导读:本文包含了理性与秩序论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:采购经理人指数,暴力行为,国际声誉,乡议局,政协委员,四至,四成,数据显示,激进分子,日客流量
理性与秩序论文文献综述
刘圆圆[1]（2019）在《恢复理性 重建秩序 让香港重振旗鼓》一文中研究指出激进分子游走港岛多区，肆意堵路纵火，毁坏多个港铁站的设施……从上个周末到现在，香港依旧不太平，持续不断的非法暴力冲击正严重打击着香港作为商贸、航空和金融中心的国际形象。据最新数据显示，8月访港旅客人次跌幅持续扩大，比去年同期减少近四成；部分地区酒(本文来源于《人民政协报》期刊2019-09-12）
王孟嘉[2]（2019）在《通过司法理性的社会治理——基于社会内部秩序规则引导下的思考》一文中研究指出法律本身具备的外部设计性与组织性、内部抽象性与前瞻性是良好社会秩序形成的关键要素,司法又是法律实施的载体,在社会治理中处于举足轻重的地位。然而学界对司法参与社会治理的逻辑与进路却不明晰,司法理性承载了司法对良好社会秩序的工具性价值,符合社会内部秩序规则的作用逻辑。司法理性的社会治理效用逐渐凸显,能够对社会内部秩序规则形成有效引导,是维护社会稳定和强化司法认同的"根本性"解决路径。司法机关在社会治理过程中需做到统一标准与价值判断融合、从个案权威与司法监督中分析出司法治理性价值传导功能、搭建社会模仿平台、提升司法理性的扩扇面。(本文来源于《社会科学辑刊》期刊2019年03期）
高鹏程,张恩[3]（2019）在《网民公民化与共意提取:网络利益表达理性秩序的构建》一文中研究指出互联网的出现为利益表达开辟了广阔的新空间,为利益表达进行了赋能,同时网络利益表达的舆论冲突也对现实社会产生了巨大影响。网络舆论数量的膨胀及其负能量的产生,与网民真实公民身份的缺失密切相关。为构建网络利益表达的理性秩序,有必要通过权威化认证为网民身份增信,促使网民公民化,从而降低网络噪音水平,减轻网络监管压力。在此基础上,有必要继续拓展人民代表大会等权威机构通过网络利益表达听取民意,深化和加强利益综合机制中的共意提取等关键环节,实现国家网络治理体系和治理能力的现代化。(本文来源于《新视野》期刊2019年03期）
仇高驰[4]（2019）在《规整、秩序和理性》一文中研究指出《峄山刻石》结字并非机械组合，而是因字制宜，或延长垂脚，重心上移，成上密下疏之构；或上伸笔划，重心偏下，呈上疏下密之局。因此，笔划多者不嫌其密，笔划少不见其虚，显得造型隽美，井然有序。对于篆书的研习，人们总是以为要追踪秦汉，但静心想一下，整个秦(本文来源于《中国文化报》期刊2019-03-31）
张驰[5]（2019）在《理性的秩序与感性的表征》一文中研究指出南京师范大学美术学院硕士2019理性的秩序与感性的表征王川像素艺术创作研究张驰罗戟艺术硕士（专业学位）导言 1第一节 王川的创作观 6一、摄影更强调对技术的把握 6二、摄影的本质是绝对主观的(本文来源于《南京师范大学》期刊2019-03-15）
赵普兵,刘义强[6]（2019）在《惯习、秩序与生活理性:一个民族村庄的治理逻辑——基于西藏自治区江孜县A村的观察》一文中研究指出西藏自治区实行村民自治已经有二十多年的历史,基层民主政治建设获得了一定的发展。随着越来越多的资本、资源注入西藏,外来因素的介入会给西藏地区的基层治理带来一定冲击,研究村民的心态及观念变化对完善农村治理具有一定的意义。通过对江孜县A村长达两个多月的村民自治实践观察,发现村民的惯习、村庄秩序的需要与村民的生活理性对村庄治理产生着较大的影响,惯习的作用促使村民接受"自愿强迫",秩序是村民生活的现实需要,生活理性是村庄治理的价值基础。虽然A村村民自治运行得井井有条,但仍存在实践中需要完善的问题,只有处理好这些问题,才能使村庄治理朝向良善的方向发展。(本文来源于《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
刘国新[7]（2018）在《理性与传统——哈耶克自由秩序原理探析》一文中研究指出哈耶克的自由秩序观,主要批判了理性设计的局限性,提出社会秩序自生自发的生成逻辑,认为只有自由秩序才能保证人的自由和社会稳定,避免人类通往奴役之路。(本文来源于《东西南北》期刊2018年22期）
张芸,罗大蒙[8]（2018）在《政治理性还是生存理性?——一种对人民公社合作秩序解体根源的历史考察》一文中研究指出生存理性是农民最基本的安全法则,当一切政治、经济和社会活动突破了农民的安全底线,对其生存产生威胁时,他们便会采取显性与隐性的策略和手段进行生存抗争。人民公社通过强制性的集权手段将农民纳入一种较为理想化的合作秩序之中,虽然描绘了美好的愿景和蓝图,但运行中的低效率,却威胁了农民的生存安全。在生存第一与政治激情的较量中,农民最终选择了对高度集中体制的"反叛",以"反行为"为武器逐渐消解了人民公社的肌体,最终致使公社体制崩塌。(本文来源于《阅江学刊》期刊2018年04期）
杨晓东[9]（2018）在《理性道德秩序的重建——评《个性道德与理性秩序——赫勒道德理论研究》》一文中研究指出阿格妮丝·赫勒深化了马克思理论中的道德思想,也为克服现代性危机提出了独特的改革方案。她的理论思想在东欧新马克思主义研究领域具有重要的地位,近年来她的作品成为学界关注的焦点,被译为多国语言并广泛发行。黑龙江大学王秀敏教授2011年出版了《个性道德与理性秩序——赫勒道德理论研究》一书,以道德语言的无序状态为研究突破口,为阿格妮丝·赫勒的道德哲学研究提供了详细的研究资料。王秀敏教授立足于后现代以及双重偶然性生存的个人,从双重反思、伦理规则、责任和自(本文来源于《学术交流》期刊2018年08期）
尚文华[10]（2018）在《理性与秩序——利玛窦的理性世界及其对儒家世界的批评》一文中研究指出不同的秩序观念塑造不同的世界体系和解释体系,也塑造不同的文化观念。利玛窦以理性为出发点构造了一套理性秩序,并据此批判儒家的天—命—性世界体系。利玛窦的理性不同于儒家世界中的理,在批评"为善无意"时也就错失了儒家世界中的天命之性。本质上讲,这两套世界体系之间的初次对话是不成功的;甚至直到现在,中—西、古—今世界体系之间的对话也是尚在进行中。重提两套世界体系之间的对峙和对话仍是必要的。(本文来源于《齐鲁学刊》期刊2018年04期）
理性与秩序论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
法律本身具备的外部设计性与组织性、内部抽象性与前瞻性是良好社会秩序形成的关键要素,司法又是法律实施的载体,在社会治理中处于举足轻重的地位。然而学界对司法参与社会治理的逻辑与进路却不明晰,司法理性承载了司法对良好社会秩序的工具性价值,符合社会内部秩序规则的作用逻辑。司法理性的社会治理效用逐渐凸显,能够对社会内部秩序规则形成有效引导,是维护社会稳定和强化司法认同的"根本性"解决路径。司法机关在社会治理过程中需做到统一标准与价值判断融合、从个案权威与司法监督中分析出司法治理性价值传导功能、搭建社会模仿平台、提升司法理性的扩扇面。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
理性与秩序论文参考文献
[1].刘圆圆.恢复理性重建秩序让香港重振旗鼓[N].人民政协报.2019
[2].王孟嘉.通过司法理性的社会治理——基于社会内部秩序规则引导下的思考[J].社会科学辑刊.2019
[3].高鹏程,张恩.网民公民化与共意提取:网络利益表达理性秩序的构建[J].新视野.2019
[4].仇高驰.规整、秩序和理性[N].中国文化报.2019
[5].张驰.理性的秩序与感性的表征[D].南京师范大学.2019
[6].赵普兵,刘义强.惯习、秩序与生活理性:一个民族村庄的治理逻辑——基于西藏自治区江孜县A村的观察[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版).2019
[7].刘国新.理性与传统——哈耶克自由秩序原理探析[J].东西南北.2018
[8].张芸,罗大蒙.政治理性还是生存理性?——一种对人民公社合作秩序解体根源的历史考察[J].阅江学刊.2018
[9].杨晓东.理性道德秩序的重建——评《个性道德与理性秩序——赫勒道德理论研究》[J].学术交流.2018
[10].尚文华.理性与秩序——利玛窦的理性世界及其对儒家世界的批评[J].齐鲁学刊.2018
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