导读:本文包含了激进民主论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:五四时期,激进民主主义者,马克思主义者,历史逻辑
激进民主论文文献综述
王新生[1]（2019）在《试探五四时期一批激进民主主义者转变为马克思主义者的历史逻辑》一文中研究指出五四时期,在各种新思潮、流派迅速传播,令人目不暇接的情况下,一批激进民主主义者迅速接受马克思主义,转变为马克思主义者。具有与彻底的反对帝国主义、反对封建军阀密切联系的强烈的爱国主义情怀,通过组织或参加进步团体增长组织和领导才能,形成集体意识和纪律意识、宗旨意识,且善于在实践中分析研究社会问题,善于分析辨别各种思想流派,抛弃自己以前信奉的主义,作出新的抉择,并到工人中去,促进马克思主义同工人运动相结合,建立无产阶级政党的阶级基础,是一批激进民主主义者转变为马克思主义者的历史逻辑。(本文来源于《中国延安干部学院学报》期刊2019年02期）
吕庆广,杨梓艺,王淑娟[2]（2018）在《美国左派的新政治图腾——道格拉斯·拉米斯激进民主理论述评》一文中研究指出拉米斯的激进民主理论是美国左翼理论界重构资本主义批判话语的新探索。通过对民主的重新界定,激进民主理论揭示出民主的真实含义为人民统治,这彻底否定了一切形式的代议制政治的合法性。在此基础上,拉米斯从经济发展与机器世界的非民主性两个方面揭露了资本主义的反民主本质,即促进整体福祉的经济发展不过是掩盖资本全球统治逻辑的遮羞布,而作为工业资本主义符号象征的机器带给人的是异化而非自由。至于激进民主的实现路径和制度安排,需要从社会政治秩序的实现、民主的社会建构、民主秩序的公共信任基础的形成和争取民主的行动的开展等多个角度进行探索。其中,最重要的不是大规模制度性安排,而是民主文化氛围的培育。激进民主作为后马克思主义理论的核心论点,虽然存在无政府民粹主义、乌托邦幻想性和实现路径的虚幻性等症结,但不可否认,由于激进民主的论述直接指向资本主义民主制度本身,它比以往左翼的种种政策批评要激进得多,这就为当代美国左派重整旗鼓和社会政治批判提供了新的理论架构。(本文来源于《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年05期）
吴煜,朱彦明[3]（2018）在《商谈民主与多元激进民主的比较分析》一文中研究指出在新自由主义长期泛滥和恶性发展的情况之下，西方民主制度是否还有希望？面对西方自由民主制度危机与困境，法兰克福学派的哈贝马斯等人针对性地提出了商谈民主的方案，试图让民主制摆脱晚期资本主义背景下的危机。显然，商谈民主旨在不更改启蒙时代以来的基本政治原则的基础(本文来源于《中国社会科学报》期刊2018-08-29）
李玲[4]（2018）在《拉米斯的激进民主理论研究》一文中研究指出20世纪60年代尤其是90年代苏东剧变以来,西方社会主义运动和左翼民主运动一波叁折,步入低谷。全球社会主义事业发展的受挫,导致传统马克思主义理论在西方出现了危机。在此背景下,拉米斯试图通过重新构建民主观念,使民主重新有利于人民,以为左翼的反资本主义运动提供锐利的批判武器。拉米斯认为,民主的本义是指人民拥有主宰自己生活权力的一种状态,却逐渐被定义为一套制度,而这套制度的发展是为了帮助人民赢得和拥有这种权力,但现实中的制度却成为剥夺人民民主的工具,即民主被盗用了。事实上,民主不是任何特定的制度安排形式,而是一种常识,一种美德,一种氛围,一种状态。为此,他呼吁将民主从那些行使国家权力的人手中夺回并将其归还给人民,同时恢复民主的批判和激进力量。拉米斯通过对西方社会发展的深入研究,发现隐藏在经济发展和机器发展中的政治因素被刻意回避,他大胆地揭露出资本主义体制下发展具有反民主倾向。值得强调的是,拉米斯并非反对经济发展和科技进步,而是反对认为这种发展和进步能促进人民民主的观点。面对西方社会的压迫和剥削,他认为可以通过形成一种小群体组织形式的公民社会,建立自由空间以实现直接民主和自治。基于对西方民主体系的批判,拉米斯详细阐述出西方民主体系中无形的民主美德,希冀以之培育和构建民主氛围。拉米斯的激进民主理论为民主的探讨注入了活力。面对民主真实意义的混乱理解,拉米斯主张为民主正名并力图营造一种民主氛围。而作为后马克思主义者,他对激进民主的理解也比较接近马克思的立场。拉米斯对发展的批判,旨在揭示世界经济体系运转下资本主义的发展能实现社会平等这一民主理想的虚伪性。然而,他的激进民主理论也存在一些不足。拉米斯一直主张民主是一个活的概念,可缺乏制度重构的激进民主也只是一个无力的口号。与此同时,他对草根社会寄以重托,但却未能替草根运动找到有效的出路。因此,拉米斯的激进民主思想瑕瑜并见。(本文来源于《江南大学》期刊2018-06-01）
王玉珏[5]（2018）在《从性别政治到激进民主政治——论朱迪斯·巴特勒的思想轨迹》一文中研究指出美国学者朱迪斯·巴特勒以其惊世骇俗的性别理论闻名于世,其对传统女性主义理论的挑战开启了后女性主义的思潮。但实际上,性别理论只是她的研究的一个出发点,在她其后的研究中,围绕着对"主体是如何形成的"这个问题的思考,巴特勒由性别问题转向了以身体理论为中心的生命政治学的研究,并经由对社会现实问题的思考,渐渐走向了更为广阔的激进民主政治。用一种文本学的分析方法,从巴特勒的叁本主要着作为基础,可以看到巴特勒从性别理论走向身体政治学,继而转向激进民主政治的思想演变过程。(本文来源于《武汉理工大学学报(社会科学版)》期刊2018年01期）
李玲[6]（2018）在《拉米斯与激进民主——对西方民主体系的批判》一文中研究指出20世纪70年代一些小规模的社会运动此起彼伏,拉米斯的激进民主思想由此产生。本文在拉米斯呼吁将民主变成一种常识的基础上着重分析他对西方民主体系的批判,并由此提出如何回归民主美德。(本文来源于《法制与社会》期刊2018年02期）
刘小枫[7]（2017）在《“剑桥学派”的史学方法与激进民主》一文中研究指出"剑桥学派"虽然是上个世纪70年代崛起的思想史研究学派,但在英美学界的影响辐射力迄今仍然相当强势。"剑桥学派"提出的思想史方法论范式,即"让文本返回它最初的写作语境",看起来非常学术化,即强调作为历史研究的思想史研究的客观性。其实,"剑桥学派"并非仅仅是一个思想史研究的学派,毋宁说,它首先是当代西方学界激进民主政治理论中的一支。"剑桥学派"所提倡的思想史方法范式本身,就具有激进民主性质。其代表人物波考克和斯金纳的史学方法论清楚告诉我们,只有先颠覆传统的思想史研究方法,用新的史学方法取而代之,才能顺应时代的激进民主潮流。"剑桥学派"让思想史研究变成了激进民主政治论的场域,值得我们保持警惕。(本文来源于《学术界》期刊2017年06期）
齐闯[8]（2017）在《激进民主政治对“人民”的思考——读《领导权与社会主义的策略》》一文中研究指出"人民"是一个传统性的政治概念,从法律角度来讲其一般泛指囊括了全体公民在内的广大集合体。从初中的政治课开始(甚至包括小学的"社会"课程),这一术语就被频繁地运用,例如人民当字做主、人民是历史的创造者等。但是,这样的理解方式难免会造成词语本身的空泛化。因为我们并没有针对"人民"本身的内容从实践角度进行深入细致的研究。从这个角度出发,拉克劳和墨菲(以下简称拉墨)《领导权与社会主义的策(本文来源于《思想政治课教学》期刊2017年01期）
张谦[9]（2016）在《激进民主政治—查塔尔·墨菲政治理论的维特根斯坦路径》一文中研究指出墨菲是最早将维特根斯坦思想引入到激进民主政治讨论中的政治哲学家。其中后马克思主义最为着名的“接合”概念,就来自于维特根斯坦的《哲学研究》的启发。而在创作后马克思主义代表作《领导权与社会主义策略》的多年后,墨菲在《维特根斯坦、政治理论与民主》一文中,更对维特根斯坦进行了高度评价,认为维特根斯坦是一种“将政治的理论化的新路径并打破了霍布斯以来的绝大多数普世性的自由主义政治理论的霸权模式。”。特别是维特根斯坦晚期的生活形式高于理性的思想,更为墨菲反对自由主义政治学提供了思想资源。因此,文本将从墨菲对晚期维特根斯坦的分析入手,来揭开墨菲女士话语政治理论这层迷人面纱背后的激进民主真谛。而本文也主要从历史到现实、从哲学到政治、从理论到实践这叁个角度来重新审视墨菲激进民主理论背后的价值和意义。而只有历史和现实的统一,哲学和政治的统一,理论和实践的统一中,我们也才能实事求是地看待墨菲,并将墨菲的理论知识转化为我们建设社会主义民主的智慧。也正是在这个总的原则的指导下,本文在结构上将遵循叁个视角逐一展开：其中第一个部分,我们将思考后马克思主义激进民主理论缘何兴起,传统马克思主义缘何边缘化的历史过程；第二个部分,我们则从墨菲对维特根斯坦后期哲学的解读入手,来分析墨菲激进民主的政治观念；而第叁个部分,我们将从对其激进政治理论进一步深入解读,特别是在一种“家族相似性”的视角下,重新评价激进民主理论的现实意义,并将其高深的理论知识转为我们建设社会主义民主的实践智慧。在结语部分,我们在客观评价墨菲理论贡献的同时,也将指出墨菲理论的固有缺陷和不足之处,并思考在维特根斯坦式的话语游戏的启发下,激进民主能否带来真正的社会变革。(本文来源于《华东师范大学》期刊2016-05-01）
袁久红,许丽[10]（2016）在《民主仍在路上——论朗西埃的后马克思主义激进民主理论》一文中研究指出朗西埃的激进民主思想是对当前西方流行的政治哲学话语的挑战。他通过对当代西方主流民主理论的批判,从叁个角度重新阐释了民主,并审视了人类解放的审美之维,其目的就是要把政治和民主从那种被视为社会治理技术的观念中拯救出来,张扬其"人民主权"的本意,重振其作为人民大众争取自身权益、走向自由解放的实践的含义。这种激进的民主观念对我们理解民主政治、探索推进民主化进程有着积极的意义,但其局限性也是相当明显的。(本文来源于《中共宁波市委党校学报》期刊2016年02期）
激进民主论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
拉米斯的激进民主理论是美国左翼理论界重构资本主义批判话语的新探索。通过对民主的重新界定,激进民主理论揭示出民主的真实含义为人民统治,这彻底否定了一切形式的代议制政治的合法性。在此基础上,拉米斯从经济发展与机器世界的非民主性两个方面揭露了资本主义的反民主本质,即促进整体福祉的经济发展不过是掩盖资本全球统治逻辑的遮羞布,而作为工业资本主义符号象征的机器带给人的是异化而非自由。至于激进民主的实现路径和制度安排,需要从社会政治秩序的实现、民主的社会建构、民主秩序的公共信任基础的形成和争取民主的行动的开展等多个角度进行探索。其中,最重要的不是大规模制度性安排,而是民主文化氛围的培育。激进民主作为后马克思主义理论的核心论点,虽然存在无政府民粹主义、乌托邦幻想性和实现路径的虚幻性等症结,但不可否认,由于激进民主的论述直接指向资本主义民主制度本身,它比以往左翼的种种政策批评要激进得多,这就为当代美国左派重整旗鼓和社会政治批判提供了新的理论架构。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
激进民主论文参考文献
[1].王新生.试探五四时期一批激进民主主义者转变为马克思主义者的历史逻辑[J].中国延安干部学院学报.2019
[2].吕庆广,杨梓艺,王淑娟.美国左派的新政治图腾——道格拉斯·拉米斯激进民主理论述评[J].江苏师范大学学报(哲学社会科学版).2018
[3].吴煜,朱彦明.商谈民主与多元激进民主的比较分析[N].中国社会科学报.2018
[4].李玲.拉米斯的激进民主理论研究[D].江南大学.2018
[5].王玉珏.从性别政治到激进民主政治——论朱迪斯·巴特勒的思想轨迹[J].武汉理工大学学报(社会科学版).2018
[6].李玲.拉米斯与激进民主——对西方民主体系的批判[J].法制与社会.2018
[7].刘小枫.“剑桥学派”的史学方法与激进民主[J].学术界.2017
[8].齐闯.激进民主政治对“人民”的思考——读《领导权与社会主义的策略》[J].思想政治课教学.2017
[9].张谦.激进民主政治—查塔尔·墨菲政治理论的维特根斯坦路径[D].华东师范大学.2016
[10].袁久红,许丽.民主仍在路上——论朗西埃的后马克思主义激进民主理论[J].中共宁波市委党校学报.2016