导读:本文包含了宗教领袖论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:宗教领袖,哈萨克斯坦
宗教领袖论文文献综述
王立[1]（2019）在《世界和传统宗教领袖大会第十八次秘书处会议在哈萨克斯坦举行》一文中研究指出本刊讯2019年9月17至20日,世界和传统宗教领袖大会第十八次秘书处会议在哈萨克斯坦首都努尔苏丹市召开。中国佛教协会副秘书长纯闻法师应邀出席,来自哈萨克斯坦、中国、蒙古、日本、泰国等15个国家的佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教团体、国际组织的代表出席会议。(本文来源于《法音》期刊2019年10期）
[2]（2019）在《2019博鳌亚洲论坛宗教领袖对话在海南举行》一文中研究指出本刊讯2019年3月29日,由国家宗教事务局主办,海南省民族宗教事务委员会、海南省佛教协会承办的2019博鳌亚洲论坛宗教分论坛在海南举行。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺法师,台湾"中国佛教会"理事长、台北慈法禅寺方丈净耀法师,香港佛教联合会会长、西方寺住持宽运法师出席论坛并展开对话。论坛以"同根同源·同心同行——让智慧(本文来源于《法音》期刊2019年04期）
演觉[3]（2019）在《深切缅怀杰出爱国宗教领袖十世班禅大师》一文中研究指出今年是原全国人大常委会副委员长、中国佛教协会前名誉会长第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师圆寂30周年。今天上午,中国佛教协会在北京广济寺庄严举行了纪念十世班禅大师圆寂30周年法会,深切缅怀大师一生的悲智愿行与广大功德。在这个具有特殊纪念意义的日子里,中国藏学研究中心与中国佛教协会等联合主办本次研讨会,对深入研究十世班禅大师的爱国思想,学习、继承、弘扬大师崇高的爱国(本文来源于《法音》期刊2019年02期）
魏明慧[4]（2018）在《李光富会长率团参加第六届世界与传统宗教领袖大会》一文中研究指出2018年10月10日至11日,第六届世界与传统宗教领袖大会在位于哈萨克斯坦首都阿斯塔纳的和平和谐宫举行,来自全球46个国家的宗教组织代表、知名宗教领袖人物、政治家和国际组织代表等组成的82个代表团参加了会议。中国道教协会会长李光富道长率领由中国道协、中国佛协、中国伊协等15人组成的中国代表团参加会议,中国道教协会副秘书长杨世华道长以及办公室工作人员随行。哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫出席并主持了大会。(本文来源于《中国道教》期刊2018年05期）
王宇洁,黄麟[5]（2018）在《从宗教传统到现实政治:当代伊拉克着名什叶派宗教领袖的思想流变》一文中研究指出从20世纪中后期至今,伊拉克政治格局发生了剧烈变化,其国内的什叶派也从政治上的边缘化群体转变成事实多数。当代伊拉克最有影响力的3位什叶派宗教领袖——阿亚图拉胡伊、阿亚图拉巴齐尔·萨德尔和阿亚图拉西斯塔尼的思想主张、政治态度和社会活动,是该国宗教社会思潮从恪守宗教传统到激进革命,再到适应现实政治的写照。具体表现为:在宗教与政治关系问题上,宗教领袖先是遵循信仰超越一切、政治上无为远观的传统姿态;而在之后伊斯兰复兴的大潮中,又成为伊斯兰革命的思想家、反抗者的精神领袖;当21世纪初期伊拉克国家原有秩序崩溃后,他们动用各种社会资源和宗教网络,转而成为伊拉克国家重建的参与者及各方力量纷争的斡旋人。当代伊拉克什叶派宗教领袖不同的政治态度为我们审视宗教与政治的互动关系提供了一个独特视角。(本文来源于《西亚非洲》期刊2018年03期）
[6]（2018）在《2018博鳌亚洲论坛“宗教领袖对话分论坛”成功举办》一文中研究指出本刊讯4月11日下午,由国家宗教事务局主办,海南省民族宗教委员会、海南省佛教协会承办的博鳌亚洲论坛2018年年会"宗教领袖对话"分论坛在海南博鳌国际会议中心举行。这是博鳌亚洲论坛第四次举行宗教分论坛。本次论坛主题为:行愿大千,心手相连———共建人类命运共同体。全国政协委员、中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺法师,中国道教协会副(本文来源于《法音》期刊2018年05期）
李世峻[7]（2018）在《当代阿拉伯伊斯兰世界对核心价值观的多元诠释与传播——以知识精英和宗教领袖为例》一文中研究指出20世纪中后期以来,阿拉伯伊斯兰世界利用多种渠道,采取多种举措,试图向世界展示自己多元、进步的形象,以对自身核心价值观的多元诠释和传播回应西方乃至世界各国对阿拉伯民族及其信仰的误解和非议,同时也向本国民众弘扬阿拉伯伊斯兰价值观中的优秀部分,以实现教育大众、开启民智的目的。其中,知识精英和宗教领袖作为除政治人物以外的"亮点",其言行举止往往牵动着阿拉伯读者和穆斯林信众的思维和情感,其在内、外两个维度对阿拉伯伊斯兰价值观的多元诠释和传播取得了一定成效,却也存在诸多弊端。本文以"9·11"事件为节点,以阿拉伯知识精英和宗教领袖的理论和实践为视角,对当代阿拉伯伊斯兰世界诠释和传播核心价值观的实践及其存在的主要问题进行介绍和分析。(本文来源于《世界宗教文化》期刊2018年01期）
释学诚[8]（2016）在《汉传佛教的历史、特点与启示——在“以色列—亚洲宗教领袖会议”上的发言》一文中研究指出(2016年9月12日)各位代表、各位朋友:在既古老又现代的宗教圣地耶路撒冷,很高兴与在座诸位共同参加以"久远的传统,当前的现实"为主题的宗教对话会议,因缘十分殊胜!随着全球化、现代化和人类命运共同体的发展,宗教日益成为影响国际关系和人们生活的重要因素,宗教也日益需要以适当的方式因应时代、社会和科技引发的新挑战。多元文明的和谐共存与和平发展,有赖于各宗教间平等而开放的交流互鉴。作为中国佛教界的一位代表,我对本次会议的举办表(本文来源于《法音》期刊2016年10期）
本刊讯[9]（2016）在《学诚会长出席“以色列—亚洲宗教领袖会议”》一文中研究指出本刊讯9月12日,"以色列—亚洲宗教领袖会议"在以色列首都耶路撒冷隆重开幕。中国佛教协会会长学诚法师应邀出席大会,并在大会上介绍了中华汉传佛教的特色,同时呼吁多元文明的和谐共存与和平发展,有赖于各宗教间平等而开放的交流互鉴。12日上午,以色列总统鲁文·里夫林在总统府举行的"以色列—亚洲宗教领袖会议"欢迎仪式上,亲切会见了参加本次大会的宗教领袖。学诚法师作为两位重要嘉宾之一参加了总统高端(本文来源于《法音》期刊2016年10期）
周少青[10]（2016）在《两大宗教领袖的“和解之吻”意义有限》一文中研究指出近日，天主教教宗方济各与埃及爱资哈尔大学大伊玛目艾哈迈德·穆罕默德·阿尔塔伊布在梵蒂冈会面。方济各与阿尔塔伊布热情拥抱，并各自向对方送上了“友谊之吻”。媒体以“十年之吻”、“和解之吻”、“历史性一吻”来描述这两位宗教领袖互吻脸颊的情景，并对他们的会面可能(本文来源于《中国民族报》期刊2016-05-31）
宗教领袖论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本刊讯2019年3月29日,由国家宗教事务局主办,海南省民族宗教事务委员会、海南省佛教协会承办的2019博鳌亚洲论坛宗教分论坛在海南举行。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺法师,台湾"中国佛教会"理事长、台北慈法禅寺方丈净耀法师,香港佛教联合会会长、西方寺住持宽运法师出席论坛并展开对话。论坛以"同根同源·同心同行——让智慧
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
宗教领袖论文参考文献
[1].王立.世界和传统宗教领袖大会第十八次秘书处会议在哈萨克斯坦举行[J].法音.2019
[2]..2019博鳌亚洲论坛宗教领袖对话在海南举行[J].法音.2019
[3].演觉.深切缅怀杰出爱国宗教领袖十世班禅大师[J].法音.2019
[4].魏明慧.李光富会长率团参加第六届世界与传统宗教领袖大会[J].中国道教.2018
[5].王宇洁,黄麟.从宗教传统到现实政治:当代伊拉克着名什叶派宗教领袖的思想流变[J].西亚非洲.2018
[6]..2018博鳌亚洲论坛“宗教领袖对话分论坛”成功举办[J].法音.2018
[7].李世峻.当代阿拉伯伊斯兰世界对核心价值观的多元诠释与传播——以知识精英和宗教领袖为例[J].世界宗教文化.2018
[8].释学诚.汉传佛教的历史、特点与启示——在“以色列—亚洲宗教领袖会议”上的发言[J].法音.2016
[9].本刊讯.学诚会长出席“以色列—亚洲宗教领袖会议”[J].法音.2016
[10].周少青.两大宗教领袖的“和解之吻”意义有限[N].中国民族报.2016