导读:本文包含了女性空间论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《女史箴图》,美术史研究,图像志,女性空间
女性空间论文文献综述
谢一峰[1]（2019）在《女性空间中的视觉张力》一文中研究指出一在美术史的写作和研究过程中,"空间"从很早时候起就是一个重要的因素。南朝谢赫所言六法中的"经营位置",即体现出中国古典绘画传统中对于空间的重视。然而,依照巫鸿的看法,作为一个明确的方法论概念,传统美术史并没有建立起以"空间"为核心的描述和解释框架。美术史这门学科在二十世纪八九十年代之后最重要的(本文来源于《读书》期刊2019年09期）
徐枫[2]（2019）在《探寻宋代社会的“女性空间”》一文中研究指出民间,每一个地区每一个家庭的情况都不同,女性,就在这些缝隙中生存着,有时,她们获得更大的自由,有时则相反。现在,是时候观察她们在历史中的作用的时候了。宋代的女性,真的如我们想象中的那样大门不出二门不迈、躲在闺阁成一统?这种根深蒂固的印象可能是靠不住的。美国塔夫茨大学历史学系副教授用《跨越门闾》这本书颠覆了我们固有的观念:在宋代,并不存在一个统一的、占主导地位的隔离女性或束缚女性的意识形态。男女之间的互动和交流不可避免,宋代精英男性,包括在后来历史中被描述为顽固不化和教条武断的虔诚的理学家,(本文来源于《新民周刊》期刊2019年27期）
李赛男[3]（2019）在《品特戏剧中的女性形象及女性空间隐喻解读》一文中研究指出哈罗德·品特作为荒诞派剧作家,其作品同时具有现实主义色彩。从女性空间的维度对品特戏剧创作的早、中、晚叁个时期的代表作《房间》《回家》和《山地语言》中的女性形象进行剖析,不难发现作品中所呈现的女性空间正是二十世纪女权运动的隐喻,极具现实主义地反映了女权运动发展的浪潮下女性的角色和地位变化,这对了解品特戏剧的象征意义和创作思想有着重要而深远的意义。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2019年07期）
孟汇荣,杨道圣[4]（2019）在《中国美术史研究范式的拓展——评《中国绘画中的“女性空间”》》一文中研究指出巫鸿《中国绘画中的"女性空间"》突破了传统的仕女美人画的研究范式,从性别和空间维度研究了中国传统绘画中的女性题材作品,把女性形象作为整体绘画空间的组成要素,思考了画像艺术中画面的构成、意义的产生、历史的对话以及画作内外之间的互动等问题,是中国传统美术史研究的一部力作。(本文来源于《艺术设计研究》期刊2019年02期）
曾敏,林铭亮,王敏[5]（2019）在《跨境流动背景下的女性空间实践与城市品牌构建研究:“红头巾”案例》一文中研究指出"红头巾"作为中国近代女性跨境流动的典型案例,其影响不囿于"全球/地方"、"公共/私密"的空间尺度,还作用于城市尺度的实践,体现在"红头巾"符号被运用于城市品牌的宣传之中。本文主要采用深度访谈的方法,对比"红头巾"作为城市品牌构建在新加坡和叁水两地的空间实践过程,研究发现:新加坡赋予"红头巾"建国英雄的身份,融入城市建设史并与现代城市空间共同打造城市名片;叁水则以坚韧的叁水女性华侨符号构建当地文化品牌,但效果无法等同新加坡。女性在城市尺度的空间实践值得关注,女性的流动将重构地方文化并塑造区别于男性主导的城市气质,最终作为实践空间的地方文化符号,成为城市迈向全球城市的文化资本。(本文来源于《人文地理》期刊2019年03期）
王昭晖[6]（2019）在《左权民歌中民间女性空间的建构与日常生活》一文中研究指出"空间转向"在20世纪末已成为重要的学术事件,空间理论自然也成为新的学术研究方法。通过左权民歌的文本窗口,文章主要考察了山西民间女性的空间建构与日常生活,探讨了山西民间女性的日常生活观念、想象以及生活方式的形成。并根据"空间与日常生活"理论分析了山西民间女性具体生活空间的建构,诸如"家""田间"以及女性的身体。这些都对民间女性气质、生活方式的建构与女性身体的规训产生了巨大的影响。(本文来源于《北京科技大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
吴童[7]（2019）在《女性空间建构：从空间理论视角分析希尔维娅·普拉斯小说《钟形罩》》一文中研究指出本文以希尔维娅·普拉斯的半自传小说《钟形罩》为研究对象,以亨利·列斐伏尔的空间叁元辩证法为理论视角,揭示50年代美国社会男权空间书写对女性的空间压迫;以及分析以主人公埃斯特·格林伍德为代表的女性通过自主的空间建构,解构传统女性身份被空间定义和书写的僵局,由此实现女性主体性重建的过程。文章分析指出普拉斯小说中刻画的各种空间构造是当时美国社会背景下主导男性与被边缘化女性权力关系作用的产物;反之,能动的空间建构也会反过来影响空间架构中权力关系的重塑,埃斯特自主的女性空间建构是对单一的权力二分法的有力反击。本文正文主要由叁部分构成。第一部分分析小说中不同空间实践方面体现出来的女性空间行为和男性空间行为的不平等差距。具体的空间实践涉及到家庭场所,工作场所以及精神病院。空间实践强调不同个体的日常社会参与。相比于男性空间行为的自主与自由,女性行为涉及到的活动场所则像地图上预先圈出的,数量有限的点:家庭和选择不多的工作空间,它们连成一条单调的路线,女性被迫日复一日机械地往返 备于这条线上,一旦脱离路线,则会被安排到路线之外的另一个点上,这个点代表着精神病院,象征着对不符合常规空间行为的监视与惩罚。第二部分通过文本细读分析空间的表征。小说中构成女性空间实践的家庭空间,工作空间和精神病院的具体空间构造是男权话语对女性的束缚和压迫在空间表现层面的具体体现,揭露各种钟形罩的空间压迫中无处不在的男权力量的专横与虚伪。第叁部分从表征的空间层面聚焦主人公埃斯特通过反抗和斗争打破传统空间构建并对男权话语压制下女性空间以及女性身份的重新建构。埃斯特通过叁种不同的方式对空间环境重塑和改造,建构自己能动的生活空间来实现自己在钟形瓶里的自我保护、对男权话语的复仇、反抗。最后,文章结论认为埃斯特自始至终与传统主导性别话语权书写下的空间建构格格不入的疏离感正是其女性意识觉醒的体现;埃斯特建造的女性空间解构了僵化的传统男女权力二分法,证明相互作用的社会权利关系具有流动性和开放性,她个人对男权空间对女性身份定义的反抗力量虽不足以摧毁整个社会的禁锢,但却在密不透风的窒息黑暗中打开一个可以呼吸的缝隙,从空间层面上让人们看到女性自主身份与主体性被重塑的希望。(本文来源于《北京外国语大学》期刊2019-05-27）
钱文娟[8]（2019）在《明代神魔小说女性空间叙事解读》一文中研究指出明代神魔小说塑造了众多性格各异的女性形象,并通过地理、心理、身体等女性空间的建构,将空间元素较好地融入女性叙事中,形成了独特的女性空间叙事。小说中的女性空间叙事展现了女性空间探索与女性主体身份建构的关系,反映了明代中晚期社会女性空间探索的新趋势。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年15期）
杜思洁[9]（2019）在《公共建筑女性空间室内设计研究》一文中研究指出如今,女性权利意识不断增强,关爱女性已成为“以人为本”的和谐社会构建中的新课题。然而我国室内设计起步较晚,对于女性空间室内设计的研究严重不足,存在对女性友好度不高等诸多问题。因此,研究公共建筑女性空间室内设计,具有重要意义。本文以衡阳市为例,对公共建筑女性空间进行主、客体分析,构建公共建筑女性空间室内设计评价模型及评价体系,据评价结果分析公共建筑女性空间室内设计中存在的问题,并提出设计策略。本文主要从以下四个方面对公共建筑女性空间室内设计进行研究。首先,深入研究女性主义、女性空间及环境心理学理论。通过文献分析法对国内外专家学者的研究成果进行整理分析,明确女性主义对女性空间发展的影响,探究环境心理学理论在女性空间室内设计中的应用。其次,针对衡阳市公共建筑女性空间主体进行调查分析。采用李克特五点态度量表,对公共建筑女性空间的使用者进行抽样调查,并采用总体指标KMO测度和巴特利球体检验法,计算KMO值与Sig值,检验调查结果的信度与效度。分析使用者的基本特征、满意度及其诉求,将其作为公共建筑女性空间室内设计的重要参考依据。再次,对衡阳市公共建筑女性空间室内设计进行客体分析。将衡阳市现有公共建筑女性空间划分为休闲空间、医疗空间、运动空间及商业空间等四种类型,分别选取女子会所、女子医院、女子瑜伽会馆、商业综合体进行调研。采用层次分析法与日本通用设计综合评价体系,构建公共建筑女性空间室内设计评价模型,制定公共建筑女性空间室内设计评价体系,并评价所调研的女性空间,发现公共建筑女性空间室内设计中存在的问题。最后,提出公共建筑女性空间室内设计策略。针对公共建筑女性空间室内设计中存在的问题,根据各年龄层次使用者的基本特征、满意度及诉求,结合环境心理学理论,提出公共建筑女性空间室内设计策略,用以提升女性空间舒适度及女性化设计。(本文来源于《南华大学》期刊2019-05-01）
蔡薇薇[10]（2019）在《“循环的魔咒”——对拜厄特《婚姻天使》的女性空间叙事学分析》一文中研究指出A.S.拜厄特是"新维多利亚小说"的代表作家之一,她的小说《天使与昆虫》由两个中篇小说构成,其中的一部《婚姻天使》以女性灵媒为切入点,描写了19世纪中后期维多利亚时期掀起的"唯灵论"热潮。本文以这部小说为研究文本,试通过女性空间叙事学的相关理论出发,分析维多利亚时期女性所处的边缘性地位、周而复始的循环时间和与世隔绝的封闭性空间,以把握维多利亚时期及后现代语境下女性所面临的生存困境。(本文来源于《北方文学》期刊2019年11期）
女性空间论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
民间,每一个地区每一个家庭的情况都不同,女性,就在这些缝隙中生存着,有时,她们获得更大的自由,有时则相反。现在,是时候观察她们在历史中的作用的时候了。宋代的女性,真的如我们想象中的那样大门不出二门不迈、躲在闺阁成一统?这种根深蒂固的印象可能是靠不住的。美国塔夫茨大学历史学系副教授用《跨越门闾》这本书颠覆了我们固有的观念:在宋代,并不存在一个统一的、占主导地位的隔离女性或束缚女性的意识形态。男女之间的互动和交流不可避免,宋代精英男性,包括在后来历史中被描述为顽固不化和教条武断的虔诚的理学家,
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女性空间论文参考文献
[1].谢一峰.女性空间中的视觉张力[J].读书.2019
[2].徐枫.探寻宋代社会的“女性空间”[J].新民周刊.2019
[3].李赛男.品特戏剧中的女性形象及女性空间隐喻解读[J].牡丹江大学学报.2019
[4].孟汇荣,杨道圣.中国美术史研究范式的拓展——评《中国绘画中的“女性空间”》[J].艺术设计研究.2019
[5].曾敏,林铭亮,王敏.跨境流动背景下的女性空间实践与城市品牌构建研究:“红头巾”案例[J].人文地理.2019
[6].王昭晖.左权民歌中民间女性空间的建构与日常生活[J].北京科技大学学报(社会科学版).2019
[7].吴童.女性空间建构：从空间理论视角分析希尔维娅·普拉斯小说《钟形罩》[D].北京外国语大学.2019
[8].钱文娟.明代神魔小说女性空间叙事解读[J].名作欣赏.2019
[9].杜思洁.公共建筑女性空间室内设计研究[D].南华大学.2019
[10].蔡薇薇.“循环的魔咒”——对拜厄特《婚姻天使》的女性空间叙事学分析[J].北方文学.2019