导读:本文包含了弘文馆论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:大明宫,弘文馆,图书馆,贵族学校
弘文馆论文文献综述
马光华,刘艳,陈璇[1]（2019）在《唐朝弘文馆:贵族学校及图书馆——兼谈其为弘扬中华文化之馆》一文中研究指出为完成省级课题:协调好建设大西安与保护历史文化遗址之关系,且进行文化自信之学术探讨,并开发新型旅游文化资源,亲赴大明宫进行实地调研,且检索古今文献、综合分析后认为:建筑群遗址中的弘文馆为唐朝具有多种职能的部门:图书馆;贵族学校(高干子弟学校);儒家文化研究教育场所等。古文献载:"弘文馆学士掌详正图籍,教授生徒,凡朝廷有制度严格,礼仪轻重皆参议焉。"此文献说明:"弘文馆是一个集文献管理、教学、咨询为一体的机构。"而咨询的内容多为皇帝与大学者们探讨以儒家文化为核心的中华文化。(本文来源于《陕西广播电视大学学报》期刊2019年01期）
剡蕾[2]（2018）在《唐代弘文馆学士研究》一文中研究指出唐代弘文馆是中央旁系官学之一,弘文馆学士是全国最高级别贵族学校的教师,学识渊博,地位崇高,待遇优渥,倍受世人钦羡。相对于中央直系官学的其他教师,弘文馆学士更具特殊性,它是一种派遣性使职,常根据馆中事务需求设置,流动性较强。唐代弘文馆学士作为才能显着的文人,亦师亦官,其生活状态、精神风貌以及对社会文化建设的作用,反映出这一教师群体独特的气质。弘文馆在唐代近叁百年间经历了发展期、定型期、衰落期叁个阶段,唐前期是兼具教育性、文学性、政治性于一体的馆阁,玄宗朝及其之后,弘文馆衰落,文学性、政治性逐渐消失,只有教育性一直存在。这所学校师资雄厚,学士、大学士是教育教学的主力军;直学士、文学直馆扮演助教的角色;馆主、判馆事,属于学校管理人员。弘文馆学士“无定员”说法并不确切,中宗时期,出现过短暂的定员制。弘文馆学士作为教师,凭借才能实现人生价值的同时,需遵循一定的规章制度。唯才是举,是其选任的准则,弘文馆学士来源有两种:其一,白衣之士通过皇帝征召、重臣举荐的方式释褐为弘文馆学士;其二,其他职位的官员几经迁转,以本官兼任此职。迁转官职分布范围广泛,主要进入与文化相关的部门。他们接近国家权力中心,职位崇高,于本官俸禄外,享有“生荣死哀”的待遇。弘文馆学士还需遵守宿直之规定,一般是一人值班,宿直时的职责多是与皇帝商榷政事、讲论经籍,以及夜宿馆中读书。年终考核以教学内容完成状况、学生旬试及岁终成绩高低、科举及第比率多少为主要内容,分等级定优劣。唐朝建国后,统治者采取“偃武修文”、“崇圣尊儒”的治国之略,儒家思想重新确立正统地位,并在各领域发挥重要作用。在此背景下,唐代弘文馆学士在官学、私学教育中皆研读经史,长期接受儒学熏陶,具备良好的文学和史学修养,扮演“文化承担者”的角色,为唐代文化建设做出重大贡献。唐代弘文馆学士具备良好的教学素养,在馆中教授对象是皇亲贵胄子孙,“皇亲贵胄子孙”的范围在唐代历史进程中是不断变化的,虽然对入选资格的要求时而宽松时而严格,但总体趋势是逐渐严格的。在学校中教授生徒的内容是经史、书法和吉、凶二礼等。此外,初唐弘文馆学士在宫廷内殿中还充当者“帝王之师”角色;在任职弘文馆学士之前或之后都有从事教育行业的经历。(本文来源于《石河子大学》期刊2018-05-01）
[3]（2013）在《新弘文馆》一文中研究指出北京新弘文馆弘扬‘文以载道'的文化理念,全力打造国内顶级商务文化会所,作中国传统文化的弘扬者和倡导者。新弘文馆坐落于京华皇城中轴线西侧京城文化街——琉璃厂东街,东望前门,北眺故宫,是集文化艺术传播、艺术品推广、大型书画展览策划、文化休闲、美食品味等为一体的多功能高端文化美食会所。会所面积叁千余平方米,原生态明清古建筑群古朴典雅,内部低调而奢华,汇聚国内最优秀的书画名家真迹及高端艺术品;拥有美术馆、多功能厅、宴会厅、红酒雪茄馆等,为举行高端展览、雅集、文化交流、商务、公务活动提供专业服务。漫步于古典庭院,望百年古树。听一曲古琴,拂动心灵的宁静。文旁四宝情良,即兴挥毫泼墨,豪情畅快淋漓。手捧一盏清茶。品赏艺术珍品,更可与良朋好友谈笑风生……新弘文馆常年承办各种书画展览、新闻发布会、会议等地址:北京市西城区琉璃厂东街29号新弘文馆联系人:梁吉超手机:13811088271 13146205458电话:010-68002929 010-6802929转816邮政编码:100050传真:010-63039929(本文来源于《中国书画》期刊2013年02期）
[4]（2013）在《新弘文馆》一文中研究指出北京新弘文馆弘扬‘文以载道'的文化理念,全力打造国内顶级商务文化会所,作中国传统文化的弘扬者和倡导者。新弘文馆坐落于京华皇城中轴线西侧京城文化街——琉璃厂东街,东望前门,北眺故宫,是集文化艺术传播、艺术品推广、大型书画展览策划、文化休闲、(本文来源于《中国书画》期刊2013年01期）
[5]（2012）在《新弘文馆》一文中研究指出全国80年代优秀书法家提名展在叁门峡市开幕10月26日,由叁门峡市人大常委会、北京新弘文馆主办的‘80榜样——全国80年代优秀书法家提名展(叁门峡站)‘在叁门峡市群艺馆开幕。武警总部原副司令员王福中,叁门峡市人大常委会主任王建勋,叁门峡市委常委、宣传部部长薛蒙林,叁门峡市人大常委会副主任裴富平、秘书长杨治安,河南(本文来源于《中国书画》期刊2012年12期）
[6]（2012）在《新弘文馆》一文中研究指出北京新弘文馆弘扬‘文以载道'的文化理念,全力打造国内顶级商务文化会所,作中国传统文化的弘扬者和倡导者。新弘文馆坐落于京华皇城中轴线西侧京城文化街——琉璃厂东街,东望前门,北眺故宫,是集文化艺术传播、艺术品推广、大型书画展览策划、文化休闲、美食品味等为一体的多功能高端文化美食会所。(本文来源于《中国书画》期刊2012年11期）
[7]（2012）在《新弘文馆》一文中研究指出80榜样全国80年代优秀书法家提名展全国巡展(天津站)9月1日,北京新弘文馆主办的"80榜样"全国80年代优秀书法家提名展全国巡展第二展(天津站)在塘沽灵通贡院开幕。天津市书法家协会、各区县书协的领导、会员及书法爱好者参观了展览,下午参观了航母主题公园并组织了书法笔会。(本文来源于《中国书画》期刊2012年10期）
[8]（2012）在《新弘文馆》一文中研究指出北京新弘文馆弘扬‘文以载道'的文化理念,全力打造国内顶级商务文化会所,作中国传统文化的弘扬者和倡导者。新弘文馆坐落于京华皇城中轴线西侧京城文化街——琉璃厂东街,东望前门,北眺故宫,是集文化艺术传播、艺术品推广、大型书画展览策划、文化休闲、美食品味等为一(本文来源于《中国书画》期刊2012年09期）
[9]（2012）在《新弘文馆》一文中研究指出北京新弘文馆弘扬"文以载道"的文化理念,全力打造国内顶级商务文化会所,作中国传统文化的弘扬者和倡导者。新弘文馆坐落于京华皇城中轴线西侧京城文化街——琉璃厂东街,东望前门,北眺故宫,是集文化艺术传播、艺术品推广、大型书画展览策划、文化休闲、美食品味等为一体的多功能高端文化美食会所。(本文来源于《中国书画》期刊2012年08期）
[10]（2012）在《新弘文馆》一文中研究指出地址:北京市西城区琉璃厂东街29号新弘文馆联系人:梁吉超王涛手机:13811088271 18611159500电话:010-68002929 010-68802929转816邮政编码:100050传真:010-6303992980榜样全国80年代优秀书法家提名展2012年6月22日,由中国书法家协会青少年工作委员会主办,北京新弘文馆承办,《中国书法》杂志为学术支持,文化部青联书法篆刻委员会、青少年书法报社协办的‘80榜样——全国80年代优秀书法家提名展'在中国人民革命军事博物馆开幕。(本文来源于《中国书画》期刊2012年07期）
弘文馆论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
唐代弘文馆是中央旁系官学之一,弘文馆学士是全国最高级别贵族学校的教师,学识渊博,地位崇高,待遇优渥,倍受世人钦羡。相对于中央直系官学的其他教师,弘文馆学士更具特殊性,它是一种派遣性使职,常根据馆中事务需求设置,流动性较强。唐代弘文馆学士作为才能显着的文人,亦师亦官,其生活状态、精神风貌以及对社会文化建设的作用,反映出这一教师群体独特的气质。弘文馆在唐代近叁百年间经历了发展期、定型期、衰落期叁个阶段,唐前期是兼具教育性、文学性、政治性于一体的馆阁,玄宗朝及其之后,弘文馆衰落,文学性、政治性逐渐消失,只有教育性一直存在。这所学校师资雄厚,学士、大学士是教育教学的主力军;直学士、文学直馆扮演助教的角色;馆主、判馆事,属于学校管理人员。弘文馆学士“无定员”说法并不确切,中宗时期,出现过短暂的定员制。弘文馆学士作为教师,凭借才能实现人生价值的同时,需遵循一定的规章制度。唯才是举,是其选任的准则,弘文馆学士来源有两种:其一,白衣之士通过皇帝征召、重臣举荐的方式释褐为弘文馆学士;其二,其他职位的官员几经迁转,以本官兼任此职。迁转官职分布范围广泛,主要进入与文化相关的部门。他们接近国家权力中心,职位崇高,于本官俸禄外,享有“生荣死哀”的待遇。弘文馆学士还需遵守宿直之规定,一般是一人值班,宿直时的职责多是与皇帝商榷政事、讲论经籍,以及夜宿馆中读书。年终考核以教学内容完成状况、学生旬试及岁终成绩高低、科举及第比率多少为主要内容,分等级定优劣。唐朝建国后,统治者采取“偃武修文”、“崇圣尊儒”的治国之略,儒家思想重新确立正统地位,并在各领域发挥重要作用。在此背景下,唐代弘文馆学士在官学、私学教育中皆研读经史,长期接受儒学熏陶,具备良好的文学和史学修养,扮演“文化承担者”的角色,为唐代文化建设做出重大贡献。唐代弘文馆学士具备良好的教学素养,在馆中教授对象是皇亲贵胄子孙,“皇亲贵胄子孙”的范围在唐代历史进程中是不断变化的,虽然对入选资格的要求时而宽松时而严格,但总体趋势是逐渐严格的。在学校中教授生徒的内容是经史、书法和吉、凶二礼等。此外,初唐弘文馆学士在宫廷内殿中还充当者“帝王之师”角色;在任职弘文馆学士之前或之后都有从事教育行业的经历。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
弘文馆论文参考文献
[1].马光华,刘艳,陈璇.唐朝弘文馆:贵族学校及图书馆——兼谈其为弘扬中华文化之馆[J].陕西广播电视大学学报.2019
[2].剡蕾.唐代弘文馆学士研究[D].石河子大学.2018
[3]..新弘文馆[J].中国书画.2013
[4]..新弘文馆[J].中国书画.2013
[5]..新弘文馆[J].中国书画.2012
[6]..新弘文馆[J].中国书画.2012
[7]..新弘文馆[J].中国书画.2012
[8]..新弘文馆[J].中国书画.2012
[9]..新弘文馆[J].中国书画.2012
[10]..新弘文馆[J].中国书画.2012