导读:本文包含了声音美论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:女权主义者,特朗普,希拉里,女性声音
声音美论文文献综述
玛丽·比尔德[1]（2019）在《历史上没有女性声音 美杜莎:被斩首的女权主义者》一文中研究指出几乎不需要弗洛伊德的帮助,我们就能看出美杜莎的蛇发暗示着篡夺雄性阳具力量的意图。故事反映的还是那个经典的神话主题:男性的支配地位通过暴力镇压女性的不正当权力而再次被申明。美杜莎的故事在古代有许多不同的变体,一个着名的版本是,她本来是一位美丽的女子,在雅典娜的一座神庙中被波塞冬强暴了。作为对这一亵渎行为的惩罚,雅典娜当即将美杜莎(注意被惩罚(本文来源于《世界博览》期刊2019年13期）
刘双军[2]（2018）在《二胡声音美的追溯与思辨》一文中研究指出人们对二胡声音的评价差异,很重要的就是音乐声学中的心理学部分,这具有很强的生理和主观意识因素,特别是与每个人的文化背景以及各自对音乐艺术的认知和理解相关联,并与每个人的审美取向有关。(本文来源于《当代音乐》期刊2018年07期）
邱婧[3]（2018）在《多元声音 美美与共》一文中研究指出回首2017年中国少数民族文学的发展进程，有很多令人欣喜的文学事件发生，有众多的少数民族青年作家投身于文学创作，更有优秀的文学佳作和批评文章涌现。作为一位旁观者和文学丛林中的旅行者，我尽可能勾勒出自己的阅读视图，试图从个人的视角观察2017年少数民族文学(本文来源于《文艺报》期刊2018-03-05）
李露[4]（2017）在《潇湘八景声音美意匠对日本风景审美的影响》一文中研究指出在北宋盛行的潇湘八景是中国集称文化的代表性景观,其文化中蕴含了丰富的声音美意匠。潇湘八景及其声音美意匠传入日本后,经过日本本土不断的吸收和消化,孕育出了极具日本特色的八景文化体系,对日本八景、百景等风景的定数化的审美产生了极大的影响,具有较高的研究价值。本论文主要采用文献研读及案例分析的方法,就潇湘八景声音美意匠对日本风景审美的影响进行解析。主要研究工作包括以下几个方面:(1)通过文献研读,对中国宋代潇湘八景的产生与发展进行梳理,通过相关的诗作、画作及文学作品等,结合典型景观案例分析,概括出宋代潇湘八景的基本特征及其所开创的集称式景观的声音美意匠特征。(2)对日本八景文化的产生、发展、变化过程进行整理,通过分析不同历史时期日本的社会经济、文化状况等,挖掘八景在日本受到认可的原因及其演变规律,阐明不同八景类型的更新方式,并从诗画作品、实地景观等方面对日本八景的声音美意匠进行剖析。(3)从景观选址、赋诗用词、画面深意等角度,对日本典型八景所蕴含的声音美意匠进行分析。结合不同时期具有代表性的日本八景实例,分析日本八景的声音美特色,就其内在的声音美意匠特征进行阐述,从中体现潇湘八景声音美意匠对日本八景声音美意匠以及日本风景审美的影响。潇湘八景传入日本后带动了日本八景、百景等定数风景和名所的发展,其侧重自然声、意蕴丰厚的声音美意匠对日本风景、尤其是日本定数风景的审美影响至今仍存在。本研究从声音美角度对日本八景的声音美营造思想进行梳理和挖掘,不仅完善了潇湘八景对日本风景的影响的研究,还为现代八景研究提供了文化依据,具有较重要的理论意义与实践价值。(本文来源于《华南理工大学》期刊2017-09-14）
袁晓梅[5]（2015）在《中国传统园林植物造景的声音美意匠》一文中研究指出从"邀风引雨""集鸟纳蝉"等方面,就中国传统园林植物造景中蕴含的声音美营造经验进行总结;并就松风、竹韵等与植物造景相关的自然声响的人文内涵进行概括;结合文徵明《拙政园叁十一景图》之典型景点,就中国传统园林如何利用植物将自然声响引导入园,并在整体的景观意匠中实现其审美内涵提升与拓展的艺术法则进行解析,系统揭示了中国传统园林植物造景的声音美意匠。(本文来源于《中国园林》期刊2015年05期）
彭雪[6]（2014）在《意大利文艺复兴时期园林水景的声音美》一文中研究指出意大利文艺复兴时期园林有个突出的特点,就是水景营造特别丰富。这一方面由于意大利地处多山的丘陵地区,拥有丰富的落差水源;同时也因为意大利文艺复兴时期的自然科学发展,带动了水动力机械和气动装置的应用水平的长足进步,从而为营造各种复杂水景提供了技术上的可能性。15世纪中叶来意大利访问过的拜占庭大主教贝萨里昂(Bessarion)曾写信给东罗马皇帝,敦促他速派青(本文来源于《园林》期刊2014年12期）
高静[7]（2014）在《古诗英译中声音美的翻译技巧》一文中研究指出古诗英译中,原文的数种美在译文中很难同时兼顾。在我国诗歌园地里,善于绘声的名篇有很多,在译文中能够完美再现原作声音美,是对译者更高的要求。该文拟从一些名家译例,对古诗英译中声音美的处理方法进行解读。(本文来源于《海外英语》期刊2014年22期）
包树珍,郑小敬[8]（2014）在《“探究中国古诗的声音美”教学设计》一文中研究指出【教学设想】在古代诗歌教学中,意境、意象、艺术手法都是教师们普遍关注的教学内容,古诗的声音美却常常只在朗读中感受,未能在教学中帮助学生找到感受的基本途径、分析的基本思路。"探究中国古诗的声音美"意在帮助学生借助押韵、平仄、节拍等知识,探究声音形式的美学追求与情感表达的一致性,进一步领略中国古诗的幽微精妙。【教学目标】探究并明确中国古诗的声音形式——押韵、平仄、节拍与情感的一致性。(本文来源于《中学语文教学》期刊2014年08期）
孙进芳,江南[9]（2014）在《语言的声音美——莫言长篇小说《檀香刑》的语言艺术研究》一文中研究指出《檀香刑》是代表莫言"民间性小说实践"大迈步的一篇长篇力作。在这部小说里,莫言实现了地方戏与小说的完美结合,小说语言随处凸显着民间的说唱艺术,充满了节奏感和韵律感,大大提升了语言的可朗读性。并且,小说里也充斥着对各种声音的特色描写,增加了小说叙述情节的情调,使小说处处萦绕着各种声音,让读者在阅读的过程中享受到听觉上的盛宴。(本文来源于《淮海工学院学报(人文社会科学版)》期刊2014年07期）
王会艳[10]（2014）在《浅谈气象播音员的“声音美”》一文中研究指出气象播音员绝不是见字出声的机械动作,更不是声音的炫耀,播音的大忌是发出无意之声、无情之声、僵滞不变之声。朴实才能使人产生亲切感,听众愿意听你播下去。在播音的声音训练上,要想达到"声音美",只有刻苦努力,反复练习,要付出心血和劳动,才能取得。播音发声的美,是有助于传情达意的美,决不能离开传情达意的要求去追求某种固定的"声音美"。(本文来源于《科技视界》期刊2014年18期）
声音美论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
人们对二胡声音的评价差异,很重要的就是音乐声学中的心理学部分,这具有很强的生理和主观意识因素,特别是与每个人的文化背景以及各自对音乐艺术的认知和理解相关联,并与每个人的审美取向有关。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
声音美论文参考文献
[1].玛丽·比尔德.历史上没有女性声音美杜莎:被斩首的女权主义者[J].世界博览.2019
[2].刘双军.二胡声音美的追溯与思辨[J].当代音乐.2018
[3].邱婧.多元声音美美与共[N].文艺报.2018
[4].李露.潇湘八景声音美意匠对日本风景审美的影响[D].华南理工大学.2017
[5].袁晓梅.中国传统园林植物造景的声音美意匠[J].中国园林.2015
[6].彭雪.意大利文艺复兴时期园林水景的声音美[J].园林.2014
[7].高静.古诗英译中声音美的翻译技巧[J].海外英语.2014
[8].包树珍,郑小敬.“探究中国古诗的声音美”教学设计[J].中学语文教学.2014
[9].孙进芳,江南.语言的声音美——莫言长篇小说《檀香刑》的语言艺术研究[J].淮海工学院学报(人文社会科学版).2014
[10].王会艳.浅谈气象播音员的“声音美”[J].科技视界.2014