周代宗法伦理论文-丁鼎

周代宗法伦理论文-丁鼎

导读:本文包含了周代宗法伦理论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:周代,君统,丧服制度,《仪礼·,丧服》

周代宗法伦理论文文献综述

丁鼎[1](2002)在《《仪礼·丧服》所体现的周代宗法制度与伦理观念》一文中研究指出人们往往将我国历史上的夏、商、周并称为叁代。不过,较之夏商二代,周代的思想文化和政治制度发生了引人瞩目的巨大变革。王国维先生曾深刻指出:“中国政治与文化变革,莫剧于殷周之际。……殷周间之大变革,自其表言之,不过一姓一家之兴亡与都邑之移转;自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴。……周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制。由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……”①此诚为不刊之论。《仪礼·丧服》篇所记载的丧服制度就是与周代宗法制度相辅而行、互为表里的。周人所创制的具有划时(本文来源于《民俗研究》期刊2002年03期)

张培国[2](2002)在《周代宗法制度与孔子的政治伦理思想的关系探析》一文中研究指出宗法 ,是一种以血缘关系为基础 ,尊崇共同祖先 ,内部区分尊卑、长幼、亲疏 ,并以此规定继承顺序以及宗族成员各自不同的权力和义务的法则。在西周时期 ,宗法与政治结合在一起 ,形成了宗法制度。西周以后 ,宗法制度作为国家政治制度逐步瓦解 ,但宗法思想以及遵循宗法思想的家族制度 ,在中国古代社会中却历来起着重要作用。本文通过探讨孔子的思想与周代宗法制度的关系 ,分析了孔子思想对周代宗法制度的继承和发展 ,论证了孔子政治伦理思想的核心是以血缘关系为基础的宗法思想。(本文来源于《济南教育学院学报》期刊2002年03期)

周代宗法伦理论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

宗法 ,是一种以血缘关系为基础 ,尊崇共同祖先 ,内部区分尊卑、长幼、亲疏 ,并以此规定继承顺序以及宗族成员各自不同的权力和义务的法则。在西周时期 ,宗法与政治结合在一起 ,形成了宗法制度。西周以后 ,宗法制度作为国家政治制度逐步瓦解 ,但宗法思想以及遵循宗法思想的家族制度 ,在中国古代社会中却历来起着重要作用。本文通过探讨孔子的思想与周代宗法制度的关系 ,分析了孔子思想对周代宗法制度的继承和发展 ,论证了孔子政治伦理思想的核心是以血缘关系为基础的宗法思想。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

周代宗法伦理论文参考文献

[1].丁鼎.《仪礼·丧服》所体现的周代宗法制度与伦理观念[J].民俗研究.2002

[2].张培国.周代宗法制度与孔子的政治伦理思想的关系探析[J].济南教育学院学报.2002

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