哈西德运动论文-仇凯

哈西德运动论文-仇凯

导读:本文包含了哈西德运动论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:犹太人,犹太思想,哈西德运动,哈斯卡拉运动

哈西德运动论文文献综述

仇凯[1](2013)在《试析哈西德运动与哈斯卡拉运动的异同》一文中研究指出哈西德运动与哈斯卡拉运动是18世纪几乎同时发生在欧洲犹太人中的两场影响深远的运动。哈西德运动从喀巴拉神秘主义中汲取营养,以精神化的祈祷形式和饱含宗教热情的信仰方式吸引信徒;而哈斯卡拉运动则倡导理性至上,试图用世俗文明来改造传统犹太教和犹太人。本文通过对两场运动为何几乎同时发生在欧洲的原因进行了深层次探讨,以此透视18世纪西欧和东欧犹太人不同的生活境遇以及他们在维系传统与适应社会之间所做的不同抉择。(本文来源于《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》期刊2013年05期)

马丹静[2](2012)在《哈西德运动在东欧兴盛的原因探析》一文中研究指出哈西德运动是近代犹太教历史上最突出最持久的宗教运动。它兴起于18世纪中期,在不到一个世纪的时间里席卷东欧大地,将半数以上的东欧犹太人囊括到自己的阵营里。该运动之所以能吸引人们的注意,不仅因为它空前绝后的传播速度,还因为它强大而持久的生命力。本文主要从传播方式、领袖魅力和人文关怀等几个方面探讨这一运动在东欧兴盛的原因及其对后世的影响。(本文来源于《学海》期刊2012年03期)

白玉广[3](2010)在《犹太哈西德运动历史初探》一文中研究指出本文对近代犹太哈西德运动产生的社会背景、发展状况进行历史性的考察,认为该运动之产生是东欧犹太社区对其生存境况恶化而做出的反应,其发展一方面与整个东欧犹太社区所面临问题的共性有关,亦与该运动独特的内部结构与发展方式有关;本文还分析了该运动独特的宗教主张,分析其在犹太教神秘主义运动中的地位及宗教价值和社会意义。在现代性日益发展的今天,哈西德运动的存在本身具有其特殊的文化意义,应当得到主流社会文化的理解和尊重。(本文来源于《世界宗教研究》期刊2010年04期)

马丹静[4](2009)在《哈西德运动研究》一文中研究指出哈西德运动是近代犹太教历史上最突出最持久的宗教现象。它兴起于十八世纪中期的波兰。进入十八世纪以后,整个欧洲的犹太人处在一种民心思变的状态之中。西欧犹太人在摩西·门德尔松的带领下走出精神隔都,融入西方社会;而东欧犹太人则在贝施特的领导下掀起了一场轰轰烈烈的哈西德运动。犹太启蒙运动旨在从外部改变犹太人,使他们更好地融入西方社会;哈西德运动则是从内部改造犹太人,唤醒他们对宗教的热情,使他们更加注重对内心世界的探索。从本质上说,哈西德运动是一场信仰复兴运动。作为对现代化的反应之一,它一直是国外学者们感兴趣的课题。然而,国内学者在这方面的研究却不多。本文主要探讨哈西德运动兴起的原因、背景和发展历程。在此基础上分析哈西德运动快速发展并在二战后复兴的原因。其中新型领袖柴迪克的出现和柴迪克制的建立对哈西德运动的发展和复兴产生了重要影响,对此本文将重点分析。(本文来源于《河南大学》期刊2009-04-01)

哈西德运动论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

哈西德运动是近代犹太教历史上最突出最持久的宗教运动。它兴起于18世纪中期,在不到一个世纪的时间里席卷东欧大地,将半数以上的东欧犹太人囊括到自己的阵营里。该运动之所以能吸引人们的注意,不仅因为它空前绝后的传播速度,还因为它强大而持久的生命力。本文主要从传播方式、领袖魅力和人文关怀等几个方面探讨这一运动在东欧兴盛的原因及其对后世的影响。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

哈西德运动论文参考文献

[1].仇凯.试析哈西德运动与哈斯卡拉运动的异同[J].鲁东大学学报(哲学社会科学版).2013

[2].马丹静.哈西德运动在东欧兴盛的原因探析[J].学海.2012

[3].白玉广.犹太哈西德运动历史初探[J].世界宗教研究.2010

[4].马丹静.哈西德运动研究[D].河南大学.2009

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