的学校教育过于内卷化,它在许多方面丧失了其公共性、社会性。学校宣传完成了学校教育观念的又一次建构。学校受到现实的刺激与体制的影响,利用一切流通中的观念,遵循话语生产的特性来建构其教育观念。学校的教育观念是一个各种影响汇聚杂合的产物。学校宣传通过有意识的征引和有意识的叙述来,一方面再一次建构了学校的教育观念。另一方面也反映、再现了学校发展中教育观念的实际建构过程。宣传的创作者与媒体守门人协同完成了宣传文本,这是一个编码的过程,读者需要应用相似的知识与资源来对宣传及其中的教育观念进行解码。在解码中可能会遗失一些意义,也会创生新的意义。通过文本的结构化分析、社会文本分析、文学分析的方式,可以探查到学校宣传及其教育观念是如何被社会结构所决定的。学校以为在言说,有些时候只是被言说。学校有什么样的教育观念不是完全自主的。在学校的教育观念建构中,观念的持有者也在无形地被建构着,展现着这种被动性。对学校而言,不仅文本的生产是被动的,文本的消费也使其陷入被动。宣传文本一旦发表,就意味着可以被任意解读。教育观念事实上是被第三次建构。最后是对理论对于教育观念建构的作用的讨论。前面所揭示的教育观念体现出的学校教育公共性的缺失,使学校丧失对于教育理论的兴趣。如何将理论转产为教育观念的建设性力量?基于经验的连续,使教育理论完美地融合在行动之中,成为学校的行动中理论是一种理想。对于学院的研究者来说,或许有一种教育文化研究的方式,区别于学院体制内部自循环的文献思辨研究与经验式研究,能够走进学校生活,变革教育工作者与学校的教育观念。
满建宇[7]（2017）在《校长专业标准视野下校长领导角色研究 ——以K校长为例》文中提出校长作为学校改革发展的带头人,担负着引领学校和教师发展,促进学生全面发展与个性发展的重任。当前,我国社会经济高速发展,国民素质不断提高,社会对教育的需求尤其是对教育公平和优质教育的需求也越来越高。一个好校长就是一所好学校,校长的治学理念和办学行为受制于校长能否准确定位其领导角色,取决于校长专业化发展的程度和水平,因此,作为学校的领头雁和带头人,在教育内部治理、教育供给侧改革等社会背景下,准确定位校长的领导角色,把握校长领导角色职能是教育改革成败的关键。本文运用个案研究方法,以山东省T市J中学K校长为个案研究对象,通过深入到J中学为期3个多月的调研、走访和座谈,全面了解K校长在J中学的管学治教行为,既研究K校长的教育理念以及在办学过程中学校治理和文化建设中的角色行为,又深入分析善文化在J中学开展的状况以及对J中学教师、学生等产生的影响,同时还通过对J中学部分教师和学生进行深度访谈以及与J中学有着密切关系的教委办主任、J中学所在的社区和部分学生家长的座谈,了解K校长在管学治教过程中所采取的行为和扮演的角色以及学校教师、学生、学生家长等对K校长的校长角色扮演情况所持的态度。本文对国内外校长角色和校长专业标准研究现状进行了梳理,分析了相关研究的进展情况、取得的成绩及存在的不足,借鉴德鲁克关于人与事的经典管理理论、明茨伯格关于经理工作性质对于经理角色的分类以及巴纳德组织要素及其职责任务等理论,提出了校长角色的“理想类型”模型,由“引领者、促进者和协调者”三大类组成,包括目标引领、教学引领、道德引领,促进学校发展、促进教师发展、促进学生发展,关系协调、资源协调和自我协调等九种角色。引领角色是校长“领导之心”的体现,以校长的领导之心塑造学校的价值观和发展观;促进角色是校长的“领导之脑”的体现,以校长的领导之脑,身体力行,促进学校大局发展并经营学校的事务;协调角色是校长的“领导之手”的体现,以校长的“领导之手”,执行学校的规章制度,协调各种内外部关系。引领者、促进者和协调者三大类角色并不是孤立存在的,可能会出现交叉融合或几种角色集于一身的情况,在学校发展的不同时期,校长所扮演的角色也会有所不同。因此,从理想类型的理论角度将校长所承担的角色进行归类分析,有助于促进校长专业化发展,有助于提升校长的办学能力和办学水平,也为校长的角色定位和校长培训提供策略参考。其次,结合对K校长及其所在学校的实地调研和访谈,了解J中学的前世今生和K校长在业务能力、管理水平等方面逐渐成长和发展的历程。通过对K校长做校长期间所采取的学校发展、教师专业成长和学生成长的措施和行为,对K校长领导角色进行梳理分析,总结其校长领导角色履行情况,找出他在角色扮演过程中存在的不足并帮助其解决角色扮演中存在的问题。第三,通过对K校长在引领者、促进者和协调者三类九种角色履行情况的系统分析,针对J中学在学校发展、教师发展和学生发展中采取的举措,结合J中学教师、学生对K校长的评价以及学校八年来的发展情况,来论证校长角色的理想类型。在引领角色中,校长不仅要制定科学合理的发展目标和发展愿景,领航学校发展,而且还要做好教学的引领,承担着高质量办学的主体责任,同时还要引领教师和学生的道德发展,促进师生道德素养的提升,实现学校领导方式的转变。在促进者角色中,校长不仅承担着促进学校发展的主导责任,建立起师生向往的精神家园,而且要促进教师发展,强化教师从教意愿,提升教师的师德素养,提高教师专业发展水平,以扎实的专业素养提高教育教学质量和水平。同时,学生是教育的主体,也是教育的最终目的,校长要树立正确的教育观和发展观,为学生提供发展的平台和展示才华的舞台,促进学生多元发展,为学生的健康成长和个性发展创设有利的条件和氛围。协调则是为学校、教师和学生发展创设一个和谐温馨的环境。校长首先要做好关系的协调工作,包括学校内部中校长与领导干部团队之间的关系,与教师和学生的关系,教师与教师、教师与学生、学生与学生之间的关系,为学校发展创设一个风清气正的内部环境,以及学校外部中包括与上级教育行政部门的关系,与社区的关系,与家长的关系等,为学校发展创设有利的外部环境,还要协调好各类资源,包括人力资源和财物资源,充分发挥资源在办学中的作用,放大办学能量。同时校长要做好自我协调,包括不同人群、不同场合、不同时期等角色的协调以及自我身心的协调,以健康的身心来管学治教,充分享受到教育所带来的职业幸福感。最后,针对校长角色存在的定位问题,通过改变校长任命方式、完善校长评价体系建设、提高校长工作待遇等建议,解决制约校长领导角色定位的瓶颈。尤其在当前教育改革不断走向深入的背景下,科学设计校长专业培训标准,提升校长的专业能力和专业水平,提升学校治理能力,提高办学质量。
陶艳兰[8]（2016）在《培育理想儿童：变迁社会中育儿知识的建构（1980-2014）》文中认为改革开放以来,家庭教育问题开始重新得到了来自政府与社会各界的关注和重视。建议父母运用科学育儿方法培育“理想儿童”,是贯穿于20世纪八十年代以来现代化发展方案中的一条重要线索。相关研究主要从结构层面探讨育儿问题,比较忽视文化的面向;政策建议较多,理论研究不足。基于此,在社会批判论的立场上,这篇论文探讨的基本问题是家庭育儿知识的话语建构及其体现出的社会变迁意涵。通过对创刊于1980年的流行育儿杂志《父母必读》及少量其他形式文本的话语分析,发现在不同时期各种话语建构及其权力关系的作用下,杂志文本建议父母培育“聪明的接班人”、“高素质儿童”和“快乐的孩子”等不同的理想儿童形象。具体研究结论如下:第一,变迁社会中育儿知识的生产呈现出明显的变化。三十多年以来,儿童正在变得越来越珍贵和情感无价;母亲角色变得越来越重要。杂志建议父母养育理想儿童的标准从20世纪八十年代“培养聪明的接班人”,到九十年代“培养高素质的儿童”,变化为近十年以来的“养育快乐的孩子”。育儿知识的生产呈现出三个方面的变化趋势。在亲子关系方面趋向民主化,在育儿方法方面趋向技术化或专业化,在育儿观念和方式方面逐渐趋向商品化。父母被建议以孩子为中心,遵从专家指导,投入时间、情感和金钱去养育快乐的孩子。第二,育儿知识在不同的历史阶段被多种话语所建构。20世纪八十年代的国家话语建构了以“培养聪明的儿童”为核心的育儿知识,反映了国家在百废待兴的基础上大力发展工业化所需人才特别是工业化建设所需要的技术性型人才的渴望,隐含了科学技术对现代化建设具有重要作用的意识形态。20世纪九十年代之后的素质话语和性别话语共同建构了以“培养高素质的儿童”为核心的育儿知识,反映了国家在市场化改革之后进一步卷入全球资本主义经济体系过程中对竞争型人才的需求,隐含了市场竞争对现代化建设具有重要作用的意识形态。21世纪以来,建构称职父母和理想儿童的话语从国家话语、素质话语转变为今天多元话语并存协商,国家话语和素质话语之外,专家话语、商品话语,个体及平等的话语以及性别话语都在不同程度上参与了当前育儿知识的建构。第三,育儿知识生产及转变的背后隐藏了政府、市场、家庭与性别之间的冲突和协商。强调家庭及个体责任的政府治理模式逐渐取得合法性,某些社会问题逐渐被界定为家庭问题和亲职问题。育儿知识的建构体现了部分优势阶层拥抱全球化并通过育儿现代性巩固阶级地位的热切盼望,还体现了政府希望培养具有全球竞争力的儿童的同时也希望培养具有集体主义价值观的接班人的双重愿望,充满了精英对大众、专家对父母的支配,市场对家庭的入侵,以及阶级和性别的不平等。第四,表面来看,当前中国的育儿话语正在朝向一种去政治化、去工具化、重视独立的个体的方向发展。实际上,不能对育儿话语的转变做线性的理解。它体现了改革开放以来中国压缩现代性的发展特征。压缩现代性意味着国家在短时间内的快速发展,更意味着快速发展过程中政治、经济文化和社会之间发展的不均衡,及其带来的现代的元素与传统的元素、全球的元素与在地的元素之间发生着竞争、冲突和混合。透过育儿知识的生产能看到此种发展不均衡。在以上研究结论的基础上,进一步讨论了亲职话语转变的现有解释框架对中国经验的解释力问题。对于亲职话语转变的理论解释主要有三种:现代化的结果、童年的文化与历史的建构,以及文化传播的结果。本文讨论了这三种理论都难以较好地解释中国自改革开放以来的亲职话语的变化,并提出压缩现代性的理论可以较好地理解这种现象。西方现代性、传统中国性与现代中国性,纷纷在育儿问题上投射和共存。政府希望儿童在接受西方优秀文化熏陶的同时也能坚守并忠诚于社会主义核心价值观,还要能够吸取中国传统文化的精华。育儿领域成为消费主义、专家技术主义、女性主义、民主化与威权化进行话语争夺的重要地点。在以上研究结论的基础上,还回应了近代以来儿童与现代性研究领域的己有成果。相关研究大致有两种观点,一是,从20世纪之交到改革时代,在关心儿童的背后有一种强烈欲望,那就是通过儿童来实现中国的现代化。这是一种工具化的儿童观念。二是,中国当前的育儿文化体现出重视儿童自主性和个体性的特征。就第一种观点而言,本研究在某种程度上再一次论证了这种将儿童进行工具化定位倾向的延续。但是,与他们的研究不同的是,我发现20世纪八、九十年代的《父母必读》文本中弥漫着的浓重的国家发展与现代化论述,在进入世纪之后逐渐消失,代之以一种虚幻的美学意义上的快乐论述。整个话语阐述模式发生改变。这可以看作是儿童与国家之间的关联在大众文化领域分离。中国现代性过程中儿童工具性定位的现象正在发生某种复杂的变化。政治领域在部分地延续,但是经济和文化领域却在转变。就第二种观点而言,重视作为个体的儿童及其自主具有一定片面性,它更多地建立在儿童的表达、情绪,以及情感需要的满足的基础之上,杂志中描绘的自主的个体并不是我们所想象的那股具有积极涵义,而是整个社会文化越来越从公共领域转向私人领域的产物。
柳世玉[9]（2016）在《霍华德·加德纳教育思想研究》文中研究指明1983年霍华德·加德纳提出了多元智能理论,颠覆了传统的智力理论和智商测试手段,加德纳本人及其多元智能理论均蜚声世界,受到各国心理学、教育学研究者和实践者的欢迎,以多元智能理论为指导的各种教育实验和实践也迅速开展起来,基于多元智能理论的教育评价观、教学观、课程观、学生观等受到各级各类学校的重视。然而多元智能理论耀眼光芒却掩盖了加德纳教育思想的体系,加德纳的教育思想体系生发于他的艺术理论和艺术教育思想,以及由多元智能理论拓展而出的创造力理论、领导力理论、优善工作理论、道德论等丰富多样又相互联系的思想,这些思想构成了霍华德·加德纳教育思想的完整体系。本文在对加德纳本人的着作、论文、报告等作品和其他学者对加德纳的访谈、纪实性研究资料等相关文献的深入阅读和分析的基础上,提炼出加德纳教育思想的总体特征,增进人们对加德纳教育思想的理解,并更加全面地提出了加德纳教育思想对我国教育改革的启示,进一步阐明了加德纳教育思想的重要价值。论文共分为四个部分:第一部分（第一章）,分析了论文研究的缘起、研究的目的与意义,运用适合于教育家思想研究的文献法和历史法提出霍华德·加德纳教育思想的研究路径,并主要对加德纳的多元智能理论的相关文献进行了研究综述。第二部分（第二章）主要介绍了加德纳及其学术人生,并从他的个人因素、他对传统智能理论的批判和对美国教育的指摘三个个方面对其教育思想的形成进行了归因分析。第三部分（第三、四、五、六章）是论文的主体,也是构成加德纳教育思想系统的重要组分,主要介绍了加德纳教育思想的起源——艺术理论和艺术教育思想,心理学基础——多元智能理论,以及由多元智能理论拓展而出的创造力、领导力、优善工作和道德教育等理论,论述了几种理论之间的关系,此外还介绍了加德纳教育思想在幼儿园、小学和中学的实践,发现了实践中的问题。第四部分（第七、八章）首先对加德纳教育思想的目标、教师转型观、艺术教育观、学校发展观、教育评价观、学生观、教学观、课程观、技术观作了总体呈现,发现加德纳的研究在对象、方法、内容三个方面的转变,构建了加德纳教育思想的时间维、逻辑维、知识维三维模式,认为加德纳教育思想具有建设性后现代的特征。从学校教育、教师专业发展、创新型人才培养、家庭教育和艺术教育五个维度,结合中国教育实际提出了对中国教育改革的启示。霍华德·加德纳的教育思想丰富深刻又独树一帜,引起了国际心理学、教育学界的关注、研究、实践和审视。该思想构筑于坚实的心理学理论之上,兼顾学校教育和公民教育,在人的智能发展、创造力培养等方面自成体系,对中国乃至世界的教育理论与实践都具有积极意义。由于加德纳思想的丰富性和复杂性,本人掌握相关资料还不够全面以及本人研究能力的限制,加德纳教育思想中关于道德理论、领导力理论和优善工作理论及其对教育的启示,尤其是对中国教育改革的价值还有待进一步深入展开。
杨影[10]（2015）在《蒙台梭利课程本土化的个案研究 ——基于Z幼儿园的蒙台梭利教育实践》文中认为近十几年以来,蒙台梭利教育在我国迅速推广,中国幼儿教育界正掀起一股“蒙台梭利热”。虽然我国众多幼儿园对蒙台梭利教育思想抱有极大的热情并积极推广,但是实践中仍然存在一些问题,在对蒙台梭利教育实际运用过程中出现了对理论掌握不足、生搬硬套等现象。由于蒙台梭利教育具有时代性和地域性特点,只有在具体文化中研究它的传播与本土化才能让我国的儿童真正从这一被世界认可的儿童教育理念的实践过程中受益,因此,更要全面地、实事求是地看待蒙台梭利教育思想,使蒙台梭利课程真正实现本土化成长。那么,在我国的幼儿教育实践中,该如何全面地、实事求是地看待蒙台梭利教育思想?在“舶来”的过程中,又该如何批判的继承,以确保更好的实现蒙台梭利课程的本土化呢?当前非常有必要结合新的幼儿教育实践对蒙台梭利教育进行深入剖析和评价,挖掘蒙台梭利教育的理论内核,为幼儿园课程本土化发展提供依据。因此,总结当前幼儿园蒙台梭利课程本土化实践的经验与不足,进一步探索蒙台梭利教育及相关课程的本土化问题为蒙台梭利教育的继续发展开拓广阔的空间。从而确定本研究的论题为蒙台梭利课程本土化的研究,具体从蒙台梭利教育的本源、蒙台梭利课程本土化的理论视角、蒙台梭利课程本土化实践状况及蒙台梭利课程本土化的影响因素四个方面进行研究。本研究的方法采用质的研究范式、个案研究策略,具体运用文献法、观察法、访谈法、文本分析法和对比研究法五种研究方法进行相互佐证,得出研究结论,即以“继承蒙氏精髓,探索民族特色”为核心的课程理念,以“完全人格培养”为目的的课程计划,以“本土研发MDT课程”为构架的课程内容,以“核心为主,多元主题互补”为手段的课程实施,以“客观描述”为原则的课程评价,基于上述五点结论,得出蒙台梭利课程本土化受多种因素综合影响,蒙台梭利课程本土化亟待制度的顶层设计,蒙台梭利课程本土化需要理论的深度指导。本研究共分八章。第一章为全文的绪论,主要针对研究的背景、目的、意义等做出阐述;对于本研究的现状和概念给予归纳与总结,明确指出所要研究的问题和内容,是本研究的引论部分。第二章本研究的方法与过程,这一部分主要包括了研究设计,本研究的过程与研究的效度伦理。第三章从三个大的方面阐述蒙台梭利教育的内涵,即从蒙台梭利教育本源、蒙台梭利教育理论内核、蒙台梭利教育实践内涵三个角度作出阐述,详细的解释了蒙台梭利教育的发端与崛起,还有其教育理念和实践的价值取向等诸多的理论性问题,为研究的开展奠定基础。第四章主要挖掘的是蒙台梭利课程本土化的发展趋势与理论基础,在此,笔者从蒙台梭利课程的实践经验、蒙台梭利课程本土化的觉醒和蒙台梭利课程本土化的理论根基三个角度进行论述。第五章和第六章是本研究的核心内容,主要从Z幼儿园蒙台梭利课程本土化实践现状与评价和Z幼儿园蒙台梭利课程本土化的影响因素分析两个方面对该幼儿园的蒙台梭利课程本土化实践给予研究,以客观务实的态度对蒙台梭利教育理念与课程实施的本土化现状给予评析。第七章是本研究的建议提出部分,主要是针对Z幼儿园的蒙台梭利课程本土化发展提供建议。从理论创生、文化适应、政府及社会监管、园长领导力、师资培训、家园合作等六个方面尝试提出可以推动蒙台梭利课程实现本土化的有效策略。第八章是本研究的结论和对于蒙台梭利课程本土化未来展望。关于结论,就是蒙台梭利课程本土化的实践取得了一定的成果但是理论的指导还不够,影响的因素很多且缺乏顶层设计等;关于展望,本研究主要着眼于将蒙台梭利课程本土化过程中合理且行之有效的内容加以巩固,将需改进的部分加以完善。总之,在蒙台梭利课程本土化的过程中,只要本着对幼教负责,对儿童未来发展负责的态度,那么,我们总会找到解决问题的途径,将我们从事的工作做到更好。
二、心理健康教育要从小抓起——“创造‘三多’,发展右脑,挖掘潜能”实验报告（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、心理健康教育要从小抓起——“创造‘三多’,发展右脑,挖掘潜能”实验报告（论文提纲范文）
（1）美国小学生成长型思维培养体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究背景 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究目的与内容 |
| 五、研究思路与方法 |
| 六、概念界定 |
| 第一章 成长型思维理论的提出和依据 |
| 第一节 成长型思维理论的提出 |
| 第二节 成长型思维理论的依据 |
| 一、心理学依据 |
| 二、脑科学依据 |
| 三、教育学依据 |
| 第二章 美国小学生成长型思维培养体系 |
| 第一节 美国联邦教育部的支持 |
| 一、为组织和企业提供资助 |
| 二、提倡统一教师评价量表 |
| 三、提供相关活动工具包 |
| 第二节 学者的引领与推广 |
| 一、开发指导系统 |
| 二、编写图书文献 |
| 三、参与调研及实践 |
| 第三节 社会组织的参与和支持 |
| 一、城市年组织 |
| 二、比尔和梅林达·盖茨基金会 |
| 三、Train Ugly网站及其它平台 |
| 第四节 小学的课程与实施 |
| 一、美国三州小学课程结构 |
| 二、加州弗朗西斯帕克学校小学详细实施方案 |
| 三、新兴“硅谷创业学校”中的应用 |
| 第五节 家长的协助与指导 |
| 一、对家长参与的邀请 |
| 二、成长型思维培养的家庭模式 |
| 第三章 美国小学生成长型思维培养体系的成效与问题 |
| 第一节 美国小学生成长型思维培养体系的成效 |
| 一、提高了小学生学习动机和自我效能感 |
| 二、增强了小学生自主调整学习策略意识 |
| 三、增加了小学生学习参与度及责任感 |
| 四、提升了小学生尤其是女生精确沟通的能力 |
| 第二节 美国小学生成长型思维培养体系中的问题 |
| 一、教师培训不到位 |
| 二、实施过程不持续且不连续 |
| 三、资金投入不平衡 |
| 第四章 美国小学生成长型思维培养体系对我国的启示 |
| 第一节 我国小学生成长型思维培养体系中存在的问题 |
| 一、专门涉及小学教育的研究实践较少 |
| 二、一线教育工作者的参与度相对较低 |
| 三、家庭成长型思维的培养模式还没有建立 |
| 第二节 美国小学生成长型思维培养体系的启示 |
| 一、指导家长利用有效的方式培养儿童成长型思维 |
| 二、将成长型思维培养融入教育教学全过程 |
| 三、鼓励学者和组织参与儿童成长型思维的培养 |
| 四、加强小学生成长型思维培养的政府干预 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（2）人格刑法理论视域下的未成年人犯罪预防研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景、目的和意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的 |
| 三、研究意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第三节 研究方法 |
| 一、实证分析法 |
| 二、图表综合分析法 |
| 三、比较分析法 |
| 四、文献分析法 |
| 第四节 创新与不足之处 |
| 一、创新之处 |
| 二、不足之处 |
| 第一章 未成年人犯罪与人格刑法理论 |
| 第一节 未成年人犯罪概述 |
| 一、未成年人犯罪的界定 |
| 二、未成年人犯罪的相关理论 |
| 第二节 人格刑法相关理论 |
| 一、人格概述 |
| 二、犯罪人格的一般理论 |
| 三、人格刑法理论 |
| 第三节 未成年人犯罪预防与人格刑法理论 |
| 一、刑法人格化有利于制定合理的刑事政策 |
| 二、刑法人格化有利于实现刑法的公正性 |
| 三、刑法人格化有利于评估人身危险性 |
| 本章小结 |
| 第二章 我国未成年人犯罪的新特点、成因和预防现状 |
| 第一节 我国未成年人犯罪的新特点 |
| 一、网络犯罪亚文化和不良信息影响较大 |
| 二、有组织犯罪和网络犯罪逐渐增多 |
| 三、城市社区未成年人和农村留守儿童犯罪增多 |
| 四、犯罪动机简单且手段残忍 |
| 五、侵犯财产和涉毒案件逐渐增多 |
| 第二节 我国未成年人犯罪的成因 |
| 一、社会不良环境容易诱发思想偏差和行为失范 |
| 二、传统家庭教育环境未足够重视人格塑造 |
| 三、学校教育环境过于看重分数 |
| 四、文化商业市场监管失灵 |
| 五、农村留守儿童犯罪问题难以解决 |
| 六、专门学校的运行面临困境 |
| 七、传统帮教制度和理念有待创新 |
| 第三节 我国未成年人犯罪预防现状 |
| 一、网络环境的预防效果有待进一步提高 |
| 二、家庭环境预防没有突出人格预防 |
| 三、学校环境预防不够重视人格预防 |
| 四、社区环境预防效果有待进一步改善 |
| 五、心理预防尚未成为人格预防的重点 |
| 六、未成年人的道德思维塑造乏力 |
| 七、社会团体的防治潜能尚未发挥 |
| 本章小结 |
| 第三章 国外未成年人犯罪预防的借鉴 |
| 第一节 美国的未成年人犯罪预防实践 |
| 一、美国的少年司法制度与基本理念 |
| 二、美国的“转向处遇”制度 |
| 三、美国的“零容忍政策”和“恢复性政策” |
| 四、美国的“圆桌谈话” |
| 第二节 日本的未成年人犯罪预防实践 |
| 一、日本的未成年人犯罪预防的立法概况 |
| 二、日本的“非行少年程序” |
| 三、日本的“家庭裁判所” |
| 四、日本的“少年司法体系”和司法理念变迁 |
| 第三节 英国的未成年人犯罪预防实践 |
| 一、英国的“国家亲权主义”制度 |
| 二、英国的儿童福利保护 |
| 三、英国的社区矫正制度 |
| 第四节 意大利的未成年人犯罪预防实践 |
| 一、意大利的未成年人犯罪预防模式 |
| 二、意大利的“‘帮助身边的人’核心计划” |
| 三、意大利的未成年人犯罪预防教育和矫治 |
| 第五节 韩国的未成年人犯罪预防实践 |
| 一、韩国的未成年人犯罪预防的刑事政策 |
| 二、韩国的“保护处遇制度” |
| 第六节 德国的未成年人犯罪预防实践 |
| 一、德国的少年儿童立法概况 |
| 二、德国的“社会调查制度” |
| 第七节 国外共性的经验与借鉴 |
| 一、重视通过立法手段加强未成年人犯罪预防 |
| 二、重视专门机构和专业人员的教育和矫治作用 |
| 三、重视家庭环境预防和学校环境预防的作用 |
| 四、重视心理预防和避免标签效应 |
| 五、坚持“最大化保护未成年人”原则 |
| 本章小结 |
| 第四章 创新环境预防中的人格预防 |
| 第一节 加强网络环境预防 |
| 一、科学引导未成年人合理使用网络 |
| 二、防范网络不良行为影响人格塑造 |
| 三、提升网络环境的预防水平 |
| 第二节 优化家庭环境预防 |
| 一、家庭环境预防应当突出人格预防 |
| 二、建立以“爱”为核心的家庭环境预防模式 |
| 三、围绕人格预防加强亲职教育 |
| 四、重视家庭环境对未成年人心理健康的影响 |
| 第三节 创新学校德育教育 |
| 一、用中国传统文化精髓和社会主义核心价值观引领德育教育 |
| 二、学校德育教育应当突出健康人格塑造 |
| 三、创新德育教育的内容、方法和体系 |
| 四、德育教育的成败应上升到国家安全战略高度 |
| 第四节 提升社区功能和综合防治能力 |
| 一、优化社区功能与环境条件 |
| 二、创新社区教育和帮教模式 |
| 三、社区防治应结合专门学校的改革进行 |
| 四、采取有效措施加强社区帮教工作 |
| 第五节 改善农村留守儿童犯罪防治 |
| 一、加强农民工就业政策调整 |
| 二、重视农村留守儿童的心理健康问题 |
| 三、改善农村学校教育环境 |
| 四、建立农村留守儿童强制监护制度 |
| 五、建立和完善农村社会救助有效机制 |
| 六、整合社会资源与加强综合治理 |
| 本章小结 |
| 第五章 以人格预防为导向的开放式预防体系之构建 |
| 第一节 人格预防的重点在于心理预防 |
| 一、积极防范未成年人形成犯罪心理 |
| 二、加强未成年人社会交际的心理引导 |
| 三、帮助未成年人树立正确的道德观 |
| 四、科学运用“认知疗法”进行教育、矫治 |
| 五、创造有利于心理健康的环境条件 |
| 第二节 犯罪人格的生物预防 |
| 一、犯罪人格的生物因素分析 |
| 二、未成年人犯罪的生物性原理 |
| 三、生物学治疗创新预防新思路 |
| 四、人格调查应作为生物学治疗的前提 |
| 五、新技术手段提升生物预防水平 |
| 第三节 实践以道德思维为导向的人格预防 |
| 一、道德思维概述 |
| 二、神经学视域下的道德思维干预 |
| 三、道德思维水平对塑造道德思维的影响 |
| 四、道德思维教育应超越犯罪本身 |
| 五、道德思维能力培养应作为道德思维教育的核心 |
| 六、道德思维教育应融入三种教育 |
| 第四节 构建犯罪思想道德监测体系 |
| 一、犯罪思想道德监测的内涵和原则 |
| 二、监测犯罪思想道德的指标体系 |
| 三、构建犯罪思想道德监测体系的具体实践 |
| 第五节 加强未成年人不良行为的防治 |
| 一、未成年人不良行为概述 |
| 二、未成年人不良行为防治的理论基础 |
| 三、创新未成年人不良行为综合预防体系 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（3）语文学科教育戏剧的文化体验研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 序幕 |
| 第一节 研究背景 |
| 第二节 概念界定 |
| 第三节 研究问题 |
| 第四节 研究意义 |
| 第二章 文献综述 |
| 第一节 教育戏剧 |
| 一、教育戏剧的理论基础 |
| 二、教育戏剧的实践路径 |
| 三、教育戏剧的研究方法 |
| 四、教育戏剧与阅读教学 |
| 五、教育戏剧与情感教育 |
| 六、教育戏剧与文化传播 |
| 七、教育戏剧与体验发生 |
| 八、教育戏剧在中国的发展 |
| 第二节 文化教育 |
| 一、传统文化教育 |
| 二、文化体验教学 |
| 第三节 总结 |
| 一、探究教育戏剧在文化体验中的价值 |
| 二、设计科学严谨的实证研究方案 |
| 三、基于本土语境讨论教育戏剧和文化体验 |
| 第三章 研究设计 |
| 第一节 方案的选择与实施 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究流程 |
| 三、研究对象 |
| 第二节 资料的收集与分析 |
| 一、研究资料的收集 |
| 二、研究资料的分析 |
| 第三节 研究的信度与效度 |
| 一、长期参与 |
| 二、三角检验 |
| 三、自我反思 |
| 四、外部审查 |
| 五、深度描述 |
| 第四章 教育戏剧文化体验研究的理论框架构建 |
| 第一节 学生文化体验分析框架 |
| 一、中国文化基本精神分析框架 |
| 二、体验水平分析框架 |
| 三、文化体验分析框架 |
| 第二节 教育戏剧的文化体验功能模型 |
| 一、设计理据 |
| 二、模型建构 |
| 第三节 教育戏剧教学发挥文化体验功能的内在机制模型 |
| 一、设计理据 |
| 二、模型建构 |
| 第五章 教育戏剧的文化体验教学模式构建 |
| 第一节 教学模式概述 |
| 一、教学模式的概念 |
| 二、教学模式的系统构成 |
| 三、教学模式的建构路径 |
| 第二节 思想基础 |
| 一、释义学的“体验”精神 |
| 二、经验主义教育思想 |
| 三、阅读交互理论 |
| 第三节 教学模式设计 |
| 一、教学目标 |
| 二、教学过程 |
| 三、教学策略 |
| 四、教学评价 |
| 第六章 教育戏剧的文化体验教学模式实践 |
| 第一节 教学设计示例 |
| 一、《卖炭翁》 |
| 二、《背影》 |
| 三、《愚公移山》 |
| 第二节 教学实践分析 |
| 一、学生文化体验的个案分析 |
| 二、教育戏剧的文化体验功能分析 |
| 三、教育戏剧教学发挥文化体验功能的内在机制分析 |
| 第七章 分析与讨论 |
| 第一节 研究结论 |
| 一、教育戏剧对学生文化体验发展有正面影响 |
| 二、教育戏剧对学生文化体验发展的影响具有个体差异性 |
| 三、教育戏剧具有多种文化体验功能 |
| 四、教育戏剧发挥文化体验功能的教学模式得到实践印证 |
| 第二节 研究建议 |
| 一、完善课程标准中“文化传承与理解”素养的内容标准 |
| 二、更新语文学科文化教学的体验精神 |
| 三、倡导运用教育戏剧优化文化体验教学 |
| 四、发展教师教育戏剧教学的专业素养 |
| 第三节 研究贡献 |
| 一、理论层面的贡献 |
| 二、实践层面的贡献 |
| 第四节 研究展望 |
| 一、研究局限 |
| 二、未来研究 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（4）基于民间传统游戏的幼儿哲学教学活动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、概念界定 |
| (一)幼儿哲学教学 |
| (二)民间传统游戏 |
| 四、本研究的理论基础 |
| (一)谷鲁斯内摹仿理论的主要观点 |
| (二)谷鲁斯内摹仿理论在本研究中的运用 |
| 五、研究方法 |
| (一)文献法 |
| (二)参与观察法 |
| (三)问卷法 |
| (四)访谈法 |
| (五)教育评价法 |
| 六、研究的创新点与不足 |
| 第一章 国内外相关研究文献综述 |
| 一、国外相关研究文献综述 |
| (一)国外幼儿哲学教学文献研究 |
| (二)国外有关游戏理论的文献研究 |
| 二、国内相关文献研究综述 |
| (一)国内幼儿哲学教学的文献研究 |
| (二)有关幼儿游戏的文献研究 |
| (三)有关幼儿园游戏教学策略的文献研究 |
| 第二章 基于民间传统游戏的幼儿哲学教学理论建构 |
| 一、幼儿哲学教学的可行性分析 |
| (一)哲学进步呼唤幼儿哲学家的出场 |
| (二)幼儿哲学思维语言的发展水平分析 |
| (三)幼儿哲学何以存在的现象解读 |
| (四)幼儿哲学得以存在的学理解读 |
| (五)幼儿思维“神经窗户”打开的脑科学分析 |
| 二、民间传统游戏的哲学教学价值分析 |
| (一)幼儿作为游戏的存在 |
| (二)游戏体验的思维触发机制 |
| (三)民间传统游戏的教育优势 |
| (四)游戏作为哲学探究的价值 |
| (五)几个民间传统游戏的哲学意涵 |
| 三、基于民间传统游戏的幼儿哲学教学目标 |
| (一)思考能力目标 |
| (二)感知能力目标 |
| (三)社会交往能力目标 |
| (四)情感态度健康发展目标 |
| (五)对话能力目标 |
| (六)人格塑造目标 |
| 四、基于民间传统游戏的幼儿哲学教学范式 |
| (一)文化建构场 |
| (二)思维游戏圈 |
| (三)复式驱动对话教学法 |
| 第三章 基于民间传统游戏的幼儿哲学教学应然、实然与尝试 |
| 一、幼儿哲学教学的应然诉求 |
| (一)新时代幼儿的成长需求 |
| (二)学前教育发展的需求 |
| (三)哲学教学变革的需求 |
| 二、幼儿哲学教学的实然状态 |
| (一)学术研究与教学实践同步发展 |
| (二)幼儿哲学教学内容以故事性文本为主 |
| (三)基本形成稳定的教学范式 |
| 三、基于民间传统游戏的幼儿哲学教学尝试 |
| (一)基于“老鹰捉小鸡”游戏的幼儿哲学教学活动 |
| (二)基于“网鱼”游戏的幼儿哲学教学活动 |
| (三)基于“欻嘎拉哈”游戏的幼儿哲学教学活动 |
| (四)基于“绕口令”游戏的幼儿哲学教学活动 |
| 第四章 幼儿哲学教学中存在的问题 |
| 一、研究条件两极分化 |
| (一)学术研究一线教学条件不足 |
| (二)教学实践一线学术研究粗浅 |
| 二、教学范式相对教条 |
| (一)忽视非有声语言对话 |
| (二)规则不当易引发消极等待 |
| 三、哲学经验准备匮乏 |
| (一)模仿原型脱离现实 |
| (二)哲学天性保护意识淡薄 |
| (三)教师面前表现拘束 |
| 四、探究过程忽视幼儿年龄特点 |
| (一)问答单向性、一次性与自问自答 |
| (二)高控阻止幼儿“七嘴八舌” |
| (三)“内摹仿”过程缺失 |
| (四)“假问题”时有发生 |
| (五)角色期待革新思考不够 |
| 五、过于强调没有问题答案 |
| (一)忽视幼儿习惯养成关键期 |
| (二)忽视探究内容领域特点 |
| 第五章 幼儿哲学教学中存在问题的成因分析 |
| 一、尚未形成幼儿哲学联动机制 |
| (一)学术机构与教育机构缺乏合作 |
| (二)学术人员与一线教师默契欠佳 |
| 二、对社会环境认知和利用失衡 |
| (一)幼儿生活经验媒体化 |
| (二)自由与安全责任矛盾 |
| 三、知识传授与习得目标观念深重 |
| (一)习惯喧宾夺主的知识性学习 |
| (二)重视学习结果而忽视思考过程 |
| 四、存在原生家庭教育不当影响 |
| (一)“补偿”教育问题突显 |
| (二)家庭问题导致童心封闭 |
| 五、新教育思想理解偏差 |
| (一)忽视内摹仿价值与实现过程 |
| (二)鼓励教育有失分寸 |
| 第六章 基于民间传统游戏的幼儿哲学教学策略 |
| 一、基于民间传统游戏的幼儿哲学教学决策策略 |
| (一)学前教育行政机构确立方针导向 |
| (二)学术研究与一线教学联接合作 |
| (三)学前教育设定幼儿哲学教学目标 |
| (四)幼儿哲学教学内容的决策 |
| 二、基于民间传统游戏的幼儿哲学教学设计策略 |
| (一)创设安全对话环境,量身定设组织教学 |
| (二)提供积极模仿范型,设定过程与结果目标 |
| (三)了解幼儿生活经验,从幼儿模仿天性出发 |
| (四)传统游戏常态化,在反复模仿中加深体悟 |
| 三、基于民间传统游戏的幼儿哲学教学互动策略 |
| (一)摒弃成人视角目标,成就幼儿学习改变 |
| (二)积极改善提问,利用两个时间 |
| (三)避免旧习干扰视听,培养幼儿视听技巧 |
| (四)正确处理跟随性表达,将幼儿模仿价值最大化 |
| (五)把握规训与自由中控线,培养幼儿自我教育 |
| (六)幼儿模仿的另一种表达,无声语也要哲学解读 |
| 四、基于民间传统游戏的幼儿哲学教学成效评价策略 |
| (一)幼儿哲学教学过程评价 |
| (二)幼儿哲学教学结果评价 |
| (三)教学成效评估总结 |
| 五、基于民间传统游戏的幼儿哲学教学反思策略 |
| (一)基于教师教学态度的反思 |
| (二)基于教师教学组织的反思 |
| (三)基于教学反思的教育反思 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 访谈式问卷 |
| 附录2 访谈提纲 |
| 附录3 评估项目 |
| 附录4 研究开展过程性材料(选摘) |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）幼儿快乐体操教学体系构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 幼儿身体健康全面发展的需要 |
| 1.1.2 快乐体操是幼儿体育锻炼理想的选择 |
| 1.1.3 整个体操事业可持续发展的需求 |
| 1.2 研究目的与意义、研究技术路线 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.2.3 研究技术路线 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 幼儿体育的相关研究 |
| 1.3.2 我国体操发展的相关研究 |
| 1.3.3 体操运动的意义与价值的相关研究 |
| 1.3.4 快乐体操的相关研究 |
| 1.3.5 教学体系的相关研究 |
| 1.4 研究的特色与创新之处 |
| 1.4.1 研究内容的创新 |
| 1.4.2 研究思路的创新 |
| 2.研究对象与研究方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献资料法 |
| 2.2.2 专家访谈法 |
| 2.2.3 问卷调查法 |
| 2.2.4 实验法 |
| 2.2.5 统计法 |
| 3.研究结果与分析 |
| 3.1 幼儿快乐体操教学体系构建研究的理论基础 |
| 3.1.1 教育学基础 |
| 3.1.2 心理学基础 |
| 3.1.3 生理学基础 |
| 3.1.4 人类动作发展理论 |
| 3.1.5 理论启示 |
| 3.2 快乐体操的提出与发展 |
| 3.2.1 早期快乐体操理念提出与实践发展 |
| 3.2.2 快乐体操的正式提出及其发展进程 |
| 3.3 幼儿快乐体操教学体系的构建 |
| 3.3.1 幼儿快乐体操教学体系的构成要素 |
| 3.3.2 幼儿快乐体操教学目标子体系的构建 |
| 3.3.3 幼儿快乐体操教学内容子体系的构建 |
| 3.3.4 幼儿快乐体操教学方法子体系的构建 |
| 3.3.5 幼儿快乐体操教学环境子体系的构建 |
| 3.3.6 幼儿快乐体操教学评价子体系的构建 |
| 3.3.7 幼儿快乐体操教学体系各子体系构成及关系 |
| 3.4 幼儿快乐体操教学体系的评价 |
| 3.4.1 幼儿快乐体操教学体系评价方案 |
| 3.4.2 幼儿快乐体操教学体系评价结果与分析 |
| 4.主要结论与建议 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 建议 |
| 5.展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 专家访谈提纲 |
| 附录2 幼儿快乐体操教学体系构建的专家问卷 |
| 附录3 幼儿快乐体操教学实践的家长满意度调查问卷 |
| 附录4 大肌肉群发展(TGMD-2)—位移分测试指南 |
| 附录5 幼儿体质测试指南 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（6）反映与建构：学校宣传与学校的教育观念（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引论 |
| 一、研究问题与意义 |
| (一)研究背景：学校宣传中的教育观念真实吗 |
| (二)学校宣传与学校的教育观念：关系研究及其意义 |
| 二、相关研究之综述 |
| (一)关于学校宣传的相关研究综述 |
| (二)关于学校教育观念的相关研究综述 |
| (三)关于《中国教育报》的相关研究综述 |
| (四)实践教育学相关的研究综述 |
| (五)教育理论与实践关系的研究综述 |
| 三、论文的整体结构 |
| (一)概念文本研究：研究内容方面的悬置与锚定 |
| (二)显在的教育观念、隐在的建构形式与无意识的被建构 |
| 第一章 学校宣传与学校的教育观念研究概述 |
| 一、基本概念界定 |
| (一)教育观念与教育理念、教育思想 |
| (二)集合、集体与个体：学校的教育观念 |
| (三)宣传与作为教育观念载体的学校宣传 |
| 二、相关的理论基础 |
| (一)思想史、观念史研究 |
| (二)文化研究、教育文化研究 |
| (三)语言学、文艺学与传播学的相关理论 |
| 三、研究数据与方法 |
| (一)对《中国教育报》学校宣传报道的抽样过程 |
| (二)对《中国教育报》长篇报道数据的基本处理 |
| (三)研究的方法工具、研究过程、信效度以及伦理问题 |
| 第二章 共性及个性：学校宣传对其教育观念的反映 |
| 一、学校宣传中的教育观念：内容分析方法 |
| 二、学校宣传中理念板块的教育观念：结果呈现 |
| (一)学校办学理念中的教育观念及其初步分析 |
| (二)学校校训所含的教育观念及其初步分析 |
| (三)学校“三风”所含的教育观念及其初步分析 |
| (四)学校目标陈述所含的教育观念及其初步分析 |
| (五)学校办学宗旨/思想/思路所含的教育观念其初步分析 |
| (六)理念板块对“教育”自身的理解及其初步分析 |
| (七)理念板块基于特色教育给出的教育观念及其初步分析 |
| (八)理念板块对教育现实的观念认识及其初步分析 |
| (九)理念板块对若干教育范畴的观念认识及其初步分析 |
| (十)理念板块对素质教育与其他各类教育的观念认识及其初步分析 |
| 三、学校宣传中其他板块的教育观念：结果呈现 |
| (一)课程与教学板块所呈现的教育观念及其初步分析 |
| (二)德育与育人板块所呈现的教育观念及其初步分析 |
| (三)教师与管理板块所呈现的教育观念及其初步分析 |
| (四)文化与环境板块所呈现的教育观念及其初步分析 |
| (五)特色与研究板块所呈现的教育观念及其初步分析 |
| 小结：作为平均值的一般教育观念 |
| 第三章 编码与解码：学校宣传及其教育观念的建构 |
| 一、通过有意识地征引建构学校的教育观念 |
| (一)《中国教育报》长篇宣传报道编码素材之教育学话语 |
| (二)《中国教育报》长篇宣传报道编码素材之文化学术话语 |
| (三)《中国教育报》长篇宣传报道编码素材之国家话语 |
| (四)《中国教育报》长篇宣传报道编码素材之媒体话语 |
| (五)《中国教育报》长篇宣传报道编码中的人物征引 |
| 二、通过有意识地叙事建构学校的教育观念 |
| (一)有意识的案例呈现与教育观念的建构 |
| (二)有意识的主体叙说与教育观念的建构 |
| (三)有意识地再现形成过程直言教育观念的建构过程 |
| 三、学校一般教育观念的演变聚成：建构的历时性 |
| (一)“教育要促进生命发展”的观念 |
| (二)“教育要促进师生幸福”的观念 |
| (三)“应试教育做得扎扎实实”的观念 |
| (四)“素质教育可以兼顾升学”的观念 |
| (五)“一切教育经验都是课程”的观念 |
| (六)“先学后教,以学定教”的观念 |
| (七)“情感德育、立体德育”的观念 |
| (八)“什么老师教出什么学生”的观念 |
| (九)“文化育人、科研兴校”的观念 |
| (十)思想史、观念史视角下的一般教育观念 |
| 四、一般教育观念之间的错位纷争：建构的社会性 |
| 小结：学校的教育观念的编码与解码 |
| 第四章 被建构、被言说：社会结构下的学校的教育观念 |
| 一、宣传报道的结构化分析与学校的教育观念建构 |
| (一)学校之间的空间结构与报道之间的时间结构：意识形态建构 |
| (二)版块的结构、次序和篇章比例关系：自相矛盾及其根源 |
| (三)学校各版块呈现项目的结构以及它们之间的关系：混乱与同构 |
| 二、宣传报道的话语分析与学校的教育观念建构 |
| (一)校际差异与学校的教育观念表达 |
| (二)以严为荣：弱势学校的管理策略陈述 |
| 三、宣传报道的文学分析与学校的教育观念建构 |
| (一)表演性呈现与学校的教育观念的再建构 |
| (二)形式即意义：不同的写作范式下的教育观念建构 |
| 小结：教育观念主体“被言说”之困境 |
| 第五章 讨论：在学校的教育观念表达与建构中理论何为 |
| 一、公共性缺失的学校教育及其对教育理论的需求 |
| (一)学校教育的公共性缺失及其表现 |
| (二)学校教育的内卷及其对理论的兴趣 |
| 二、观念的连续性与情境化：学校的行动中理论 |
| (一)学校的理论与行动中理论 |
| (二)情境中观念的连续性与行动理论的塑成 |
| 三、让理论更为观念所接受：教育文化研究的设想 |
| (一)作为沟通理论与实践的桥梁的教育文化研究 |
| (二)关于学校宣传及其教育观念的省思：教育文化研究的方式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 《中国教育报》中小学校长篇报道名录 |
| 附录2 中小学校长篇宣传报道作者职业背景介绍 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（7）校长专业标准视野下校长领导角色研究 ——以K校长为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 一、置身校长:新角色的迷茫 |
| 二、冷静思考:理想与现实的对照 |
| 三、教育改革:角色冲突与迷茫 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论价值 |
| 二、现实意义 |
| 第三节 文献综述及研究方法 |
| 一、文献综述 |
| 二、核心概念界定 |
| 三、研究方法 |
| 第—章 标准之内与标准之外:校长领导角色的理想类型 |
| 第一节 《校长专业标准》对校长领导角色的规训 |
| 一、《校长专业标准》出台的背景 |
| 二、《校长专业标准》对校长的专业要求 |
| 第二节 校长领导角色的理想类型 |
| 一、引领者角色,学校精神长相的“设计师” |
| 二、促进者角色,学校健康成长的“项目经理” |
| 三、协调者角色,学校和谐发展的“项目主管” |
| 第三节 校长领导角色之间的关系 |
| 一、引领者与促进者之间的关系 |
| 二、协调者与引领者之间的关系 |
| 三、协调者与促进者之间的关系 |
| 第二章 K校长及J中学 |
| 第一节 K校长的成长史 |
| 一、K校长的成长历程 |
| 二、K校长的工作经历 |
| 三、我与K校长 |
| 第二节 作为K校长工作场域的J中学 |
| 一、作为礼仪之乡的J镇 |
| 二、时代变迁中的J中学 |
| 第三节 K校长的教育领导理念 |
| 一、让每一个孩子都有绽放的理由 |
| 二、让每一位教师都有专业发展的诉求 |
| 三、让学校充满善文化的气息 |
| 第三章 引领者,用“心”把握学校前行的方向 |
| 第一节 目标引领,做学校发展的“领航人” |
| 一、愿景是形象且生动的行动指南 |
| 二、目标是抽象又实际的理念系统 |
| 三、规划是具体且可行的实施方案 |
| 四、文化是稳定且持续的引领力量 |
| 第二节 教学引领,做办学质量的“担当人” |
| 一、教与学的引领是校长的首要职责 |
| 二、教学理念的更新是校长的重要任务 |
| 三、教学过程的管理是教学引领的基本保证 |
| 四、教学质量的提升是教学引领的最终目的 |
| 第三节 道德引领,做立德树人的“促进人” |
| 一、道德领导是抵及学校改善的核心 |
| 二、道德引领学生发展,奠基学生幸福人生 |
| 三、以道德领导实现学校领导方式的转变 |
| 第四章 促进者,用“脑”担当学校发展的使命 |
| 第一节 促进学校发展,做学校发展的“明白人” |
| 一、明确发展定位,引领目标方向 |
| 二、确定改革主题,激活内部活力 |
| 三、形成共同愿景,建设精神家园 |
| 第二节 促进教师发展,做教师成长的“引路人” |
| 一、强化从教意愿,提升师德素养 |
| 二、更新教育理念,提高教育水平 |
| 三、巩固专业基础,强化继续教育 |
| 第三节 促进学生发展,做学生成长的“举旗人” |
| 一、树立正确的教育观,奠基学生终生发展基石 |
| 二、客观对待学习成绩,尊重学生个体差异 |
| 三、搭建多种发展平台,促进学生多元发展 |
| 第五章 协调者,创设学校发展的和谐环境 |
| 第一节 协调关系,做运行机制的“活化人” |
| 一、协调与主管部门的关系,寻求政府支持 |
| 二、协调与教师的关系,建立合作竞争机制 |
| 三、协调师与师、师与生、生与生关系,做沟通达人 |
| 四、协调与家长的关系,彰显家庭的教育功能 |
| 五、协调与社区的关系,实现合作共赢 |
| 六、协调与媒体的关系,放大办学能量 |
| 第二节 资源协调,做办学能量的“放大人” |
| 一、政策协调,发挥政策的学校治理改革功能 |
| 二、人力资源协调,激活学校人力潜能 |
| 三、“财”“物”协调,发挥财物的功效 |
| 四、生源协调,促进学生健康发展 |
| 第三节 协调自我,做幸福教育的“享受人” |
| 一、不同场合的角色调适 |
| 二、不同人群的角色调适 |
| 三、自我的心理调适 |
| 第六章 校长专业标准视野下的校长领导角色困顿 |
| 第一节 《校长专业标准》修订完善的建议 |
| 一、《校长专业标准》要强化校长的道德领导力 |
| 二、《校长专业标准》要关照校长的自我协调能力 |
| 三、依据《校长专业标准》,亟待制定校长培训标准 |
| 四、《校长专业标准》要进一步明晰校长评价体系 |
| 第二节 K校长的领导角色困顿 |
| 一、教学领导与校长兼课的困惑 |
| 二、引领教师发展与教师职业倦怠的困惑 |
| 三、学生发展与家庭配合、社会影响的困惑 |
| 四、教师发展与“教育政治”的困惑 |
| 五、教育理想与教育现实的困惑 |
| 第三节 厘清并解决影响校长领导角色定位的制约瓶颈 |
| 一、创建良好的政策环境和社会环境 |
| 二、提升校长的职业幸福感 |
| 三、提升校长专业化发展水平 |
| 第四节 加强校长领导力培训是校长领导角色转化的有效途径 |
| 一、明确定位校长培训内容和要求 |
| 二、关注校长道德领导力培训 |
| 三、活化培训方式,提升培训效果 |
| 研究结论与研究反思 |
| 一、研究的基本贡献 |
| (一) 构建校长领导角色的理想类型模型 |
| (二) 明确校长领导角色之间的关系 |
| (三) 提出了校长专业标准修改的建议 |
| (四) 指出校长领导角色定位的路径 |
| 二、持续的追问 |
| (一) 校长究竟是什么 |
| (二) 谁控制了校长的工作 |
| (三) 校长需要什么样的核心素养 |
| (四) 校长亦需要自己的“瓦尔登湖” |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一: 义务教育学校校长专业标准 |
| 附录二、校长领导角色调查问卷 |
| 附录三、校长领导角色访谈提纲 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
| 后记 |
（8）培育理想儿童：变迁社会中育儿知识的建构（1980-2014）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 问题的提出 |
| 第二章 文献综述 |
| 第一节 相关概念的界定 |
| 第二节 国内育儿问题的研究 |
| 第三节 育儿知识与社会变迁 |
| 第四节 育儿杂志与亲职建构 |
| 第五节 儿童、父母与国家 |
| 第三章 研究设计 |
| 第一节 理论视角 |
| 第二节 研究方法 |
| 第三节 研究内容 |
| 第四章 80年代:培养聪明的接班人 |
| 第一节 促进孩子智力与品行的发展 |
| 第二节 父母共同育儿 |
| 第三节 为国教子的话语阐述模式 |
| 第四节 八十年代育儿知识生产的社会背景 |
| 第五章 90年代:培养高素质儿童 |
| 第一节 重视素质教育 |
| 第二节 改造母亲:九十年代新母亲的形成 |
| 第三节 九十年代育儿知识生产的社会背景 |
| 第六章 21世纪:养育快乐的孩子 |
| 第一节 重新发现童年世界 |
| 第二节 爱的教育 |
| 第三节 新父母时代 |
| 第四节 21世纪以来育儿知识生产的社会背景 |
| 第七章 育儿知识生产的政治 |
| 第一节 “称职父母”的话语建构 |
| 第二节 “理想儿童”的话语建构 |
| 第八章 压缩的现代性:改革开放以来亲职话语的转变 |
| 第一节 短时间内的快速发展 |
| 第二节 传统与现代之间的互动 |
| 第三节 全球与在地之间的互动 |
| 第九章 结论与讨论 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 亲职话语转变的理论解释 |
| 第三节 儿童与现代性 |
| 第四节 后续研究的建议 |
| 附录:研究文本 |
| 参考文献 |
| 已发表的论文 |
| 致谢 |
（9）霍华德·加德纳教育思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)加德纳教育思想系统研究的缺失 |
| (二)加德纳学术思想对教育发展有启迪 |
| (三)加德纳教育思想适合中国国情 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究的目的 |
| (二)研究的意义 |
| 三、研究方法和路径 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究路径 |
| 四、文献综述 |
| (一)加德纳着述中文版概说 |
| (二)我国多元智能理论研究综述 |
| (三)国内对加德纳其它教育思想的研究 |
| (四)加德纳教育思想在国外的研究 |
| (五)对加德纳教育思想研究现状的思考 |
| 第二章 加德纳教育思想的生成 |
| 一、加德纳人生钩沉 |
| (一)教育初启蒙:天才少年长怀音乐情结 |
| (二)专业渐明晰:求学进业幸得名师引路 |
| (三)研究多元化:学术探索跨越公共领域 |
| (四)着得等身书:荣耀加持仍旧笔耕不辍 |
| 二、催生加德纳教育思想的个人因素 |
| (一)边缘生活导致不同步性 |
| (二)钟情艺术继而执着开拓 |
| (三)名校名师影响学术方向 |
| (四)多个项目驱动研究实践 |
| (五)中国之行形成中国情怀 |
| 三、引发加德纳教育思想的传统智力理论 |
| (一)对智能研究的心理测量取向的批判 |
| (二)对智能研究的信息加工取向的批判 |
| (三)对智能研究的认知发展取向的批判 |
| 四、促成加德纳教育思想的教育场域 |
| (一)质疑统一的学校价值 |
| (二)批评偏狭的教育评价 |
| (三)抨击失衡的课程设置 |
| (四)诘问单调的教学方式 |
| (五)非难枯燥的教育内容 |
| 第三章 加德纳的艺术教育理论 |
| 一、加德纳艺术理论的形成 |
| 二、艺术本质论 |
| (一)艺术心理论 |
| (二)艺术属性论 |
| (三)艺术成就论 |
| (四)艺术符号论 |
| (五)艺术过程论 |
| 三、艺术与多元智能的关系辨思 |
| (一)不存在艺术智能 |
| (二)艺术滋养多元智能 |
| (三)多元智能为艺术服务 |
| (四)以艺术的方式实现智能 |
| 四、儿童艺术发展论 |
| (一)儿童艺术能力的发展 |
| (二)儿童与艺术家的关联 |
| (三)儿童艺术教育的途径 |
| 五、艺术教育思想 |
| (一)艺术教育的价值 |
| (二)艺术教育的目的 |
| (三)艺术教育的课程 |
| (四)艺术教育的教学 |
| 六、加德纳对中国艺术教育之反思 |
| (一)中国民众的美学和艺术素养匮乏 |
| (二)艺术教育在中国各级教育阶段发展失衡 |
| (三)中国高水平艺术家流失海外 |
| (四)艺术教育在中国各地发展水平不均 |
| (五)中国家长艺术教育存在误区 |
| (六)中国的艺术领域更加倾向于模仿而非创造 |
| (七)高年级学生艺术表演和展示缺乏个性 |
| (八)中国艺术教育注重职业教育忽视通识培养 |
| 第四章 加德纳的多元智能理论 |
| 一、智能的判定与内涵 |
| (一)智能的判定 |
| (二)智能的内涵 |
| (三)智能发展的影响因素 |
| 二、多元智能理论的产生与发展 |
| (一)加德纳探索多元智能的方法 |
| (二)符号系统与多元智能的关系 |
| (三)多元智能理论概述 |
| (四)多元智能理论之于智能理论的价值 |
| 三、多元智能理论的教育愿景 |
| (一)以学科理解为教育目标 |
| (二)承认并尊重个体差异 |
| (三)重新调整课程体系 |
| (四)运用情景化评估替代标准化考试,全面评价人的智能 |
| (五)多元智能理论引入师范教育 |
| (六)多元智能融入社会教育 |
| 第五章 加德纳的创造力理论 |
| 一、加德纳创造力思想肇启 |
| (一)加德纳缘何走上创造力研究的道路 |
| (二)加德纳如何判定创造力的价值 |
| 二、加德纳研究创造力的策略与方法 |
| (一)加德纳研究创造性活动的上层结构 |
| (二)具体的研究方法 |
| (三)加德纳对其他研究者创造力研究的批判 |
| 三、加德纳关于创造力、创造者及创造性活动的论说 |
| (一)加德纳对创造力内涵及类型界定 |
| (二)人的创造力发展具有阶段性和领域性 |
| (三)加德纳关于创造者的分型辨类 |
| (四)创造性行为(活动)的五种形式 |
| (五)加德纳理解创造过程的层次 |
| 四、创造力形成的影响因素 |
| (一)创造力是升级版的智力 |
| (二)多元智能中优势智能的引领 |
| (三)符号系统的差异导致创造力不同 |
| (四)创造力的保持是创造力发展的高起点 |
| (五)创造者的自我认知和调节 |
| (六)艺术与创造力的相互激荡 |
| (七)教育对创造力的影响 |
| (八)文化、环境差异熏染不同的创造力 |
| 第六章 加德纳的道德论、优善工作理论与领导力理论及教育思想的实践 |
| 一、道德论 |
| (一)道德的本质 |
| (二)道德的判定标准 |
| (三)道德与智能的关系 |
| (四)道德的重要性 |
| (五)高校招生应把道德考虑在内 |
| (六)加强德育的必要性 |
| (七)后现代道德观 |
| 二、优善工作理论 |
| (一)“优善工作项目”研究缘起及发展 |
| (二)优善工作的内涵及实现 |
| 三、领导力理论 |
| (一)领导力理论 |
| (二)加德纳对教育领导提出的几点建议 |
| 四、加德纳教育思想的实践 |
| (一)多彩光谱项目——幼儿园和小学低年级的实践 |
| (二)重点学校到重点学习社区——小学阶段的实践 |
| (三)学校实用智能项目——初中阶段的实践 |
| (四)多元智能理论实践矫枉 |
| (五)警惕情境化评估带来的严重危险 |
| (六)加德纳教育思想实践的评价 |
| 第七章 加德纳教育思想的主要特征 |
| 一、加德纳教育思想总论 |
| (一)为理解而教的教育目标 |
| (二)极富价值的艺术教育观 |
| (三)个性教育的学校发展观 |
| (四)全面真实的教育评价观 |
| (五)面向未来的教师发展观 |
| (六)尊重差异的学生观 |
| (七)多样有效的教学观 |
| (八)均衡设置的课程观 |
| (九)为我所用的技术观 |
| 二、加德纳教育思想的三个转向 |
| (一)研究对象的转向:从关注特殊人群到放眼全民 |
| (二)研究方法的转向:从实证量化为主到融会贯通 |
| (三)研究内容的转向:从质疑智能理论到拓展智能 |
| 三、加德纳教育思想具有建设性后现代教育的倾向 |
| (一)加德纳教育思想是有机的思想系统 |
| (二)加德纳教育思想鼓励创新并且实现创新 |
| (三)加德纳教育思想尊重差异倡导多元 |
| (四)加德纳教育思想强调整体效能 |
| (五)加德纳教育思想呼唤对世界和他者的关爱 |
| (六)加德纳教育思想重视教育的生态 |
| (七)加德纳教育思想把人还原为本真的人 |
| 四、加德纳教育思想三维结构 |
| (一)时间维结构 |
| (二)逻辑维结构 |
| (三)知识维结构 |
| 第八章 加德纳教育思想对中国教育改革的启示 |
| 一、对学校教育的启示 |
| (一)构建富有职业伦理正能量的学校 |
| (二)学校教育应该增进理解 |
| (三)实施个别化的教育,为学生提供个性化的教育服务 |
| (四)注重教育与信息技术的结合 |
| (五)学校发展借鉴多元智能理论 |
| 二、对教师专业发展的启示 |
| (一)塑造优善工作的教师 |
| (二)培养教师依据多元智能指导学生职业发展的能力 |
| (三)培养教师教学领导力 |
| 三、对创新型人才培养的启示 |
| (一)儿童创造力需要保持而非刻意追求 |
| (二)依据优势智能发展学生创造力 |
| (三)创造者本人应耐住寂寞 |
| (四)重视艺术教育对创造力培养的重要意义 |
| (五)采取多样化的教育培养创造力 |
| (六)培养认同并实践职业伦理道德的学生 |
| 四、对家庭教育的启示 |
| (一)家长的榜样力量 |
| (二)亲子关系培养 |
| (三)家长要给孩子自由创造的空间 |
| (四)多元智能融入家庭教育 |
| 五、对增进学生艺术素养的启示 |
| (一)重新认识艺术教育的价值 |
| (二)促进艺术教育均衡发展 |
| (三)改变艺术教育的方法 |
| 六、对加德纳教育思想在中国的发展瞻望 |
| 结论 |
| 一、基本结论 |
| 二、创新与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士期间所取得的成果 |
| 致谢 |
（10）蒙台梭利课程本土化的个案研究 ——基于Z幼儿园的蒙台梭利教育实践（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的 |
| 三、研究意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、国外关于蒙台梭利教育的相关研究综述 |
| 二、中国香港和台湾地区蒙台梭利教育现状 |
| 三、中国大陆关于蒙台梭利教育的相关研究综述 |
| 四、概念界定 |
| 第三节 研究的问题与内容 |
| 一、研究的问题 |
| 二、研究的内容 |
| 第二章 研究设计与研究过程 |
| 第一节 研究设计 |
| 一、研究对象的选取 |
| 二、研究方法的确定 |
| 第二节 研究过程 |
| 一、前期计划以及相关准备阶段 |
| 二、进入现场并开展资料收集阶段 |
| 三、相关资料整理以及撰写论文阶段 |
| 第三节 研究的效度与伦理 |
| 一、研究的效度 |
| 二、研究的伦理 |
| 第三章 蒙台梭利教育的引介与评析 |
| 第一节 蒙台梭利教育的本源追溯 |
| 一、蒙台梭利教育关注“弱势儿童群体”的端源 |
| 二、蒙台梭利教育创造“儿童发展奇迹”的崛起 |
| 第二节 蒙台梭利教育理论内核探究 |
| 一、关注儿童敏感期的教育理念 |
| 二、践行“以人为本”的教育原则 |
| 三、专注儿童全面发展的教育内容 |
| 第三节 蒙台梭利教育实践的价值挖掘 |
| 一、教育实践的人本性核心 |
| 二、塑造完整人格的价值取向 |
| 三、儿童回归生活的意涵 |
| 第四章 蒙台梭利课程本土化走向与理论视角 |
| 第一节 蒙台梭利课程本土化的国际视域 |
| 一、国际蒙台梭利课程本土化发展走势 |
| 二、中国蒙台梭利课程本土化发展的国际化趋同 |
| 第二节 蒙台梭利课程本土化的国内实践 |
| 一、蒙台梭利课程本土化的实施现状 |
| 二、蒙台梭利课程本土化的现实困境 |
| 第三节 蒙台梭利课程本土化的理论视角 |
| 一、人本主义视域下的蒙台梭利课程本土化建构 |
| 二、建构主义视域下的蒙台梭利课程本土化建构 |
| 三、多元文化视域下的蒙台梭利课程本土化建构 |
| 第五章 Z幼儿园蒙台梭利课程本土化实践现状及评析 |
| 第一节Z幼儿园的总体情况 |
| 一、Z幼儿园的基本情况 |
| 二、Z幼儿园幼儿自然情况及活动安排 |
| 三、Z幼儿园师资情况 |
| 第二节Z幼儿园本土化蒙台梭利课程体系的建构 |
| 一、以“继承蒙氏精髓，探索民族特色”为核心的课程理念 |
| 二、以“完全人格培养”为目的的课程计划 |
| 三、以“本土研发MDT课程”为构架的课程内容 |
| 四、以“核心为主，多元主题互补”为手段的课程实施 |
| 五、以“客观描述”为原则的课程评价 |
| 第三节 Z幼儿园蒙台梭利课程本土化实施的情况及评析 |
| 一、建构主义视域下核心课程实施的现状 |
| 二、多元文化视域下多元成长课程实施的现状 |
| 三、人本主义视域下主题体验活动课程实施的现状 |
| 第六章Z幼儿园蒙台梭利课程本土化的影响因素分析 |
| 第一节 外部因素对蒙台梭利课程本土化的影响 |
| 一、历史基因对蒙台梭利课程本土化的影响 |
| 二、文化场域对蒙台梭利课程本土化的影响 |
| 三、行政部门对蒙台梭利课程本土化的影响 |
| 第二节 内部因素对蒙台梭利课程本土化的影响 |
| 一、园长对蒙台梭利课程本土化的影响 |
| 二、教师对蒙台梭梭利课程本土化的影响 |
| 三、家长对蒙台梭利课程本土化的影响 |
| 第七章 我国幼儿园蒙台梭利课程本土化建议 |
| 第一节 理论创生——扎实蒙台梭利课程本土化的理论根基 |
| 一、树立儿童为本的教育观 |
| 二、注重建构生成的课程观 |
| 三、强调多元方法的教学观 |
| 第二节 文化适应—消除蒙台梭利课程的“水土不服” |
| 一、积极推进蒙台梭利课程的本土化进程 |
| 二、着力于蒙台梭利课程内容的本土化改造 |
| 第三节 政府、协会组织监管—确保蒙台梭利课程本土化的方向 |
| 一、政府发挥监管作用，抑制蒙台梭利课程的市场化与贵族化问题 |
| 二、协会组织发挥指导引领作用，确保本土化的正确方向 |
| 第四节 园长领导力——蒙台梭利课程本土化的“护航者” |
| 一、发挥园长在蒙台梭利课程本土化中的作用 |
| 二、提升园长对于蒙台梭利课程本土化实践的领导力 |
| 第五节 有效培训—蒙台梭利课程本土化的师资保障 |
| 一、明确蒙台梭利课程中教师应有的素养 |
| 二、剔除蒙台梭利教师培训的问题 |
| 三、切实有效的开展对蒙台梭利教师的素质培训 |
| 第六节 家园合作—营造蒙台梭利课程本土化的“保障圈” |
| 一、明确蒙台梭利教育对家庭教育的启示 |
| 二、多种途径提升家长参与课程建设的有效性 |
| 第八章 研究结论与展望 |
| 第一节 研究结论 |
| 一、我国幼儿园蒙台梭利课程本土化的实践符合时代发展 |
| 二、我国幼儿园蒙台梭利课程本土化的实践取得一定成果 |
| 三、蒙台梭利课程本土化受多种因素综合影响 |
| 四、蒙台梭利课程本土化亟待制度的顶层设计 |
| 五、蒙台梭利课程本土化需要理论的深度指导 |
| 第二节 研究展望 |
| 一、实践探索的深入 |
| 二、理论研究的深化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
四、心理健康教育要从小抓起——“创造‘三多’,发展右脑,挖掘潜能”实验报告（论文参考文献）
- [1]美国小学生成长型思维培养体系研究[D]. 杨秀. 喀什大学, 2020(03)
- [2]人格刑法理论视域下的未成年人犯罪预防研究[D]. 张锋学. 华南理工大学, 2020(05)
- [3]语文学科教育戏剧的文化体验研究[D]. 池夏冰. 华东师范大学, 2020(08)
- [4]基于民间传统游戏的幼儿哲学教学活动研究[D]. 卢红博. 哈尔滨师范大学, 2019(02)
- [5]幼儿快乐体操教学体系构建研究[D]. 陈永青. 武汉体育学院, 2019(09)
- [6]反映与建构：学校宣传与学校的教育观念[D]. 赵光磊. 东北师范大学, 2018(02)
- [7]校长专业标准视野下校长领导角色研究 ——以K校长为例[D]. 满建宇. 南京师范大学, 2017(01)
- [8]培育理想儿童：变迁社会中育儿知识的建构（1980-2014）[D]. 陶艳兰. 南京大学, 2016(05)
- [9]霍华德·加德纳教育思想研究[D]. 柳世玉. 哈尔滨师范大学, 2016(04)
- [10]蒙台梭利课程本土化的个案研究 ——基于Z幼儿园的蒙台梭利教育实践[D]. 杨影. 东北师范大学, 2015(02)