陈亚平江苏省如皋市花园初中
初涉教坛就听过江苏省特级教师曹津源先生的作文指导课。有人评价那课堂教学似酒、如茶：初抿，清香宜人；细品，回味无穷。为什么听过他的课的人都会产生这样的感觉呢？这主要表现在曹津源先生那作文指导课上所体现出来的思考深邃、创新追求、艺术表现的价值使然。联系自身平时的作文教学，我们所缺失的就是这样的价值体现，因此我们所指导的学生作文，学生所写出来的作文总是让人感到千人一面、众口一词，不能给人以新意。作为一名教师必须为我们的学生去铺设成功的道路，作为一名语文教师必须为我们的学生在阅读与写作上创设良好的途径，这就是良好的师德最起码的要求，也是基础教育课程改革、新的课程标准的实施、规范化办学所赋予我们的历史重任。因此我们来不得半点的马虎和懈怠，必须孜孜以求，努力寻求创新的途径，让我们的学生写出具有创新意识且文质兼美的文章来。学生作文的途径怎样谓为创新？它所涵盖的方面比较广泛，但笔者认为最起码应做到这样几点：
一、要让我们的学生心中有个数
笔者提出这样的问题也许是多余的，但我认为并不多余，那是因为学生心中的数包含着诸多方面的内容。同样一个作文题目，别人写了些什么？同样一个作文题目，又应该去写些什么才能称得上创新？比如从小学到初中，我们都曾让我们的学生写过《我们的老师》，但我们的学生又都写了些什么呢？还不都是幼儿园、小学、初中的那些老师？写老师并不为过，但他们又写了些老师的什么呢？写老师关心其学习、生活也不为过，可事实上我们又必须承认，无论是事还是人，是景还是情，凡雷同者并不能让人认同。是我们的学生要这样写吗？是我们的学生只能这么写吗？并非如此。实践让我们看到，我们的学生还总自以为自己所写的都是独特的，这是我们的学生事业所然，由此要让我们的学生感到有哪些是古者、今者、外者、中者已经写过了的，又有哪些是我们应该通过一定的途径去知道的。很显然路径只有一条，那就是在平时的学习生活中去逐步地掌握。对于此作文我们语文老师的心胸一定要开阔，以往我们总以为我们的学生总有那些木头邪儿的事情发生，平时不是去把语文功课弄弄好，而是去看那些近乎不着边际的书籍，我认为这种理解恐怕是极端错误的。因为通过广泛的阅读，我们的学生心中就会有个底，他们的心里就会知道：养育自己的父母是第一位老师，教育自己成长的老师是老师，而启迪自己、陶冶自己、匡正自己的景、事、物亦同样是自己的老师。通过广泛的阅读，我们学生的心中也完全会有个数，无论写怎样的内容，我们的视野一定要开阔，这开阔的视野由何而来？肯定要从阅读中来。
二、要让我们的学生文中有个力
凡有一定文学素养的人都知道，围绕一定素材写出的东西一定符合社会发展的需求。我们也知道围绕《水浒传》素材创作的作品还有《荡寇志》，但流传至今的仅有《水浒传》，原因何在？此乃《水浒传》站在歌颂农民运动的角度顺应时代发展的潮流。因此在平时的作文指导中，在平时的作文训练中，我们必须首先让我们的学生知道何谓充满活力的作品，又怎样才能写出充满活力的作品。其关键首先应该是理解题目，要从题目的理解上突出一个新字来，即理解概念要新。应当说我们的学生所面对的是姹紫嫣红的园圃、质地优良的富矿、美甲天下的胜景、神秘难测的仙界，但我们的学生毕竟还只是学生，无论是怎样的园圃、富矿、胜景、仙界，有时都对他们毫无感觉，或者说是感觉甚少，这就需要我们在平时的习作训练中尤其在习作训练前也就是在平时的阅读教学中让学生通过阅读去比较、去感悟。我们所阅读的那些是极富有活力的，为什么我们所阅读的作品是那样的极具个性又极具活力？这就需要我们围绕文章的题目写出别出心裁的文章来。有时我们文章的题目可以是小的，这就像鲁迅笔下的一件小事，但都反映出一个大的重题，这就叫做大题小作，亦可谓以大见小。如我们有学生在描写心中的一片绿叶，他并没有去写那酷似草原的学校的绿坪，而是去写那校园中一块很不起眼的爬山虎。那爬山虎说不起眼还真不起眼，因为它只占了学校所有墙壁的一席之地，如果说它有什夺目的地方，否矣！
三、要让我们的学生文中有个理
曾经拜读过通派名师丛书《曹津源文选》（《教育科学出版社》出版）的读者都知道，作者在阐述“中学生要关注当代社会，观摩身边真事，感悟人间真情，丰富情感积累”之话题时，特别引证了他与学兄何永康先生面对面探讨这个话题时的相关问题。何永康，江苏一名牌大学教授，他们共同探讨议题时得出的关键话语为“感悟”和“积累”，方法可以是各显神通，由此可知学生感事明理之作用。而我们在平时的阅读与写作中让学生去感事明理的作用又将是怎样的一种概念乃至于趋向？我们可以理直气壮地说，阅读教学必须让学生去自由自在地感明事理，但要符合一定的社会、伦理、道德的需求。习作指导同样必须让学生去自由自在地表现其符合一定的社会、伦理、道德的情感，没有这样最起码的要求，那学生的习作也是极为苍白而无力的。所以作为我们语文老师应当想方设法去让我们的学生感明事理，让学生知情、知理。要让学生知情知理，首先要让我们的学生知道我们的情和理必须建立在怎样的基础上，又必须让我们的学生知道其情其理的社会性、伦理性和道德性。倘若我们的学生能够用即使是家常话语，但只要是原汁原味的，其深情应该说也是醇厚的；只要是活泼可爱的，即使是世俗生活的体现，也应该是我们所必须认可的。由此我们可以这样去说，也可以这样去推测，我们中学生的习作乃至于未来的创作，必须要有我们的学生乃至于未来作家的事感理明。社会越是发展，越是需要适应其感事明理的作品，进而推进社会更为跨越性的发展。