导读:本文包含了忏悔贵族论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:罪感情怀,忏悔意识,阶级性,宗教性
忏悔贵族论文文献综述
赵聪[1]（2019）在《平民解脱与贵族忏悔——论《蛙》与《复活》中罪感情怀与忏悔意识的同异对比研究》一文中研究指出关于《蛙》与《复活》两部作品中的罪感情怀与忏悔意识,国内外已有众多学者对两部作品分别进行过个案研究且成就斐然。但基于两部作品中罪感情怀与忏悔意识同异对比的研究相对较少。本文试图通过对两部作品中的罪感情怀与忏悔意识进行对比分析,达到明晰东西方罪感情怀和忏悔意识来源的差异、自觉程度的不同以及差异化的罪感情怀和忏悔意识所导致的忏悔的目的和归宿上存在的差异。这样的研究有助于我们更好的探究东西方罪感情怀和忏悔意识的深层差异,帮助我们在以后阅读文学作品时更透彻地理解其精神内涵。通过透视不同作品中承载着罪感情怀和忏悔意识的人物形象,洞悉其文学使命、精神诉求和社会价值,进而深化文学作品对读者的心灵震撼与感召,最终回归到差异化文学作品对社会价值和舆论导向的无差异化的正确指引,具有较高的理论研究价值和社会实践价值。(本文来源于《北方文学》期刊2019年27期）
李涛[2]（2013）在《论托尔斯泰笔下的忏悔贵族形象》一文中研究指出托尔斯泰笔下的忏悔贵族形象是其小说中很有个性的人物。他们不断地忏悔自己的行为,并以实际行动改善自己的行为,作者正是通过这些人物、思想感情的载体揭露和批判了贵族社会,具有典型的时代意义与进步意义。(本文来源于《青春岁月》期刊2013年08期）
张志忠[3]（2012）在《“忏悔的贵族”与“江南第一燕”——俄苏体验与瞿秋白的文化贡献》一文中研究指出瞿秋白的俄文专修馆求学,和他的两度俄苏之旅,与其文学活动密切相关。本文据此考察瞿秋白的文学创作、俄苏文学作品和马恩文论译介,揭示其"忏悔的贵族"、"东方稚儿"、"江南第一燕"等的相关内涵,展示其为中国现代文学和革命文艺作出的重大贡献,高度评价其为中国马克思主义文艺理论奠基。(本文来源于《首都师范大学学报(社会科学版)》期刊2012年06期）
史冰冰[4]（2008）在《多余人、新人、忏悔的贵族》一文中研究指出十九世纪俄罗斯文学里出现了一系列文学形象,针对这一系列形象典型——多余人、新人、忏悔的贵族进行了比较。我们可以从那一时期众多的俄罗斯文学名家的作品里看到这一系列形象,它们是俄国历史的印记,和那一时期的俄罗斯民族解放运动不可分割。正是由于"多余人,新人,忏悔的贵族"这一系列形象,我们了解了十九世纪俄国各阶级、阶层的生活,了解了被压迫者的善良的灵魂,的辛酸,的挣扎。(本文来源于《邯郸职业技术学院学报》期刊2008年01期）
刘岸挺[5]（2005）在《忏悔的“贵族” “贵族”的忏悔——再论瞿秋白《多余的话》》一文中研究指出尽管党中央早就为秋白平反,尉健行同志在秋白诞辰100周年纪念大会上高度评价秋白的革命地位,高度赞扬他的革命精神,但是,仍然有人认为秋白同志是“灰色的”,认为他在被捕后所写的《多余的话》对自己的一生是反悔的,认为对于《多余的话》的各种肯定性评价乃是“强为之辩”。这种种看法,症结所在,仍是《多余的话》。(本文来源于《瞿秋白同志英勇就义70周年纪念暨学术研讨会论文集》期刊2005-06-01）
刘岸挺[6]（2004）在《忏悔的"贵族""贵族"的忏悔——再论瞿秋白《多余的话》》一文中研究指出瞿秋白同志是20世纪献身于无产阶级革命事业的贵族革命家。他以毕生的革命实践演示了贵族革命的艰巨性,他在就义前写下的《多余的话》,充分表现了其作为贵族革命家的精神特征。求真的革命认同和历史批判意识是其"误会"与"多余"两大情结的精神基质,它雄辩地证明了秋白革命的纯洁性、深刻性和彻底性。(本文来源于《徐州师范大学学报》期刊2004年06期）
张伟[7]（1996）在《简论“忏悔贵族”与“多余人”之“亲缘”关系》一文中研究指出“多余人”与“忏悔贵族”是19世纪前期与后期俄罗斯文学中的两组着名形象，虽然两者产生于不同时期，但却有着血脉相连的关系。本文试对此作一些论证，以求教同仁。一、传统主题“青年贵族的生活和出路，他们怎样洗涤自己，一直是俄国文学中的传统主题”①，这一“传统主题(本文来源于《中国青年政治学院学报》期刊1996年01期）
忏悔贵族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
托尔斯泰笔下的忏悔贵族形象是其小说中很有个性的人物。他们不断地忏悔自己的行为,并以实际行动改善自己的行为,作者正是通过这些人物、思想感情的载体揭露和批判了贵族社会,具有典型的时代意义与进步意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
忏悔贵族论文参考文献
[1].赵聪.平民解脱与贵族忏悔——论《蛙》与《复活》中罪感情怀与忏悔意识的同异对比研究[J].北方文学.2019
[2].李涛.论托尔斯泰笔下的忏悔贵族形象[J].青春岁月.2013
[3].张志忠.“忏悔的贵族”与“江南第一燕”——俄苏体验与瞿秋白的文化贡献[J].首都师范大学学报(社会科学版).2012
[4].史冰冰.多余人、新人、忏悔的贵族[J].邯郸职业技术学院学报.2008
[5].刘岸挺.忏悔的“贵族”“贵族”的忏悔——再论瞿秋白《多余的话》[C].瞿秋白同志英勇就义70周年纪念暨学术研讨会论文集.2005
[6].刘岸挺.忏悔的"贵族""贵族"的忏悔——再论瞿秋白《多余的话》[J].徐州师范大学学报.2004
[7].张伟.简论“忏悔贵族”与“多余人”之“亲缘”关系[J].中国青年政治学院学报.1996