导读:本文包含了本体文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:民族音乐学,音乐本体,文化语境
本体文化论文文献综述
吴梦琪[1]（2019）在《“仁智相见”的音乐本体与文化语境——“音乐”与“文化”的博弈(二)》一文中研究指出"民族音乐学"最早是由于西方学者对非欧音乐文化的好奇使之探索和研究的新生学科,因音乐本体与相关学科等问题逐渐发生裂变,传入中国后,同样的问题甚至更加严峻的形势摆在中国学者面前。本文就20世纪中西方学者对音乐本体与文化研究的争论问题进行思考。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年31期）
刘巧利[2]（2019）在《情本体：情感教育对中华情感文化的继承与运用》一文中研究指出朱小蔓教授作为我国情感教育研究的开拓者与实践者,彰显教育的"情感"维度,在情感教育、道德教育等领域提出了诸多理论并付诸实践,在海内外产生了重要影响。在学习、研究朱老师的情感教育思想时,笔者发现,朱老师的情感教育思想与实践,继承发扬了中华深厚的情感文化传统。朱老师一直重视文化传统和教育传统,重视教育史的研究。她认为源远流长的中华优秀传统文化是当代教育弥足珍贵的资源。中华文化又具有情本体的特征,她注意到并对之进行了研究梳理,创造性地融合到情感教育的理论与实践之中。本文将通过梳理其思想与实践,从情本体文化的体认、传统情(本文来源于《中小学班主任》期刊2019年09期）
孙静[3]（2019）在《基于教学本体的议课文化转型研究》一文中研究指出日本东京大学的教授佐藤学在其《静悄悄的革命》一书里提到一个观点:关起教室门来上课的教师不能称之为公共教育的老师。因为他们只是把教室、学生当作私有财产,把教师这一职业私有化而已。……只有教师间彼此敞开教室的大门,每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的"合作性同事"(collegiality)关系,学校的改变才有可能。是的,观课议课是一种最常见的教研形式,是教师专业发展(本文来源于《小学语文教学》期刊2019年27期）
柯丽娜[4]（2019）在《非物质文化遗产雷歌的音乐本体与文化内涵研究》一文中研究指出传统地方音乐作为非物质文化遗产的重要组成部分,在当前对非物质文化遗产保护与价值发掘越来越重视的背景下,学术界对其研究也日益深入。雷歌作为国家级非物质文化遗产,受到了当地音乐文化学者的高度关注。本文以国内公开发表的学术论文为线索,着重从雷歌的音乐本体、文化与民俗等几个方面对近年来有关雷歌的研究成果进行了梳理,以期展示近年来相关学者对这一非物质文化遗产的音乐文化价值的挖掘整理成果。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年16期）
袁军[5]（2019）在《基于语义的黔南民族特色文化资源本体构建研究》一文中研究指出黔南民族文化是贵州南部独特的地域文化形式,是少数民族群众集体智慧的体现,而分散、无序的民族文化资源阻碍了资源的共享和利用,语义WEB技术是计算机能够识别和处理民族文化资源相关语义信息的基础;以黔南少数民族特色文化资源为研究对象,采用基于本体的理论及方法,对黔南民族特色文化资源进行梳理,建立黔南民族特色文化资源本体,为最终实现黔南民族文化领域知识的交流、管理、共享与重用做准备。(本文来源于《黔南民族师范学院学报》期刊2019年04期）
陈智林[6]（2019）在《传承民族文化 回归戏曲本体》一文中研究指出2019年夏秋之交的百戏盛典演出活动在江苏昆山如火如荼地开展，如此规模庞大的展演活动，既是贯彻落实习近平总书记关于文艺工作的系列重要讲话精神的重大举措，更是对中国戏曲艺术的大检阅，对中国戏曲艺术未来的生存发展具有重要意义。随着展演活动的进行，琳琅(本文来源于《中国文化报》期刊2019-08-23）
张秀元,孟彦军[7]（2019）在《坚守戏曲本体 致敬传统文化》一文中研究指出一、土生土长的戏曲导演我是从十二岁进了察哈尔省少年晋剧团,后来察哈尔省撤销了,整个剧团就归属到河北省戏曲学校。我们是建校第一批学生,河北省一个梆子团的学员队和我们这个剧团结合,就成立了河北省戏曲学校。我五九年毕业被分配到张家口青年晋剧团,从任演员、副导演、编导室主任、副团长、团长。从小在舞台上,我总觉得有点儿不太适应,当时同学们都争着演戏,我是把戏往外让,你们谁要演谁就演,我抽出时间来看书。我们周(本文来源于《大舞台》期刊2019年04期）
吕小勇,王丽媛,陈晨[8]（2019）在《中国文化景观遗产价值的意象本体研究》一文中研究指出文化景观遗产是1992年被世界遗产组织认定的"自然与人类的作品"的遗产类别。基于中国五个文化景观遗产价值分析,提出意象作为价值评价本源;辨析"意"与"象"双重本体在差异化语境下的人文与自然价值呈现类型,阐释本体对真实性与完整性价值衡量的时空要义,从而明确同类型文化景观的遗产价值界定核心,为提高中国文化景观遗产数量以及在世界范围的价值认同程度奠定理论基础。(本文来源于《高等建筑教育》期刊2019年03期）
张遥[9]（2019）在《影视批评的技术性转向:从思想文化批评到艺术本体批评》一文中研究指出从中国传统的价值取向来看,从思想文化视角对人对事进行评价已经成为了一种思考惯性。而把影视作品的生产、消费和评价作为一种思想文化现象看待,亦是当代中国影视评论中的时代风尚。毫无疑问,从电影诞生之初,无论是其表现内容还是其传播过程,就具有明(本文来源于《扬子江评论》期刊2019年02期）
张殿典[10]（2019）在《语言本体与民族文化关系的实证研究——评綦中明的《满语名号研究》》一文中研究指出綦中明先生的《满语名号研究》入选中国社会科学博士文库,由中国社会科学出版社出版。该着以满语名号为切入点,通过对满语名号语义的阐释,进而论证满语与满族的生态环境、社会制度文化及精神信仰之间的密切关系,是探究民族语言与民族文化关系的微观实证研究。(本文来源于《林区教学》期刊2019年04期）
本体文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
朱小蔓教授作为我国情感教育研究的开拓者与实践者,彰显教育的"情感"维度,在情感教育、道德教育等领域提出了诸多理论并付诸实践,在海内外产生了重要影响。在学习、研究朱老师的情感教育思想时,笔者发现,朱老师的情感教育思想与实践,继承发扬了中华深厚的情感文化传统。朱老师一直重视文化传统和教育传统,重视教育史的研究。她认为源远流长的中华优秀传统文化是当代教育弥足珍贵的资源。中华文化又具有情本体的特征,她注意到并对之进行了研究梳理,创造性地融合到情感教育的理论与实践之中。本文将通过梳理其思想与实践,从情本体文化的体认、传统情
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
本体文化论文参考文献
[1].吴梦琪.“仁智相见”的音乐本体与文化语境——“音乐”与“文化”的博弈(二)[J].戏剧之家.2019
[2].刘巧利.情本体：情感教育对中华情感文化的继承与运用[J].中小学班主任.2019
[3].孙静.基于教学本体的议课文化转型研究[J].小学语文教学.2019
[4].柯丽娜.非物质文化遗产雷歌的音乐本体与文化内涵研究[J].北方音乐.2019
[5].袁军.基于语义的黔南民族特色文化资源本体构建研究[J].黔南民族师范学院学报.2019
[6].陈智林.传承民族文化回归戏曲本体[N].中国文化报.2019
[7].张秀元,孟彦军.坚守戏曲本体致敬传统文化[J].大舞台.2019
[8].吕小勇,王丽媛,陈晨.中国文化景观遗产价值的意象本体研究[J].高等建筑教育.2019
[9].张遥.影视批评的技术性转向:从思想文化批评到艺术本体批评[J].扬子江评论.2019
[10].张殿典.语言本体与民族文化关系的实证研究——评綦中明的《满语名号研究》[J].林区教学.2019