导读:本文包含了中国意象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:王明,意象,后印象派,志同道合者,水墨艺术,吴冠中,黄宾虹,开宗立派,美术界,一级美术师
中国意象论文文献综述
唐可省[1]（2019）在《王明炎：中国意象山水画的开山人》一文中研究指出王明炎，1951年9月出生于湘西南的洞口县高沙古镇，国家一级美术师，中国意象画研究会会长。其所创中国意象山水画集中西为一体，融古今于一炉，大胆地在实践和理论两个层次上探索并创造性地提出了“无皴法”“无法皴”“超时空”的观念，并形成独特的画风，开了现当代水(本文来源于《邵阳日报》期刊2019-12-27）
李晓东,周洪双,郑秋[2]（2019）在《《长风啸》的中国意象令俄罗斯观众着迷》一文中研究指出剧终，谢幕。主创团队全体走上舞台，观众席上的大灯亮起，眼前的盛况让台上所有演职人员都大吃一惊，转而热泪盈眶——叁层看台、6000多个座位的克里姆林宫大礼堂座无虚席，观众全体起立，掌声雷动，对主创团队致以最诚挚的赞誉。今年是中俄建交70周年，由四川(本文来源于《光明日报》期刊2019-11-27）
董军[3]（2019）在《论中国意象艺术中的情感》一文中研究指出中国艺术中的意象构成了中国艺术的本质性特征。其中"意"就包含情感因素,而中国艺术的情感表现又是一个客观存在的本质性现象,因此探究"意象"这一中国核心审美问题必然离不开"情感"这一范畴。正是情感表现的需要才形成了中国艺术的意象性特征。文章分析情感及阐明情感与意象的内在关联,揭示情感在中国意象艺术形成过程中的独特作用与审美价值。(本文来源于《武汉纺织大学学报》期刊2019年05期）
黄为[4]（2019）在《浅谈线的形式语言在中国意象油画中的应用》一文中研究指出线是形态语言表达的一种手段。中国意象油画中,线的形式语言是重要的内容,它在操作位置、造型形式、意境美方面都起到重要的作用,而且线的形式语言还具有延伸性,按照艺术创作意图将时间和空间延展,使得画面的视觉冲击力得以增强。油画的创作者可以用这种方式表达内心情感,还可以激发人丰富的想象力。在中国画意象油画的创作中应用线的形式,使得画面水墨的味道更加浓郁,线的灵活变换,使得油画内容多样化呈现。线的形式语言用于中国意象油画的创作中,表达方式独特,而且其方向性使得油画内容不仅具有时代感,而且更具有现实意义。本文针对线的形式语言在中国意象油画中的应用展开研究。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2019年17期）
韩泳思[5]（2019）在《中国意象表现主义油画研究》一文中研究指出油画属于西方艺术形式,在几代中国艺术家的不懈努力下,从光辉灿烂的传统文化中提炼出有价值的内容,赋予油画浓郁的东方特色,使之能更好地表达中国人的审美意境,实现了内涵与形式的共同融合,促进了中国意象表现主义油画的发展。如今,在全球一体化浪潮的猛烈冲击下,不同国家、民族之间的文化壁垒也被打破,中国意象表现主义油画凭借着厚重的文化底蕴、独特的中国特色、强有力的精神内核,赢得了全世界的认同。可以说,中国意象表现主义油画的发展,是中西方绘画艺术交锋与碰撞的产物,具有较高的学术价值。回顾改革开放四十余载发展之路,我国各个领域的建设都创造了震惊世界的辉煌,为文化事业的发展与繁荣提供了有利条件。然而,油画属于典型的域外文化,怎样才能使之具有中国特色,如何使之深深地扎根于中华大地,这些问题历来都是艺术界关注的焦点。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2019年09期）
张乃千,田浩[6]（2019）在《浅析书法中的中国意象与中国精神》一文中研究指出传统书法作为一门"艺事",历经千余年方兴未艾。该文从辩证统一的人性之美、形神兼备的君子之道、砥砺奋进的家国情怀叁个角度出发,浅析蕴含于书法中的中国意象与中国精神。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年16期）
徐畔[7]（2019）在《华莱士·史蒂文斯诗歌中的中国意象》一文中研究指出华莱士·史蒂文斯是20世纪美国意象派杰出代表诗人之一。他的诗歌创作深受中国传统文化的影响,折射出20世纪中西文化交融互动过程中西方对中国文化的接受。他的诗歌浸润着中国式哲学的智慧,充满着中国古典诗歌的优雅,甚至中国艺术品的颜色、布局、主题、神韵等都被纳入其诗歌创作而成为独特的意象。对华莱士·史蒂文斯诗歌中中国意象的解读是研究20世纪美国意象派形成及其意义的重要途径。(本文来源于《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
袁龙[8]（2019）在《20世纪前期中国意象诗学研究》一文中研究指出在中国古典诗学和西方现代诗学中,“意象”都是非常重要的概念。20世纪前期,胡适、闻一多、李金发、梁宗岱、戴望舒、艾青、唐湜、袁可嘉、宗白华、朱光潜等人都对“意象”产生了浓厚兴趣。他们不约而同、有意识地总结归纳诗歌意象创构与批评的经验,在借鉴西方现代诗学的基础上,融合中国传统意象诗学,吸收心理学等西方现代科学成果,从不同的角度阐释自己对意象的理解。他们关于意象的研究成果构成了20世纪前期中国意象诗学。20世纪初期中国意象诗学的发生与发展受中国古典意象诗学和西方现代诗学的双重影响。一方面,受中国古典意象诗学“贵意”倾向的影响,梁启超等人倡导“诗界革命”,主张“我手写我口”,引新鲜事物入诗,丰富了诗歌意象类型,拓展了诗歌意境,直接影响到白话新诗运动和20世纪前期中国意象诗学的发生。另一方面,意象主义诗学在理论上影响了胡适的“影像”论,在创作上影响了胡适的“具体的做法”。白话新诗创作注重意象,促使20世纪二叁十年代中国意象诗学不断发展和深化。涌现出闻一多的“幻象”论;李金发、戴望舒、梁宗岱汲取象征主义诗学提出的象征主义意象论;宗白华的“动象”论;朱光潜的“直觉意象”论。20世纪叁四十年代中国意象诗学在战火硝烟中出现了现实主义倾向,出现了艾青的“生活感觉”论;臧克家的“生活意象”论;唐湜的“诗质”论;袁可嘉的“意象类型”论。虽然20世纪前期中国诗人和学者提出了名称各异的意象论,但他们都意识到“意象”的本体包含“意”“象”二元因素。因此,20世纪前期中国意象诗学在讨论意象的本体问题时,存在“贵意”与“尚象”两种倾向。“贵意”论者认为意象的“意”不但包含中国古典诗学中的“情”“志”等因素,而且包含西方诗学关于文艺创作与欣赏的直觉、想象、联想、理智、灵感等人的主观之“意”的观念。在传统意象诗学和西方现代诗学影响下,“尚象”论者从中西“象”范畴的叁大共同特征,即形象性、象征性和变动性来论“意象”之“象”。20世纪前期中国意象诗学还包含意象的创构论与批评论。意象的创构涉及“意”“象”二元关系的理解。在由感而知而行的意象创构过程中,产生了情感生成论和情景交融论两种创构方式。宗白华和朱光潜关于意象和意境关系的论述表明:营造意境是表现动象或创构意象以有限表现无限,实现虚实相生、境生象外的审美追求。意象批评是欣赏者通过作品的意象沟通创造者的情志,对意象进行理解、还原、阐释、评判甚至再创造,实现其艺术价值的创造性活动。在阅读作品、直觉意象的欣赏批评过程中,存在理智、感觉、感觉的心象和共鸣四种心理活动。从事意象批评需具备敏锐的语言领悟能力和高超的语言运用能力、设身处地的同情能力和丰富的想象能力、广博的学识修养与分析比较的能力。总之,在中西文化汇流的背景下,当时的诗人和学者融合中西意象诗学,构建了集发展论、本体论、创构论与批评论于一体的20世纪前期中国意象诗学。它是前辈学者留给我们的宝贵遗产,对当代中国文论研究的内容、形式和方法具有重要的参考价值。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2019-06-01）
卢卓[9]（2019）在《多丽丝·莱辛的中国意象分析——多丽丝·莱辛的中国情结研究之二》一文中研究指出多丽丝·莱辛的文学创作与时代背景和个人经历密不可分。莱辛文学作品中的中国意象是关乎社会主义和共产主义的时代意象,蕴涵了作者对资本主义母国没落的压抑,以及对社会主义中国的时代变迁的憧憬。早年非洲的政治活动经历,培育了莱辛左翼的政治文化思想。重返英国生活后,对共产主义、社会主义有了自我更深切的认识,并体现于其文学创作中,创造了时代的文学经典。(本文来源于《桂林师范高等专科学校学报》期刊2019年03期）
张怡然[10]（2019）在《“自我”与“他者”之间—毛姆《苏伊士之东》，《面纱》和《在中国屏风上》的中国意象》一文中研究指出威廉·萨默塞特·毛姆(William Somerset Maugham)是二十世纪英国作家的杰出代表,一生游历全球,创作了大量的优秀作品,包括小说,戏剧,散文等。其中不乏优秀作品被译成多国文字,甚至被翻拍成影视作品。毛姆在作品中展现出的对异域文化的独特情感既有作为西方殖民者不自觉的帝国主义情绪,又饱含了由于其自身经历导致的对东方民族的赞赏与同情。笔者将试从萨义德东方主义的角度出发,分析毛姆1919年游历中国后所创作的叁部作品《面纱》、《在中国屏风上》和《苏伊士之东》,通过文本细读的方式追寻其作为西方殖民者的东方主义思想,深入挖掘其不自觉地展露出的对东方的赞赏与同情。整篇论文将从四个方面进行具体分析,毛姆作品中的人物形象,跨国婚姻,宗教信仰以及代表死亡和衰落的典型场景鸦片馆。试分析毛姆是如何在作品中展现出其对东方民族,文化以及其他形象的东方主义心态。以及在这种东方主义心态外,毛姆又如何展露出了人文主义情怀。双重的矛盾心态致使毛姆在叁部作品中展现出了交织的复杂心态。因此我们在分析和探讨毛姆作品时,应将两者皆纳入其中。分析毛姆作品的双重心态不仅可以开阔读者视野,同时也可促进中西方异质文化交流。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-05-01）
中国意象论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
剧终，谢幕。主创团队全体走上舞台，观众席上的大灯亮起，眼前的盛况让台上所有演职人员都大吃一惊，转而热泪盈眶——叁层看台、6000多个座位的克里姆林宫大礼堂座无虚席，观众全体起立，掌声雷动，对主创团队致以最诚挚的赞誉。今年是中俄建交70周年，由四川
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国意象论文参考文献
[1].唐可省.王明炎：中国意象山水画的开山人[N].邵阳日报.2019
[2].李晓东,周洪双,郑秋.《长风啸》的中国意象令俄罗斯观众着迷[N].光明日报.2019
[3].董军.论中国意象艺术中的情感[J].武汉纺织大学学报.2019
[4].黄为.浅谈线的形式语言在中国意象油画中的应用[J].艺术评鉴.2019
[5].韩泳思.中国意象表现主义油画研究[J].美与时代(中).2019
[6].张乃千,田浩.浅析书法中的中国意象与中国精神[J].美术教育研究.2019
[7].徐畔.华莱士·史蒂文斯诗歌中的中国意象[J].哈尔滨工业大学学报(社会科学版).2019
[8].袁龙.20世纪前期中国意象诗学研究[D].湖南师范大学.2019
[9].卢卓.多丽丝·莱辛的中国意象分析——多丽丝·莱辛的中国情结研究之二[J].桂林师范高等专科学校学报.2019
[10].张怡然.“自我”与“他者”之间—毛姆《苏伊士之东》，《面纱》和《在中国屏风上》的中国意象[D].吉林大学.2019