导读:本文包含了复仇模式论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:超级英雄,好莱坞,复仇者,英雄形象,冲突结构,银幕,范冰冰,唐尼,跳脱,叙事手法
复仇模式论文文献综述
杜未未[1]（2018）在《《复仇者联盟3》：当好莱坞戏剧模式不再庇佑超级英雄》一文中研究指出10年，19部影片，几十个经典角色，《复仇者联盟3：无限战争》（以下简称《复联3》）以150分钟的超大信息量呈现了漫威影业十年的巅峰布局。这像是一场周年献礼，把最能点燃粉丝热情的超级英雄们在浩渺宇宙中通通聚到一起，让身形硬朗的雷神和“银河护卫队”的萌物大(本文来源于《中国艺术报》期刊2018-05-21）
刘颖[2]（2015）在《论二十世纪文学作品中“子报父仇”模式的“对话”与演变——以《铸剑》、《复仇》、《原野》、《伍子胥》、《鲜血梅花》为例》一文中研究指出鲁迅《铸剑》、曹禺《原野》、冯至《伍子胥》、汪曾祺《复仇》以及余华《鲜血梅花》五篇作品通过对"子报父仇"的历史题材的新编形成了复杂的文本"对话"关系:五个文本在不同程度上对传统"子报父仇"模式进行解构和重构;并在深层内涵上赋予历史故事时代性意义,即《铸剑》中所表现的五四文学对"人"主体性的张扬、《原野》之于现代人生存困境的阐释、在西方生命哲学影响下的《复仇》和《伍子胥》对中国现代人存在与虚无的思考以及《鲜血梅花》独具先锋文学的人文关怀。(本文来源于《太原大学学报》期刊2015年04期）
张燕[3]（2015）在《试论《水浒传》的几种复仇模式》一文中研究指出纳邱炜萱曾在《传奇小说》一文中说:"天下最足移易人心者,其惟传奇小说乎。……自有《水浒传》出,而世慕为杀人寻仇之英雄好汉者多。"可见《水浒传》中所示范的杀人寻仇案例有许多,以至于看了水浒之后,此类英雄好汉陡增。复仇如此之多,自然类型也是不尽相同,花样也是层出不穷,以下试作四种不同类型的归纳。一、亲人被害——本人理智型复仇过程——从肉体和精神上消灭仇人:武松为兄复仇《水浒传》第二十六回"郓哥大闹授官厅武松斗杀西门庆"中详细叙述了武(本文来源于《水浒争鸣（第十六辑）》期刊2015-10-20）
宋琦,周俊[4]（2014）在《论武侠小说复仇模式的变迁》一文中研究指出复仇模式是武侠小说中最重要的情节模式之一。从古代到民国旧派再到港台新派,武侠小说的复仇模式经历了对传统复仇模式进行反思并不断深化最终走向超越的历史过程。在这一过程中,民国武侠产生了对传统复仇模式的现代反思意识,为港台新派武侠最终超越传统复仇模式奠定了基础,具有重要的历史意义。研究武侠小说复仇模式的变迁,不仅有助于客观评价作家作品的历史价值,也能为今后的武侠小说创作提供历史经验。(本文来源于《华文文学》期刊2014年06期）
段潇潇[5]（2013）在《漫画系列电影占领票房新高地——以《复仇者联盟》为例浅析好莱坞电影营销模式》一文中研究指出在当代,若想成就一部优秀的影视作品,资本产值的重要性逐渐与艺术成就比肩,成为最不可或缺的两个关键因素。在电影的商业性与艺术性界限日益模糊的今天,放弃对电影产品的资本运作与推广营销,无疑是输在了票房战役的起跑线上。诚然,一部电影票房的成功并不能成为评判其优劣的唯一标准,但在高风险高投入的电影市场运营中,一部取得满意票房成绩的影片,在为发行商赚得即得利益的同时,更将长远拉动公司的品牌影响力,为创作发行下一部佳作提供坚实的资金保障和热切的市场期待。既然市场营销已在电影发行中占据了如此不可替代的位置,那么我们对于电影产品营销相关领域的研究也就显得迫在眉睫。(本文来源于《中国电影市场》期刊2013年05期）
章秀完[6]（2013）在《“复仇—报恩”模式下的正统土改叙事》一文中研究指出本文认为周立波、丁玲等人是将土改叙事置于“复仇——报恩”模式之下以论证土地改革运动的合理性和必然性。在“复仇”模式下,作为农民阶级对立面的地主阶级被塑造成外貌丑陋、道德卑鄙的民间伦理秩序的“仇人”；贫雇农被塑造成了苦大仇深、代表着乡村道德理想的正义的“复仇者”；贫雇农阶级打倒地主阶级的阶级斗争演化成了伦理话语中的“复仇”故事。在“报恩”模式下,土改工作队由陌生的闯入者最终成为了改变贫雇农政治经济命运的圣贤的“施恩者”；在伦理层面上对“负恩者”与“报恩者”一弃一扬的过程中完成了对政治蜕化者的批判和对政治进步者的赞扬；共产党动员青年农民参军加入战争的政治行为被叙述成了“受恩者”自发自觉的“报恩”行动。“复仇——报恩”模式下的正统土改叙事的实质是政治话语与伦理话语的融合,作家们在为阶级政治提供伦理支持的同时,导致了知识分子话语的缺失：首先,缺少对农民顶礼膜拜政党政权及其领袖现象应有的批判；其次,忽视了对痞子文化的存在根源和危害的进一步思考；最后,在知识分子改造的历史语境中,作家们急于通过“去知识分子化”,寻求皈依政党政治的自我表白。(本文来源于《福建师范大学》期刊2013-04-01）
乔·利特,洛伊德·考夫曼,詹姆斯·A·莱博维茨[7]（2013）在《特罗马的“血腥加女人”模式 《毒魔复仇》》一文中研究指出《毒魔复仇》开场十分钟的时候,坐在特兰斯艾姆(Trans-Am,轿车名)车上的几个运动员为了寻求刺激撞倒了一个骑单车的十二岁男孩,像碾碎甜瓜一样碾碎了这个男孩的头。从车里走下两个女人,走到男孩旁边开始拍照。其中一个金发女人大声说"有意思。"没有任何言语能概括这部电影,没有什么能更好地形容特罗马娱乐展现的荒蛮世界。特罗马娱乐是纽约一家独立电影公司,70年代末崛起于自制(本文来源于《电影世界》期刊2013年01期）
戴慧[8]（2012）在《《聊斋志异》中女性复仇模式探究》一文中研究指出复仇是人类历史进程中的永恒话题之一，也是世界文学史上的重要话题。在中国传统伦理道德中，复仇是具有合法性的正义行为，国仇、家恨、夺妻、杀父、背信、忘义种种仇恨与复仇故事一直伴随着文学史的进程。《聊斋志异》这部志怪小说，描述了不少复仇故事，女性复仇故事便是重要的一部分。本文以《聊斋志异》中的女性复仇文本为基础，探讨了女性复仇的模式。首先，从《聊斋志异》文本入手，分析商叁官、窦氏、张氏妇叁位复仇女性的形象，并对全书中关于女性复仇故事的模式分为同类向同类的复仇、人类向非人类的复仇、非人类向人类的复仇叁类进行归类整理。再从复仇动机、身份背景、复仇方式等角度对《聊斋志异》中的复仇女性进行分析。通过多个剖面探讨女性复仇模式，发现女性复仇者们具有复仇的正义性、复仇的必然性及复仇主角的弱势性等特点。对为父复仇、弃妇复仇、杀子复仇叁类复仇女性进行抽样原型溯源，并把《聊斋志异》中的商叁官、窦氏、细候与前人作品中的谢小娥、霍小玉、韩珠儿进行形象比较，从而探讨《聊斋志异》对前人文本的继承和发扬。最后，通过对现当代文学作品中创作的女性复仇题材作品的分析，阐释了《聊斋志异》对现当代文学文本的影响。(本文来源于《中国石油大学（华东）》期刊2012-10-01）
李新[9]（2012）在《“革命”旗帜下的“罪”与“罚”——“红色经典”中“复仇情节模式”研究》一文中研究指出"复仇"作为传统母题之一,在不同的时代、不同作家的文本中有着不同的书写模式,对此进行比较研究可以帮助我们更为深刻地认识文本及作家。传统复仇文学中的复仇书写常常遵循"为富不仁——投告无门——暴力复仇"的叁步走模式,在"红色经典"文本中得到继承的同时被加以改造,从而形成了"为富必不仁——投告总无门——武装革命"的新情节。这是传统复仇文化与现代阶级观念合谋的产物,同时是作家自觉地放弃了某些独立思考与追求配合政治宣传的结果。(本文来源于《学术探索》期刊2012年01期）
张凡,董新颖[10]（2011）在《董立勃小说《米香》中女性复仇模式分析》一文中研究指出作家董立勃把炽热的笔触深深地扎在西部边地"下野地",以其特有的视角叙述了上海姑娘宋兰从遭受强奸、被逼下嫁到最终成为支边典型和江南少女米香从执着追求真爱、迷失自我、放纵报复到最终不知去向的不同的生命故事。董立勃用诗化的语言与激情畅快淋漓地向人们展示了生活在"下野地"的年轻女性善良纯情、大胆真诚、敢爱敢恨的生命韧度,从她们对爱与恨、善良与罪恶、希望与反抗、真诚与背叛的苦难抉择中彰显了作家对生命、对人生、对时代的理性思考。从女性复仇的意义上来说,《米香》是恨的悲歌,也是爱的哀曲。(本文来源于《兵团教育学院学报》期刊2011年02期）
复仇模式论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
鲁迅《铸剑》、曹禺《原野》、冯至《伍子胥》、汪曾祺《复仇》以及余华《鲜血梅花》五篇作品通过对"子报父仇"的历史题材的新编形成了复杂的文本"对话"关系:五个文本在不同程度上对传统"子报父仇"模式进行解构和重构;并在深层内涵上赋予历史故事时代性意义,即《铸剑》中所表现的五四文学对"人"主体性的张扬、《原野》之于现代人生存困境的阐释、在西方生命哲学影响下的《复仇》和《伍子胥》对中国现代人存在与虚无的思考以及《鲜血梅花》独具先锋文学的人文关怀。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
复仇模式论文参考文献
[1].杜未未.《复仇者联盟3》：当好莱坞戏剧模式不再庇佑超级英雄[N].中国艺术报.2018
[2].刘颖.论二十世纪文学作品中“子报父仇”模式的“对话”与演变——以《铸剑》、《复仇》、《原野》、《伍子胥》、《鲜血梅花》为例[J].太原大学学报.2015
[3].张燕.试论《水浒传》的几种复仇模式[C].水浒争鸣（第十六辑）.2015
[4].宋琦,周俊.论武侠小说复仇模式的变迁[J].华文文学.2014
[5].段潇潇.漫画系列电影占领票房新高地——以《复仇者联盟》为例浅析好莱坞电影营销模式[J].中国电影市场.2013
[6].章秀完.“复仇—报恩”模式下的正统土改叙事[D].福建师范大学.2013
[7].乔·利特,洛伊德·考夫曼,詹姆斯·A·莱博维茨.特罗马的“血腥加女人”模式《毒魔复仇》[J].电影世界.2013
[8].戴慧.《聊斋志异》中女性复仇模式探究[D].中国石油大学（华东）.2012
[9].李新.“革命”旗帜下的“罪”与“罚”——“红色经典”中“复仇情节模式”研究[J].学术探索.2012
[10].张凡,董新颖.董立勃小说《米香》中女性复仇模式分析[J].兵团教育学院学报.2011