导读:本文包含了中国观念文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文化传统,公与私,现代转化
中国观念文化论文文献综述
曹延莉[1]（2019）在《中国文化传统中的“公”“私”观念:演变、关系特征及其现代转化》一文中研究指出在中国,公与私的领域含义相当淡薄,伦理规范色彩强烈。"公"的观念最初的和最稳定的内涵是官家、政府,不仅含有关乎国家利益、民众幸福的普遍关怀,而且与平分、天道、公心等理想价值相通,而"私"则含有民间或私人的意思,常被局限在"私利""人欲"的范围内而成为排斥的对象。历史上,公私之辨经久不息,但占主导地位的关系特征是"崇公非私"。历经几次政治社会变革,中国公私观念的内容不断发生结构性转变,尤其是改革开放以来,国家与社会、国家与个人、公域与私域不断分化的趋势日益加强,传统社会与传统观念正在被解构,现代社会与现代性理念还在建构中。进入新时代,中国已踏上社会主义现代化建设新征程,推进国家治理体系和治理能力现代化,迫切需要实现传统公私观念的现代转化。以史为鉴,要谨防两种转化偏误:一是转向"崇公抑私",甚至"崇公灭私";二是转向"崇私非公",即"扬私忘公"以至于"公私两无"。必须超越二元对立思维,从辩证统一中把握公与私,实现以尊重"私"为基础的"尚公重私",合理界分公私,努力在二者之间不断地寻求或维持一种"公私兼得"的动态平衡,既促进社会公共生活,又发展适度合理的个人生活。(本文来源于《马克思主义哲学论丛》期刊2019年03期）
陈子乐,杨晓严,杨潇[2]（2019）在《中国文化管理观念对当今房地产企业发展的启示》一文中研究指出改革开放以来,我国在不断引入和借鉴其他发达国家的管理理论,提高了我国管理的科学性和先进性,但也不能忽视我们已有的传统文化。根据我国目前房地产企业现状,结合中国文化管理观念,认为在我国文化背景下应该把中国文化管理观念植入房地产企业文化中,才能使企业万古长青。(本文来源于《中国物流与采购》期刊2019年15期）
王鲁宁[3]（2018）在《中国儒家的“德福一致”思想及其价值观念探析——基于中国传统文化的道德与幸福一致思想视角》一文中研究指出中国儒家道德与幸福一致的伦理思想及其价值观念是一座需要深入挖掘的宝库。"孔颜之乐""仁者无忧"是儒家"德福一致"思想的基本形态和主要命题。儒家的德性幸福观与儒家价值观具有密切的内在关联,儒家的"义以为上"的价值观念展开并体现于儒家的"德福一致"具体观念及与之相涉的关系问题中。"义以为上"等价值观可以视为构建儒家德性幸福观的逻辑前提和哲学基础。"君子谋道不谋食"是儒家"义以为上"价值观的基本命题的主要表现形式。作为儒家幸福观主要命题的"孔颜之乐",正是作为儒家"义以为上"价值观基本命题的"君子谋道不谋食"内涵的延伸和体现。(本文来源于《价值论与伦理学研究》期刊2018年02期）
李君娜[4]（2019）在《国剧“出海”，匠心匠艺展示全面的中国》一文中研究指出近年来，《大江大河》《创业时代》《欢乐颂》《破冰行动》等反映中国百姓当下生活的剧目越来越受海外观众的欢迎。中国电视剧逐渐具备向内的自省能力和向外的展望能力。在这样的趋势下，中国电视人如何在“走出去”的过程中进一步讲好中国故事，展现当代中国价值观念和中华优(本文来源于《解放日报》期刊2019-06-14）
查建友[5]（2019）在《中国传统文化观念与创新精神》一文中研究指出中国传统文化观念中蕴涵着丰富的创新精神,成为中华民族几千年来生生不息的强大精神力量。同时,我们也应该正视中国传统文化中的一些思想观念,如注重重复性经验观念、知足常乐观念、以血缘关系为基础的群体观念、严格的等级观念、强化的权威观念、盲目的迷信观念等,是与当代创新格格不入的。今天,我们应努力促成传统文化观念的现代转化,推动创新活动的有效开展,为创新型国家建设和中华民族伟大复兴打下坚实基础。(本文来源于《中共合肥市委党校学报》期刊2019年03期）
程国斌[6]（2018）在《乡关何处?——中国传统文化中死亡、灵魂与遗体处置的观念》一文中研究指出当代中国人的遗体处置态度,是一个融合了多元文化观念的复合体。研究者多以中国传统文化尤其是儒家身体观来解释民众的态度,但没有对根植于民俗信仰中的"小传统"给予足够的关注。在中国帝制时代晚期成形的有关死亡、灵魂、丧葬仪式以及遗体处置的民俗信仰,可能是当代中国人遗体处置行为更重要的影响因素。本文简单梳理了中国传统文化中有关死亡和死后存在形态观念的历史演变,聚焦于中国前近代时期的死亡、遗体处置和殡葬仪式的社会规范与世俗信念,并将这种传统置于当代社会文化现象的背景中予以检验,探究中国人遗体处置行为的历史文化根源。(本文来源于《文化研究》期刊2018年04期）
周星[7]（2019）在《改革开放40年中国艺术文化观念迁变思辨》一文中研究指出40年来,如何认知既往成绩和改革开放带来的巨大发展,是需要从观念形态转变和成效收获来印证的。但显然认识改革开放40年的巨大成绩不能缺少从艺术文化领域的巨大变化来观照。在这一时期里,中国艺术文化经历了一个从计划经济向市场经济适应性转变的过程,艺术文化的变化从观念意识到创作贴近生活,以及适应时代风习和服务于人心精神需要,呈现出其依存于市场却更为注重精神情感创作的良好趋向。(本文来源于《民族艺术研究》期刊2019年01期）
杨志翔[8]（2019）在《论中国之行对杜威多元文化观念及民主思想的影响》一文中研究指出1919年至1921年,美国实用主义教育大师约翰·杜威,应其中国弟子之邀,对当时正被五四新文化运动洗礼的中国,进行了为期约两年叁个月的访问。杜威访华,并非仅仅是中国学界和教育界一边倒地去主动接受西洋文明,相反这一文化盛事是在双向交流(two-way communication)的路径下完成的。关于杜威是如何影响民国教育,学界已多有论着。值得注意的是,在访华之后,杜威本人的思想观念也因其中国之行而发生了微妙的转变。相较于前者,此一议题相当长的时间内乏人问津。在此文中,笔者主要依据杜威的相关着作以及其他学者研究杜威的论述,力图解析杜威的中国之行是如何塑造(shape)他对文化多元性(cultural diversity)与民主政治的观点和态度。(本文来源于《华东师范大学学报(教育科学版)》期刊2019年02期）
康达,宁圃玉[9]（2019）在《从跨文化语用学研究视角探索跨文化交际学研究的新途径——以中国文化思想观念为例》一文中研究指出本文论证了跨文化语用学的研究途径和研究方法对跨文化交际学研究的贡献。语用学的研究发现,很多看似没有关联的人际互动行为其实充满了秩序感和仪式感,因为这些行为背后是以儒家思想为基础的严谨的道德秩序和规范。由此可见,语用学的研究可以揭示以儒家思想为主导的思想观念在人际互动中发挥的具体作用。这一研究对"不同文化背景下,思想观念对个人行为能产生影响"这一观点提供了有力的证据,同时对丰富跨文化教学的资源和手段等方面都有借鉴意义。(本文来源于《跨文化研究论丛》期刊2019年01期）
宗祖盼,李凤亮[10]（2019）在《论中国文化产业观念的发生》一文中研究指出大众文化研究既联系着当代中国文化市场全面兴起的事实,也与西方大众文化理论的译介有关。基于学科和立场的不同,学界对大众文化采取了"文化工业"与"文化产业"两条并行不悖的言说路径。中国文化产业观念的出场,与叁重因素有关:一是文化转型,表现为大众文化的兴起、主流文化的模糊和消费文化的形成,奠定了文化产业观念发生的文化基础;二是研究拓展,表现为"人文阵营"向文化研究和文化产业研究拓展,"经济阵营"向文化经济研究拓展,文化产业观念获得了学术话语的支持;叁是体制改革,表现为文化市场从"地下"转到"地上",文化产业观念获得了国家层面的认可并纳入到政策话语体系。(本文来源于《学术研究》期刊2019年01期）
中国观念文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
改革开放以来,我国在不断引入和借鉴其他发达国家的管理理论,提高了我国管理的科学性和先进性,但也不能忽视我们已有的传统文化。根据我国目前房地产企业现状,结合中国文化管理观念,认为在我国文化背景下应该把中国文化管理观念植入房地产企业文化中,才能使企业万古长青。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国观念文化论文参考文献
[1].曹延莉.中国文化传统中的“公”“私”观念:演变、关系特征及其现代转化[J].马克思主义哲学论丛.2019
[2].陈子乐,杨晓严,杨潇.中国文化管理观念对当今房地产企业发展的启示[J].中国物流与采购.2019
[3].王鲁宁.中国儒家的“德福一致”思想及其价值观念探析——基于中国传统文化的道德与幸福一致思想视角[J].价值论与伦理学研究.2018
[4].李君娜.国剧“出海”，匠心匠艺展示全面的中国[N].解放日报.2019
[5].查建友.中国传统文化观念与创新精神[J].中共合肥市委党校学报.2019
[6].程国斌.乡关何处?——中国传统文化中死亡、灵魂与遗体处置的观念[J].文化研究.2018
[7].周星.改革开放40年中国艺术文化观念迁变思辨[J].民族艺术研究.2019
[8].杨志翔.论中国之行对杜威多元文化观念及民主思想的影响[J].华东师范大学学报(教育科学版).2019
[9].康达,宁圃玉.从跨文化语用学研究视角探索跨文化交际学研究的新途径——以中国文化思想观念为例[J].跨文化研究论丛.2019
[10].宗祖盼,李凤亮.论中国文化产业观念的发生[J].学术研究.2019