导读:本文包含了中国隋唐时代论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:司法独立,司法官,徐有功,隋唐时代
中国隋唐时代论文文献综述
吴丹红[1]（2014）在《中国隋唐时代的司法独立》一文中研究指出中国古代有没有司法独立的历史?可能在很多人看来，似乎多此一问，封建专制、高度集权的中国古代，司法听命于政治，怎么可能有司法独立? 公元514年到755年，是从北魏到盛唐的一段历史，它的起点是尚书叁公郎崔纂发动的一场司法改革运动，从此大理寺(本文来源于《民主与法制时报》期刊2014-10-13）
王亚荣[2]（2009）在《隋唐时代佛教的中国化——以佛教与上层社会的关系为考察范畴》一文中研究指出从印度佛教经西域传入中国的那一刻起,就面临着如何适应当地文化土壤的问题,也就是本土化、中国化的问题。~①但是,这种"化"是双向的:佛教一方面在中国本土化,另一方面也在"化本土",也就是在流传的过程中参与和影响中国文化,在译传和受容的两个方面都是一种双向的选择。从中国与印度的文化背景来考察,讨论印度佛教在中国的"本土化",首要的问题是佛教与中国世俗社会管理制度、与中国文化传统的矛盾。道安所说"不依国主则法事难(本文来源于《宗教研究》期刊2009年00期）
李辉柄[3]（2005）在《中国瓷器的时代特征连载7 隋唐五代时期的瓷器》一文中研究指出在中国陶瓷史上,隋朝是一个新时代的开端。至唐代,北方形成了以邢窑为代表的白瓷系统,南方则有以越窑为代表的青瓷系统,一青一白两大瓷窑系统并驾齐驱,形成“南青北白”之说。同时“釉下彩瓷”与“花瓷”、“叁彩陶器”等有特色的制瓷工艺也相继出现。五代瓷器,从唐雍容浑厚,发展到优美秀致,加工更加精细,成型技术也有所提高,这时江西景德镇窑已崭露头角。(本文来源于《紫禁城》期刊2005年01期）
石田干之助,宋红[4]（2002）在《隋唐时代波斯文化对中国文化的渗入》一文中研究指出汉魏六朝时期逐渐向中国渗透的伊朗文化,于隋唐时代有了令人瞩目的广泛传播。如果从中外文化交流的角度认识中国的历史,隋唐时代正可以说是波斯文化的全盛时期。宗教、绘画、雕刻、建筑、工艺、音乐、舞蹈、游戏等方面自不待言,衣、食、住,特别是在衣食两方面,则更为广泛地受到波斯文化的影响(此后,十叁、十四世纪时,由蒙古族统治的元朝处于伊斯兰教的隐蔽下,波斯文化的东渐很盛,或许不能说隋唐时期是空前绝后的全盛时期)。(本文来源于《古籍研究》期刊2002年03期）
吴廷璆,郑彭年[5]（1992）在《隋唐时代日本与中国文化》一文中研究指出一 公元前后日本还处于新石器时代,西方如希腊、罗马等却早已建成发达的奴隶制国家了。日本和埃及、巴比伦、印度、中国等古老国家相比,农业的出现晚了好几千年,青铜和铁的使用也晚了几个世纪。尽管如此,日本还是通过朝鲜半岛间接地零星地接受了中国的先进文化。(本文来源于《世界历史》期刊1992年06期）
中国隋唐时代论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从印度佛教经西域传入中国的那一刻起,就面临着如何适应当地文化土壤的问题,也就是本土化、中国化的问题。~①但是,这种"化"是双向的:佛教一方面在中国本土化,另一方面也在"化本土",也就是在流传的过程中参与和影响中国文化,在译传和受容的两个方面都是一种双向的选择。从中国与印度的文化背景来考察,讨论印度佛教在中国的"本土化",首要的问题是佛教与中国世俗社会管理制度、与中国文化传统的矛盾。道安所说"不依国主则法事难
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国隋唐时代论文参考文献
[1].吴丹红.中国隋唐时代的司法独立[N].民主与法制时报.2014
[2].王亚荣.隋唐时代佛教的中国化——以佛教与上层社会的关系为考察范畴[J].宗教研究.2009
[3].李辉柄.中国瓷器的时代特征连载7隋唐五代时期的瓷器[J].紫禁城.2005
[4].石田干之助,宋红.隋唐时代波斯文化对中国文化的渗入[J].古籍研究.2002
[5].吴廷璆,郑彭年.隋唐时代日本与中国文化[J].世界历史.1992