导读:本文包含了封建统治论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《叛女》,男权统治,女性命运
封建统治论文文献综述
司娅英[1]（2015）在《命若草芥 身似浮萍——从《叛女》透视封建男权统治下的女性命运》一文中研究指出《叛女》是当代陇中女作家邢院生的一部长篇历史传记小说,作品成功塑造一系列个性鲜明的女性形象,描写了封建男权统治下的女性的生存困境及她们浮萍般不可掌控的命运。本文就男女有别,生来不同;命如草芥,生存不易;婚姻之名,为奴之实叁个方面进行论述,探讨封建男权统治下的女性命运。(本文来源于《文化学刊》期刊2015年08期）
郑慈,林燕宁[2]（2015）在《浅谈封建统治对纺织业的影响》一文中研究指出纺织业伴随着人类文明的进步在历史的长河中不断发展,封建统治对纺织品的发展起到至关重要的作用。通过考古研究关于纺织品的信息,可以看到封建统治与纺织品的发展交织在一起。纺织品的发展像封建统治的一面镜子,通过纺织史可以看到当时的外交、贸易情况和等级制度。封建统治的兴衰推动着纺织品的发展,影响了纺织品的风格,拉动了对纺织品的需求,使纺织工艺技术更加精湛。(本文来源于《美术教育研究》期刊2015年12期）
何俊华[3]（2015）在《从“百家争鸣”到“独尊儒术”——论封建统治思想不等同于孔孟儒学》一文中研究指出新文化运动对以"孔学"为代表的封建主义思想给予了坚决有力的抨击。但是,在长达两千多年的中国封建社会中作为封建统治正统学说的封建理论,虽然贴上的是"孔孟儒学"的标记,其实质,却决非孔子所创立的正统儒学,而是融合"百家争鸣"各种学说的产物。将封建统治思想标榜为"孔孟儒学",是为了更好地进行统治;主张讲"仁"讲"孝"讲"忠"讲"义"的"孔孟儒学",对稳定社会是有作用的;作为封建统治思想的"孔孟儒学"实际上是"外儒内法",但却比韩非赤裸裸主张镇压、权术的理论,具有了更大的欺骗性。(本文来源于《文史杂志》期刊2015年03期）
潘玥,范若兰[4]（2013）在《爪哇封建社会王权继承和统治中的母系因素》一文中研究指出当今东南亚,越来越多的女性政治家登上政坛,这与东南亚独特的历史文化背景有着深刻的渊源关系。在印尼古代的爪哇封建社会,尽管父权制长期稳定存在,并占据主导地位,但母系因素在王权继承和统治中也有着相对重要的地位,甚至不乏母权统治现象。不但最高政治权力的分配和交接与母权有着直接关系,而且在特殊情况下,甚至替代男性君主,行使统治全国的政治权力。(本文来源于《东南亚南亚研究》期刊2013年03期）
李和[5]（2012）在《云南文山地区封建历朝统治政策研究》一文中研究指出历代王朝根据文山地区的特点,采取了不同于内地的统治政策。秦汉至唐宋时期,对文山地区重在羁縻而约束不足,管理的随意性较大且制度性特征不明显;元明清时期,中央王朝势力日益深入文山地区,统治逐渐向纵深发展。这些统治政策的实施,总体上有利于文山地区社会的安定和经济文化的发展,其历史作用应该给予肯定;但也应看到,其本质上仍是一种"以夷制夷"的封建压迫和剥削的民族统治政策。(本文来源于《昆明学院学报》期刊2012年01期）
詹志红[6]（2011）在《封建政权统治下的唐代女性生活与诗歌》一文中研究指出在封建政权统治长达数千年的中国历史上,唐王朝可算得上是封建社会长河中一颗耀眼的明珠。这个时期,社会经济强盛,文化繁荣,而且女性的社会地位也有了很大的提高,这在一个长期被"男尊女卑"观念统治数千年的封建社会里是十分罕见的。这种社会历史现状不仅给妇女提供了较为宽松的生存环境,同时也促使她们在文学领域里开拓了一片属于她们自己的天地。(本文来源于《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》期刊2011年05期）
李兴华[7]（2011）在《琐谈贾敬——封建统治集团中的另类》一文中研究指出贾敬,曾经的宁国府的掌门人,封建族长,经历了贾家鲜花着锦、烈火烹油的繁华兴旺时期;贾敬,放弃了花柳繁华地、温柔富贵乡的贵族生活,寓居道观,和道士们胡羼,烧丹炼汞,不问红尘;贾敬,忏悔过去,修补来生,注《阴鸷文》,劝人向善,终于成为封建统治集团中的另类。(本文来源于《红楼梦学刊》期刊2011年05期）
陈庆魁[8]（2011）在《论儒家思想成为封建统治思想的原因及影响》一文中研究指出儒家思想作为两千多年来古代社会主流思想,支配和影响中国整个思想学术界,塑造了整个中华民族的民族气质。儒家思想依据外在环境和形式,进行了内部的调整和演变,儒学大师大师迭出。儒家思想经久不衰,经世致用、创新发展以及其自身的比较优势是起到了关键作用,其对中国社会产生了深远影响。(本文来源于《四川工程职业技术学院学报》期刊2011年01期）
陈庆魁[9]（2011）在《论儒家思想成为封建统治思想的原因及影响》一文中研究指出儒家思想作为两千多年来中国社会的主流思想,支配和影响了中国整个思想学术界,塑造了整个中华民族的民族气质。儒家思想依据外在环境和形式,进行了内部的调整和演变,儒学大师迭出。儒家思想经久不衰,经世致用、创新发展以及其自身的比较优势起到了关键作用,其对中国社会产生了深远影响。(本文来源于《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》期刊2011年01期）
杨永泉[10]（2010）在《中国封建社会统治思想论衡》一文中研究指出在二千余年的封建社会里,中国封建社会统治思想的基本构成似乎只是儒、释、道叁大学说在政治舞台上活动,以主张暴政的法家学说因其暴虐而臭名昭着从此销声匿迹,不再复出。历史的真相恰恰相反。这是因为,在中国封建社会的上层建筑,儒、释、道(主要是儒学)虽然总是以官方的哲学表现在政治舞台上,但这仅仅是思想文化形态层面的一种表象,而在封建统治集团潜在的心灵深处,法家学说才是他们对付被统治者的政治底牌与精神武器。"内法外儒"或"内法外佛"、"内法外道"政治无疑是中国封建统治思想最本质的东西。(本文来源于《南京社会科学》期刊2010年12期）
封建统治论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
纺织业伴随着人类文明的进步在历史的长河中不断发展,封建统治对纺织品的发展起到至关重要的作用。通过考古研究关于纺织品的信息,可以看到封建统治与纺织品的发展交织在一起。纺织品的发展像封建统治的一面镜子,通过纺织史可以看到当时的外交、贸易情况和等级制度。封建统治的兴衰推动着纺织品的发展,影响了纺织品的风格,拉动了对纺织品的需求,使纺织工艺技术更加精湛。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
封建统治论文参考文献
[1].司娅英.命若草芥身似浮萍——从《叛女》透视封建男权统治下的女性命运[J].文化学刊.2015
[2].郑慈,林燕宁.浅谈封建统治对纺织业的影响[J].美术教育研究.2015
[3].何俊华.从“百家争鸣”到“独尊儒术”——论封建统治思想不等同于孔孟儒学[J].文史杂志.2015
[4].潘玥,范若兰.爪哇封建社会王权继承和统治中的母系因素[J].东南亚南亚研究.2013
[5].李和.云南文山地区封建历朝统治政策研究[J].昆明学院学报.2012
[6].詹志红.封建政权统治下的唐代女性生活与诗歌[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报.2011
[7].李兴华.琐谈贾敬——封建统治集团中的另类[J].红楼梦学刊.2011
[8].陈庆魁.论儒家思想成为封建统治思想的原因及影响[J].四川工程职业技术学院学报.2011
[9].陈庆魁.论儒家思想成为封建统治思想的原因及影响[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版).2011
[10].杨永泉.中国封建社会统治思想论衡[J].南京社会科学.2010