导读:本文包含了黑人教会论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:福音音乐,教堂,黑人,教会
黑人教会论文文献综述
毕玲[1]（2015）在《时代变迁中的美国黑人福音音乐与黑人教会》一文中研究指出黑人福音音乐(black gospel music)是一种汲取美国南方乡村文化之精髓,形成于黑人城市文化中的美国黑人特有的宗教音乐。南北战争(1861—1864)以前,黑人在白人主流文化的强制同化下,很难保持原有的生活样态,但非洲的文化根基仍在黑人教堂中得以顽强的保留。黑人福音音乐是黑(本文来源于《人民音乐》期刊2015年06期）
曲艳丽[2]（2013）在《美国摩门教会黑人牧师问题历史探析（1848-1978）》一文中研究指出19世纪40年代末至20世纪70年代末，摩门教会实行长达130年之久的黑人牧师禁令终于在民权运动的尾声划上句号。本文以史实为横线、以时间为纵线，纵横交错依次展开，对有关于黑人牧师禁令产生的背景、内容及其影响做一系统、全面的阐述。通过不同历史时期，禁令对黑人信徒的不同影响，阐述摩门教会对黑人教徒的宗教皈依、歧视和整合政策。进而探索黑人教徒是如何调整其黑人文化与教会文化、种族身份认同与教徒身份认同的关系以及摩门教会文化与美国文化的关系。除引言和结论部分，全文共分四章。第一章，在论述摩门教会经典对黑人歧视态度的基础上，详细阐述教会成立初期，创始人小约瑟夫·史密斯对奴隶制、黑人教徒、黑人牧师的态度与看法。运用统计图表的方式微观了解早期教会奴隶主教徒、黑人教徒、黑人牧师状况，分析形成这种教徒分布状况的原因及其影响。第二章，系统全面地分析黑人牧师禁令的缘起及其影响。黑人牧师禁令的形成是摩门教会内部因素与外部因素双方共同作用的结果。教会领导人对黑人的偏见、摩门教独特的教义还有黑人教徒本身以及当时的黑人奴隶制和歧视黑人的社会现实等因素合力作用的结果。第叁章，在回顾禁令废除前20年，即20世纪50年代，黑人在美国社会、黑人教徒在摩门教会地位问题的基础上，讨论黑人牧师禁令废除的可行性、迫切性，并实证分析，黑人牧师禁令的废除为教会未来发展及海外传教事业所带来的的巨大变化。第四章，综合前文，将摩门教会黑人牧师禁令与教会黑人牧师、黑人教徒问题联系起来，探查黑人社会地位与宗教地位的关系，种族权利与宗教权利的统一。在实证分析的基础上，畅想摩门教会未来的发展动态及黑人牧师所面临的问题。(本文来源于《东北师范大学》期刊2013-11-01）
曲艳丽,董小川[3]（2013）在《美国摩门教会中的黑人和黑人牧师问题探析》一文中研究指出本文着眼于1978年,美国摩门教会废除禁止黑人教徒成为牧师这一禁令之后,教会的发展状况问题。通过对摩门教会黑人牧师问题的深入探讨,进而引出自教会成立以来就业已存在的种族问题以及教会的处理方式。虽然教会已经认识到解决种族问题的迫切性与重要性,但要真正从实质上解决问题,还需要教会领导层与普通教徒的共同努力。(本文来源于《历史教学问题》期刊2013年04期）
穆文超,李权芳[4]（2012）在《教会:美国黑人教育的先行者》一文中研究指出在美国黑人教育的发展过程中,教会在早期黑人教育中起到了重要的作用,为黑人教育的进一步发展奠定了基础,是美国黑人教育的先行者。(本文来源于《文学教育(中)》期刊2012年10期）
曲艳丽[5]（2012）在《美国摩门教会对黑人信徒及其成为牧师问题的态度论析》一文中研究指出在1848至1978年美国摩门教会实施禁止黑人教徒成为牧师这一禁令的过程中,教会主要领导人的思想与言论不仅影响了教会内部禁令的发展与走势,同时也滋养了白人种族优越论。(本文来源于《东北师大学报(哲学社会科学版)》期刊2012年05期）
屈书杰[6]（2009）在《南北战争前教会教育黑人的努力》一文中研究指出南北战争前美国黑人的教育机会是极其有限的,南部各州视教授黑人为违法,北部各州黑人在接受教育方面也受到歧视。在这种社会氛围中,各教派主要出于宗教的目的为黑人举办教育,使部分黑人获得了读写的能力。本文主要探讨了国教会、教友会、清教徒、卫理公会、长老会以及天主教教育黑人的努力。(本文来源于《纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（17）——外国教育政策与制度改革史研究》期刊2009-09-01）
李世友[7]（2003）在《美国黑人教会的形成及作用探析》一文中研究指出南北战争和黑奴解放运动以后,取消了许多禁止黑人集会的法律,大规模的黑人离开了黑人白人混合的教会和教宗,建立起他们自己的教会。黑人教会的形成对美国黑人受教育、参与政治生活等诸多方面产生了深远的影响。宗教不仅给黑人提供了精神发泄的场所,还为其提供了获得自由的希望。(本文来源于《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2003年04期）
雷雨田[8]（1993）在《论美国黑人教会》一文中研究指出本文通过对美国黑人教会的起源和社会功能的阐述,揭示了黑人教会的阶级性和在美国政治斗争中的地位。强调黑人教会是阶级压迫的产物及其阶级斗争的功能,批驳了某些西方学者将黑人教会视为单纯文化现象的错误观点。(本文来源于《湘潭大学学报(社会科学版)》期刊1993年03期）
黑人教会论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
19世纪40年代末至20世纪70年代末，摩门教会实行长达130年之久的黑人牧师禁令终于在民权运动的尾声划上句号。本文以史实为横线、以时间为纵线，纵横交错依次展开，对有关于黑人牧师禁令产生的背景、内容及其影响做一系统、全面的阐述。通过不同历史时期，禁令对黑人信徒的不同影响，阐述摩门教会对黑人教徒的宗教皈依、歧视和整合政策。进而探索黑人教徒是如何调整其黑人文化与教会文化、种族身份认同与教徒身份认同的关系以及摩门教会文化与美国文化的关系。除引言和结论部分，全文共分四章。第一章，在论述摩门教会经典对黑人歧视态度的基础上，详细阐述教会成立初期，创始人小约瑟夫·史密斯对奴隶制、黑人教徒、黑人牧师的态度与看法。运用统计图表的方式微观了解早期教会奴隶主教徒、黑人教徒、黑人牧师状况，分析形成这种教徒分布状况的原因及其影响。第二章，系统全面地分析黑人牧师禁令的缘起及其影响。黑人牧师禁令的形成是摩门教会内部因素与外部因素双方共同作用的结果。教会领导人对黑人的偏见、摩门教独特的教义还有黑人教徒本身以及当时的黑人奴隶制和歧视黑人的社会现实等因素合力作用的结果。第叁章，在回顾禁令废除前20年，即20世纪50年代，黑人在美国社会、黑人教徒在摩门教会地位问题的基础上，讨论黑人牧师禁令废除的可行性、迫切性，并实证分析，黑人牧师禁令的废除为教会未来发展及海外传教事业所带来的的巨大变化。第四章，综合前文，将摩门教会黑人牧师禁令与教会黑人牧师、黑人教徒问题联系起来，探查黑人社会地位与宗教地位的关系，种族权利与宗教权利的统一。在实证分析的基础上，畅想摩门教会未来的发展动态及黑人牧师所面临的问题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
黑人教会论文参考文献
[1].毕玲.时代变迁中的美国黑人福音音乐与黑人教会[J].人民音乐.2015
[2].曲艳丽.美国摩门教会黑人牧师问题历史探析（1848-1978）[D].东北师范大学.2013
[3].曲艳丽,董小川.美国摩门教会中的黑人和黑人牧师问题探析[J].历史教学问题.2013
[4].穆文超,李权芳.教会:美国黑人教育的先行者[J].文学教育(中).2012
[5].曲艳丽.美国摩门教会对黑人信徒及其成为牧师问题的态度论析[J].东北师大学报(哲学社会科学版).2012
[6].屈书杰.南北战争前教会教育黑人的努力[C].纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（17）——外国教育政策与制度改革史研究.2009
[7].李世友.美国黑人教会的形成及作用探析[J].淮阴师范学院学报(哲学社会科学版).2003
[8].雷雨田.论美国黑人教会[J].湘潭大学学报(社会科学版).1993